Question

汉武帝为提高儒家学说地位,采取了什么措施?他为什么这样做

Answer 1

武帝建元元年（公元前140年），董仲舒在举贤良对策中提出：“诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道勿使并进”。同年，武帝采纳丞相卫绾之议，罢黜“治申、商、韩非、苏秦、张仪之言”的贤良。卫绾没有直接指斥黄老之言，但是好黄老的窦太后（武帝祖母）仍然力加反对，借故把鼓吹儒学的御史大夫赵绾和郎中令王臧系狱。儒家势力虽然暂时受到打击，可是建元五年（公元前136年）武帝设置五经博士，儒家经学在官府中反而更加齐备。

建元六年（公元前135年）窦太后死，武帝起用好儒术的田蚡为相。田蚡把不治儒家五经的太常博士一律罢黜，排斥黄老刑名百家之言于官学之外，并且优礼延揽儒生数百人。这就是有名的“罢黜百家，独尊儒术”。独尊儒术以后，官吏主要出自儒生，儒家逐步发展，成为此后二千年间统治人民的封建正统思想。这种情况对于学术文化的发展是非常不利的，但是在封建社会的条件下，有利于专制制度的加强和国家的统一。

Answer 2

措施：1.罢黜百家，独尊儒术，重用儒生。2.在长安设立太学，以儒家典籍作为教科书，并表彰六经，儒学的地位由此开始提升。

Answer 3

设立太学，儒家经典为教科书，全国读儒家学说。任用儒生为官。。。。。
用思想上的统一为政治上的统一服务，加强中央集权。。。。

Answer 4

措施：1、思想上“罢黜百家、独尊儒术”
2、在长安设立太学，以儒家典籍作为教科书，使儒学获得独尊的地位。
原因：加强皇权和巩固统治，而经过董仲舒改造后的儒学适应了这一需要。

Answer 5

罢黜百家，独尊儒术