
庆阳方言中哪个字有趣一点
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庆阳方言:咱(qià洽)宁县。“曹”与“咱”分ZU是镇原、宁县民众第一人称习惯用语;“便”是庆阳人第三人称的习惯用语。有人将这个习惯用语写为“边”,从声调和意思上都不妥;要确切地定为一个字,确实很难,考虑再三,以“便”字最为合适。因为“便”字音同,又为“人”旁,作为第三人称比较恰当。

庆阳爱说“便”已成为过去。在民国初期,庆阳出了个小军阀叫陈硅璋,有一师的兵力,统占了整个陇东。在陈硅璋的部队里流传着这样一句话:“能讲‘便家话’,一个连长少不下。”可见“便家话”为庆阳人独有。现在“便家话”已被大部分庆阳人遗弃了,只保存在山区的老年人口中。

为了说明“便家话”的具体内涵,现将马岭镇教师朱世武写的一个故事择录如下:

从前,有夫妻二人吵架,男人打女人,被邻居女人瞧见,上前去劝解。因为劝解的方法不妥当,造成事端。打架的两口子来打劝解的女人,又被劝架的女人的男人在山边放牛时看见,前来拉劝不散,只好告在县衙。县官姓卞,庆阳人氏,爱说“便”。公堂上,劝架的男人用手比划着向卞县官言道:“便打便的便,我的便多管闲事去解劝,劝解便与便的言语不恰当,引起了便与便一起揍我的便,被我在山边放牛瞅见了,劝拉不开便和便。便和便,还只管厮打我的劝架的便,卞县官,你看玄不玄(危险的意思)?不是我赶到,便和便就要乌制(弄死的意思)了我的那个便。”卞县官一听此言,把惊堂木一拌,顺口也是一串串的“便”。“便打便的便;便的便都不嫌,你的便去解劝,言语又不善,火上浇了油,形成了便和便一齐来辨刮(厮打)你的便,你不忍心你的便受便和便的脚和拳,劝拉不开才来找我这个卞县官。你们说,本县说的是呀不是,全呀不全?”打架的男人与女人、劝架告状的男人与女人齐说:“卞老爷说的是、是、是,全、全、全。”于是,卞县官按条律作了判决,结了案。

庆阳爱说“便”已成为过去。在民国初期,庆阳出了个小军阀叫陈硅璋,有一师的兵力,统占了整个陇东。在陈硅璋的部队里流传着这样一句话:“能讲‘便家话’,一个连长少不下。”可见“便家话”为庆阳人独有。现在“便家话”已被大部分庆阳人遗弃了,只保存在山区的老年人口中。

为了说明“便家话”的具体内涵,现将马岭镇教师朱世武写的一个故事择录如下:

从前,有夫妻二人吵架,男人打女人,被邻居女人瞧见,上前去劝解。因为劝解的方法不妥当,造成事端。打架的两口子来打劝解的女人,又被劝架的女人的男人在山边放牛时看见,前来拉劝不散,只好告在县衙。县官姓卞,庆阳人氏,爱说“便”。公堂上,劝架的男人用手比划着向卞县官言道:“便打便的便,我的便多管闲事去解劝,劝解便与便的言语不恰当,引起了便与便一起揍我的便,被我在山边放牛瞅见了,劝拉不开便和便。便和便,还只管厮打我的劝架的便,卞县官,你看玄不玄(危险的意思)?不是我赶到,便和便就要乌制(弄死的意思)了我的那个便。”卞县官一听此言,把惊堂木一拌,顺口也是一串串的“便”。“便打便的便;便的便都不嫌,你的便去解劝,言语又不善,火上浇了油,形成了便和便一齐来辨刮(厮打)你的便,你不忍心你的便受便和便的脚和拳,劝拉不开才来找我这个卞县官。你们说,本县说的是呀不是,全呀不全?”打架的男人与女人、劝架告状的男人与女人齐说:“卞老爷说的是、是、是,全、全、全。”于是,卞县官按条律作了判决,结了案。
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