文言文,谁能帮我翻译一下. 30
乙丑禄官承,乃库墓守财之金.不嫌鬼旺之方.喜见禄财之地.水土砥砺,忽然有气.亦可以为器成材。乙丑,自库之金,火不能克,盖退藏之金,茍无刑害冲破,未有不显荣者,独忌己丑,己...
乙丑禄官承,乃库墓守财之金.不嫌鬼旺之方.喜见禄财之地.水土砥砺,忽然有气.亦可以为器成材。 乙丑,自库之金,火不能克,盖退藏之金,茍无刑害冲破,未有不显荣者,独忌己丑,己未之火,阎东叟云:乙丑,为正印,具大福德,秋冬富贵寿考,春夏吉中有凶,入格,则建功享福,带煞,类为凶会,玉宵宝鉴云:甲子,乙丑,未成器金,见火则成,多见则吉。释注:乙丑为自藏墓库之金,一般火克制不了。若没有它物来冲破或打开墓库,是不能够显达富贵的。乙丑为正印,具有大福德,秋冬生多富贵寿考,春夏生吉中藏凶;入格者建功立业,带煞者凶祸不断。怕见己丑霹雳火和己未天上火克害,多为贫贱或短寿。 乙丑禄贵承,乃库墓守财之金。不嫌鬼旺之方,喜见禄财之地,水土砥砺,忽然有气,亦可以为器之材。平和贵格,不须禄到。释注:乙丑纳音金,金贵本库,库为印绶,禄贵于承官之旺地,贵气也。财库在未,丑见未为财库大开,双吉之方,库墓守财而富。未见丑而难为尽善,虽为有财,当防意外之身灾。金旺母家,鬼旺无侵,火养于丑。干禄为财,喜见旺地,水土涵养金木,气归本方,平和而贵,不须再禄,乙丑金印,可为成器之栋梁。 吉凶性质:为矿石,喜南方火地。吉富星,华盖,正印。
展开
1个回答
展开全部
原文地址:破译李虚中命书(1)作者:郑玄易
破译李虚中命书(连载1)
广目注
甲子天官藏,是子旺母衰之金,溺于水下而韬光,须假火革,有旺盛之气,方可以扬名显用。
【广目注】
甲子海中金,金乃为木之官星,天官也。金之母即土,水即金之子,水旺土衰,当以子旺母衰之金。东方朔以蛤蚌名之,蛤蚌似于珍珠,沉于大海而不可明光,似辛金也。金喜土生,如戊寅、庚午即为土生金,然假火革,己未天上火也,己土化火生金。土生金得旺盛之气,自然方能显达。
乙丑禄官承,乃库墓守财之金,不嫌鬼旺之方,喜见禄财之地,水土砥砺,忽然有气,亦可以为器成材。
【广目注】
乙丑之金,为入库之金,阳死阴生。丑为金库,乙木之官禄。丑中己土即为财。固云,库墓守财之金。金以火为官鬼,己土为印绶。运入官鬼之乡,类同于杀印相生,自然不嫌。喜见禄财之地,即乙木运入寅、卯。丙寅,丁卯之类。即可成成器之金。即乙丑海中金,金之形,母之体。
丙寅禄地元,是子母相承之火,先烟后焰,抽其明而三进,喜木为助,嫌水陵迟,五行相养,虽在死方,亦可光耿。
【广目注】
丙寅炉中火,寅即丙火长生,子母相生,先烟后焰,先土后火也。初入长生,自喜木为进,如见戊戌、己亥平地木,即可旺火之光焰。初入之火,忌水相逼。火达西北即死。此理即有二之其一、水能克火,即能生火,生火然成水火之济济。
丁卯贵禄奇,乃本旺禄休之火,惟欲阴旺,恶处盛阳,若火木相资,连于艮震之方,必能变鼎味而成享礼也。
【广目注】
丁卯之火,皆因丁下坐卯,阴去阳生,即为败地,嫌得夺光之忧。固而恶处盛阳。艮震之方,木地也,自喜木生,然又喜于金水两进,何故?似油光之灯,柴印之炉。
戊辰神头禄,乃华实兼荣之木,爱乎水土,忌见火金,有所养于金,乃英实之命也。
【广目注】
戊辰大林木,大林者,意在荣华之体,似双木成林,三木成森。爱乎水土,如见辛未路旁土,既有阴阳交合之意。或喜见土,如丁未天河水、丁丑涧下水、癸亥大海水。皆能养木。养于金者,土金相生,金之铸就,器成栋梁。自成英雄贤达。
己巳地奇备,乃气胜体刚之木,生逢对旺,干鬼相加,或木来比助,金伐以成为栋梁之材,皆得终美。
【广目注】
己巳之木,已成柏体,其性声刚,有以巳火即能生己,固生逢对旺。然旺者必要练就成器,放能贤达。否呆板混重,朽不得用!
