汉武帝为提高儒家学说地位,采取了什么措施?他为什么这样做
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武帝建元元年(公元前140年),董仲舒在举贤良对策中提出:“诸不在六艺之科、孔子之术者,皆绝其道勿使并进”。同年,武帝采纳丞相卫绾之议,罢黜“治申、商、韩非、苏秦、张仪之言”的贤良。卫绾没有直接指斥黄老之言,但是好黄老的窦太后(武帝祖母)仍然力加反对,借故把鼓吹儒学的御史大夫赵绾和郎中令王臧系狱。儒家势力虽然暂时受到打击,可是建元五年(公元前136年)武帝设置五经博士,儒家经学在官府中反而更加齐备。
建元六年(公元前135年)窦太后死,武帝起用好儒术的田蚡为相。田蚡把不治儒家五经的太常博士一律罢黜,排斥黄老刑名百家之言于官学之外,并且优礼延揽儒生数百人。这就是有名的“罢黜百家,独尊儒术”。独尊儒术以后,官吏主要出自儒生,儒家逐步发展,成为此后二千年间统治人民的封建正统思想。这种情况对于学术文化的发展是非常不利的,但是在封建社会的条件下,有利于专制制度的加强和国家的统一。
建元六年(公元前135年)窦太后死,武帝起用好儒术的田蚡为相。田蚡把不治儒家五经的太常博士一律罢黜,排斥黄老刑名百家之言于官学之外,并且优礼延揽儒生数百人。这就是有名的“罢黜百家,独尊儒术”。独尊儒术以后,官吏主要出自儒生,儒家逐步发展,成为此后二千年间统治人民的封建正统思想。这种情况对于学术文化的发展是非常不利的,但是在封建社会的条件下,有利于专制制度的加强和国家的统一。
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措施:1.罢黜百家,独尊儒术,重用儒生。2.在长安设立太学,以儒家典籍作为教科书,并表彰六经,儒学的地位由此开始提升。
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设立太学,儒家经典为教科书,全国读儒家学说。任用儒生为官。。。。。
用思想上的统一为政治上的统一服务,加强中央集权。。。。
用思想上的统一为政治上的统一服务,加强中央集权。。。。
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措施:1、思想上“罢黜百家、独尊儒术”
2、在长安设立太学,以儒家典籍作为教科书,使儒学获得独尊的地位。
原因:加强皇权和巩固统治,而经过董仲舒改造后的儒学适应了这一需要。
2、在长安设立太学,以儒家典籍作为教科书,使儒学获得独尊的地位。
原因:加强皇权和巩固统治,而经过董仲舒改造后的儒学适应了这一需要。
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