Question

情不知所起，一往而深，生者可以死，死者可以生，生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也 出自哪里

情不知所起，一往而深，生者可以死，死者可以生，生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也 问：出自哪里，并求解。。。

Answer 1

汤显祖《牡丹亭记》临川四梦之一

Answer 2

牡丹亭记题词
〔明〕汤显祖
天下女子有情，宁有如杜丽娘者乎！梦其人即病，病即弥连，至手画形容传于世而后死。死三年矣，复能溟莫中求得其所梦者而生。如丽娘者，乃可谓之有情人耳。情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。梦中之情，何必非真，天下岂少梦中之人耶？必因荐枕而成亲，待挂冠而为密者，皆形骸之论也。

传杜太守事者，彷佛晋武都守李仲文，广州守冯孝将儿女事。予稍为更而演之。至于杜守收考柳生，亦如汉睢阳王收考谈生也。

嗟夫，人世之事，非人世所可尽。自非通人，恒以理相格耳。第云理之所必无，安知情之所必有邪！

Answer 3

出自《牡丹亭》是明朝剧作家汤显祖的代表作之一~

汤显祖在该剧《题词》中有言：“如杜丽娘者，乃可谓之有情人耳。情不知所起，一往而深。生者可以死，死可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。

情之一物，不知因何而生，但是一旦触发，就会一往无回。活着的人，可以为了它而殉情；对生命失望的，可以因为它而坚强得活下去。不能相伴到生命尽头和支撑自弃的人坚强活下去，这不是爱情的极致。

情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生。
——不知道缘何而产生了感情，越来越深刻！以至于无论对活着的还是死了的！
生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。
——划分开了生死的爱情，那不叫真爱情。

Answer 4

出自哪我并不清楚，只是我有位朋友用过这个当QQ个性签名，所以我当时就在考虑它的意思，个人理解是这样的：感情是慢慢相处深了才萌生出来的，然而萌生出感情的那人可以因为什么原因将这份感情熄灭，而熄灭后也可以继续点燃这份感情，然而萌生了感情却又不敢或者不愿意看到熄灭，而熄灭了又不敢再次将这份感情点燃的人，都是感情没有到位或者算不上真感情。中心思想就是爱情是日久天长的，如果敢于爱，敢于被伤害，那也许会成功，如果爱了又怕失去，失去又不敢追回来，那么就证明这不算爱…纯属个人理解，望采纳！谢谢！

Answer 5

此为明朝汤显祖的《牡丹亭》中的一句，也见《汤显祖诗文集》卷三十三。其原文为：天下女子有情，宁有如杜丽娘者乎！梦其人即病，病即弥连，至手画形容传于世而后死。死三年矣，复能溟莫中求得其所梦者而生。如丽娘者，乃可谓之有情人耳。情不知所起，一往而深。生者可以死，死可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。梦中之情，何必非真，天下岂少梦中之人耶？必因荐枕而成亲，待挂冠而为密者，皆形骸之论也。
上下联系解释：她的情在不知不觉中激发起来，而且越来越深，活着时可以为情而死，死了又可以为情而生。活着不愿为情而死，死而不能复生的，都不能算是感情的极点啊。