破译李虚中命书(连载1)
广目注
甲子天官藏,是子旺母衰之金,溺于水下而韬光,须假火革,有旺盛之气,方可以扬名显用。
【广目注】
甲子海中金,金乃为木之官星,天官也。金之母即土,水即金之子,水旺土衰,当以子旺母衰之金。东方朔以蛤蚌名之,蛤蚌似于珍珠,沉于大海而不可明光,似辛金也。金喜土生,如戊寅、庚午即为土生金,然假火革,己未天上火也,己土化火生金。土生金得旺盛之气,自然方能显达。
乙丑禄官承,乃库墓守财之金,不嫌鬼旺之方,喜见禄财之地,水土砥砺,忽然有气,亦可以为器成材。
【广目注】
乙丑之金,为入库之金,阳死阴生。丑为金库,乙木之官禄。丑中己土即为财。固云,库墓守财之金。金以火为官鬼,己土为印绶。运入官鬼之乡,类同于杀印相生,自然不嫌。喜见禄财之地,即乙木运入寅、卯。丙寅,丁卯之类。即可成成器之金。即乙丑海中金,金之形,母之体。
丙寅禄地元,是子母相承之火,先烟后焰,抽其明而三进,喜木为助,嫌水陵迟,五行相养,虽在死方,亦可光耿。
【广目注】
丙寅炉中火,寅即丙火长生,子母相生,先烟后焰,先土后火也。初入长生,自喜木为进,如见戊戌、己亥平地木,即可旺火之光焰。初入之火,忌水相逼。火达西北即死。此理即有二之其一、水能克火,即能生火,生火然成水火之济济。
丁卯贵禄奇,乃本旺禄休之火,惟欲阴旺,恶处盛阳,若火木相资,连于艮震之方,必能变鼎味而成享礼也。
【广目注】
丁卯之火,皆因丁下坐卯,阴去阳生,即为败地,嫌得夺光之忧。固而恶处盛阳。艮震之方,木地也,自喜木生,然又喜于金水两进,何故?似油光之灯,柴印之炉。
戊辰神头禄,乃华实兼荣之木,爱乎水土,忌见火金,有所养于金,乃英实之命也。
【广目注】
戊辰大林木,大林者,意在荣华之体,似双木成林,三木成森。爱乎水土,如见辛未路旁土,既有阴阳交合之意。或喜见土,如丁未天河水、丁丑涧下水、癸亥大海水。皆能养木。养于金者,土金相生,金之铸就,器成栋梁。自成英雄贤达。
己巳地奇备,乃气胜体刚之木,生逢对旺,干鬼相加,或木来比助,金伐以成为栋梁之材,皆得终美。
【广目注】
己巳之木,已成柏体,其性声刚,有以巳火即能生己,固生逢对旺。然旺者必要练就成器,放能贤达。否呆板混重,朽不得用!
推荐律师服务:
若未解决您的问题,请您详细描述您的问题,通过百度律临进行免费专业咨询