五行与中医五行有哪些关系?
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金木水火土五行相生相克:
五行相生:金生水,水生木、木生火、火生土、土生金。
金生水,因为金若被烈火燃烧,便溶为液体,液体属水。
水生木,因为水灌溉树木,树木便能欣欣向荣。
木生火,因为火以木料作燃料的材料,木烧尽,则火会自动熄灭。
火生土,因为火燃烧物体后,物体化为灰烬,而灰烬便是土。
土生金,因为金蕴藏于泥土石块之中,经冶炼后才提取黄金。
五行相克:金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。
金克木,因为金属铸造的割切工具可锯毁树木。
木克土,因为树根苗的力量强大,能突破土的障碍。
土克水,因为土能防水。
水克火,因为火遇水便熄灭。
火克金,因为烈火能溶解金属。
金木水火土五行所主的事物:
一、金——主西方,秋天,燥,白色、鼻孔、皮毛、肺脏、大肠。
二、木——主东方、春天、风、青色绿色、筋、眼睛、肝、胆。
三、水——主北方、冬天、寒、黑色蓝色、骨、耳朵、肾脏、膀胱。
四、火——主南方、夏天、暑、红色紫色、脉、舌头、心脏、小肠。
五、土——主中央、长夏、湿、黄色啡色、肉、嘴巴、脾脏、胃。
中医五行相生:
如木生火,即肝木济心火,肝藏血,心主血脉,肝藏血功能正常有助于心主血脉功能的正常发挥。
火生土,即心火温脾土,心主血脉、主神志,脾主运化、主生血统血,心主血脉功能正常,血能营脾,脾才能发挥主运化、生血、统血的功能。
土生金,即脾土助肺金,脾能益气,化生气血,转输精微以充肺,促进肺主气的功能,使之宣肃正常。
金生水,即肺金养肾水,肺主清肃,肾主藏精,肺气肃降有助于肾藏精、纳气、主水之功。
水生木,即肾水滋肝木,肾藏精,肝藏血,肾精可化肝血,以助肝功能的正常发挥。
中医五行相克:
心属火,肾属水,水克火,即肾水能制约心火,如肾水上济于心,可以防止心火之亢烈。肺属金,心属火,火克金,即心火能制约肺金,如心火之阳热,可抑制肺气清肃之太过。
肝属木,肺属金,金克木,即肺金能制约肝木,如肺气清肃太过,可抑制肝阳的上亢。
脾属土,肝属木,木克土,即肝木能制约脾土,如肝气条达,可疏泄脾气之壅滞。
肾属水,脾属土,土克水,即脾土能制约肾水,如脾土的运化,能防止肾水的泛滥。
五脏中每一脏都具有生我、我生、克我、我克的关系。五脏之间的生克制化,说明每一脏在功能上有他脏的资助,不致于虚损,又能克制另外的脏器,使其不致过亢。本脏之气太盛,则有他脏之气制约,本脏之气虚损,则又可由他脏之气补之。
比如脾(土)之气,其虚,则有心(火)生之,其亢,则有肝木克之;肺(金)气不足,土可生之;肾(水)气过亢,土可克之。这种生克关系把五脏紧紧联系成一个整体,从而保证了人体内环境的对立统一,这种五脏之间相互滋生和相克的关系,就是用五行相生相克理论来阐明的。
五行相生:金生水,水生木、木生火、火生土、土生金。
金生水,因为金若被烈火燃烧,便溶为液体,液体属水。
水生木,因为水灌溉树木,树木便能欣欣向荣。
木生火,因为火以木料作燃料的材料,木烧尽,则火会自动熄灭。
火生土,因为火燃烧物体后,物体化为灰烬,而灰烬便是土。
土生金,因为金蕴藏于泥土石块之中,经冶炼后才提取黄金。
五行相克:金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。
金克木,因为金属铸造的割切工具可锯毁树木。
木克土,因为树根苗的力量强大,能突破土的障碍。
土克水,因为土能防水。
水克火,因为火遇水便熄灭。
火克金,因为烈火能溶解金属。
金木水火土五行所主的事物:
一、金——主西方,秋天,燥,白色、鼻孔、皮毛、肺脏、大肠。
二、木——主东方、春天、风、青色绿色、筋、眼睛、肝、胆。
三、水——主北方、冬天、寒、黑色蓝色、骨、耳朵、肾脏、膀胱。
四、火——主南方、夏天、暑、红色紫色、脉、舌头、心脏、小肠。
五、土——主中央、长夏、湿、黄色啡色、肉、嘴巴、脾脏、胃。
中医五行相生:
如木生火,即肝木济心火,肝藏血,心主血脉,肝藏血功能正常有助于心主血脉功能的正常发挥。
火生土,即心火温脾土,心主血脉、主神志,脾主运化、主生血统血,心主血脉功能正常,血能营脾,脾才能发挥主运化、生血、统血的功能。
土生金,即脾土助肺金,脾能益气,化生气血,转输精微以充肺,促进肺主气的功能,使之宣肃正常。
金生水,即肺金养肾水,肺主清肃,肾主藏精,肺气肃降有助于肾藏精、纳气、主水之功。
水生木,即肾水滋肝木,肾藏精,肝藏血,肾精可化肝血,以助肝功能的正常发挥。
中医五行相克:
心属火,肾属水,水克火,即肾水能制约心火,如肾水上济于心,可以防止心火之亢烈。肺属金,心属火,火克金,即心火能制约肺金,如心火之阳热,可抑制肺气清肃之太过。
肝属木,肺属金,金克木,即肺金能制约肝木,如肺气清肃太过,可抑制肝阳的上亢。
脾属土,肝属木,木克土,即肝木能制约脾土,如肝气条达,可疏泄脾气之壅滞。
肾属水,脾属土,土克水,即脾土能制约肾水,如脾土的运化,能防止肾水的泛滥。
五脏中每一脏都具有生我、我生、克我、我克的关系。五脏之间的生克制化,说明每一脏在功能上有他脏的资助,不致于虚损,又能克制另外的脏器,使其不致过亢。本脏之气太盛,则有他脏之气制约,本脏之气虚损,则又可由他脏之气补之。
比如脾(土)之气,其虚,则有心(火)生之,其亢,则有肝木克之;肺(金)气不足,土可生之;肾(水)气过亢,土可克之。这种生克关系把五脏紧紧联系成一个整体,从而保证了人体内环境的对立统一,这种五脏之间相互滋生和相克的关系,就是用五行相生相克理论来阐明的。
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