祥林嫂有哪三幅画像？
祥林嫂的三幅画像可以说分别代表了她三种不同的人生状态。
第一幅是一个以精神力量抗拒着人生灾难的、对生活充满着希望的青年妇女形象。她的生活是困苦的，“脸色青黄”，但精力是充沛的，两颊是红的，她的穿着反映了她旺盛的生命力量，也反映了她内心世界的明净。
第二幅画像是一个精神受到挫伤、意志的支柱在生活的重压下已经动摇但仍在勉力维持着的习惯打扮。脸色和眼光表明她已经失去充盈的精神力量。这时的祥林嫂肉体被摧垮，精神也已死亡了。
第三幅画像则是一个精神完全枯竭的妇女形象，不仅物质上一无所有，而且精神上毫无寄托，是一个从肉体到精神都垮掉了妇女形象。这表明祥林嫂的境遇一次不如一次，打击接踵而来，经过了抗争她还是回到了不幸的原点上。
注重分析小说的肖像描写，体会精彩的白描手法和它们的潜在含义和作者想要借人物所传达出来的情感和用意。
扩展资料：
《祝福》在塑造祥林嫂这个人物形象方面，堪称“白描手法”运用的典范：
1、画“眼睛”，“眼睛是心灵的窗口”，“要极省俭地画出一个人的特点，最好是画他的眼睛”。
小说依次叙写了祥林嫂初到鲁镇、第二次出现在鲁镇、沦为乞丐行将死亡时的眼睛：其中“顺”字，刻画出她温顺善良、安分守己的性格和新寡且出门做工的自卑心理；“直”字，刻画出她因丧夫失子的痛苦创伤和冷漠无情的鲁镇人使她哭诉无门所导致的灵魂麻木。
2、描“服饰”。服饰是人物性格、心理外现的形象载体
作者运用“意象叠加”手法，将“乌裙”“蓝夹袄”“月白背心”这三个名词短语有机地组合起来，且都没有使用动词谓语，自然而简洁；作者驱遣“乌”“蓝”“月白”等不同素色的词语，自然而然地强化凸显了服饰戴孝的祥林嫂的心理特质，深刻地揭示了封建宗法礼教对劳动妇女的摧残和迫害。
3、变“脸色”。脸是人物内心世界情感变化的“晴雨表”。
小说中以祥林嫂的“脸部”为载体，分别叙写了她的命运走向：家境贫苦，青春守寡；生活暂时好转，心满意足；被迫再嫁后亡夫丧子，身心受到沉重打击而内心蕴涵无限痛苦。
参考资料来源：百度百科-祥林嫂 （鲁迅短篇小说《祝福》中人物）
