中国音乐在清朝后的音乐发展?
中国音乐的各种唱法如:流行音乐、民族音乐是如何发展的?在这之前,清朝之后的音乐发展历程?各位音乐高手们,帮帮忙!!!!!!...
中国音乐的各种唱法如:流行音乐、 民族音乐是如何发展的?在这之前,清朝之后的音乐发展历程?各位音乐高手们,帮帮忙!!!!!!
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@中国古代清朝时期音乐发展状况:
1民间歌曲
A民歌小曲:
(1)新疆维吾尔族已经流行着一种古典歌曲的套曲,收集到修渠歌等十二套
(2)藏族作家沧洋嘉错有反封建反宗教的倾向,留下了着名的《沧洋嘉错情歌集》
B弦索调的曲谱:
(1)汤斯质、顾峻德的《太古传宗》
(2)沈远作曲的《北西厢弦索谱》
2说唱音乐
A弹词
(1)乾隆时期王周士是苏州弹词的主要艺人,嘉庆有陈(遇乾)、姚、俞(秀山)、陆四大家
(2)陈调:苍凉粗犷,专门适用于老生、老旦等唱腔
(3)俞调和马(如飞)调为后来弹词发展有很大影响
B鼓词:
(1)满族贵族中产生的子弟书是北方鼓词的一个支流
(2)京韵大鼓:流行于北京,天津一带,是怯大鼓和子弟书的合流,着名艺人有刘宝全、白云鹏、张攸轩等,作品都是短篇的小段子,内容主要包括英雄侠义和才子佳人两类故事,也有描写风景的作品
3歌舞音乐
A乾隆时期歌词、曲谱《霓裳续谱》
B民歌小曲创作繁荣
4戏曲的发展
A南北曲
(1)姚燮将戏剧分为杂剧和院本两类,称传奇为院本,这是比较个别的
(2)传奇剧本
a李渔:《风筝误》《意中缘》《蜃中楼》
b孔尚任《桃花扇》
c洪升《长生殿》
朱素臣《十五贯》
陈嘉言父女《雷峰塔》
(3)昆曲的衰落:远在道光之前,从乾隆末年,就已经开始
B四大声腔:
(1)南昆、北弋、东柳(山东柳子戏)、西梆(陕西秦腔)
(2)昆山腔、弋阳腔处于优势地位,前者支配,后者在民间发展,弋阳腔的新腔调有《西秦腔》《甘肃调》《琴腔》
(3)西皮和二黄经过湖北艺人创造,形成皮黄腔,梆子腔和皮黄腔是典型的地方戏曲
(4)乾隆时期,四大徽班进京,以二黄调为主,又有擅长唱汉调的湖北艺人进京,徽汉合流,加强了西皮与二黄的结合,又吸收昆山腔和梆子腔等多种成果,京剧兴起,最早的京剧叫做皮黄戏
(5)同光十三绝:程长庚、卢胜奎、杨月楼、谭鑫培
C京剧中的三调之区分:
(1)二黄
(2)反二黄:由二黄产生,基本出于南方
(3)西皮:基本调出于北方,三调定弦不同,板路也不同
D小调戏:当地民间流行的民歌小调的声腔连接而成的,如花鼓
5宫廷音乐
A为祭祀、朝会、宴飨、巡幸所设置
B中和韶乐地位最高,体现复古思想,祭祀用时最大,而其他则不包括歌和舞
C编写了诗经乐谱
D统治者从政治标准出发,对民间戏曲活动进行干预,又召集民间戏班进宫演唱,又在官僚中发动剧本写作《月令承应》《法宫雅奏》等
E对民间音乐进行篡改:将《海青拿天鹅》篡改成海清,在于宣扬河清海宴
6器乐
A广陵派:徐常遇《琴谱指法》,秦维翰《蕉庵琴谱》
B川派、山东诸城派等
C琴曲有《水仙操》《龙翔操》《鸥鹭忘机》
D琵琶艺术
(1)形成南北两派,南派有陈牧夫,北派有王锡君等
(2)中叶出现《华秋苹琵琶谱》
7乐理
A康熙的《律吕正义》:坚持三分益损律,坚持同径管律,打破十二律制而成为了十四律制
B张鞠田《张鞠田琴谱》
C《五知斋琴谱》《春草堂琴谱》《天闻阁琴谱》
@中国古代清朝后的音乐发展状况;
1音乐启蒙
A新音乐产生,西方音乐传入,学堂乐歌诞生
B留日学生学习了西洋音乐:沈心工和李叔同,举办音乐讲习会,介绍西方音乐,沈心工创作了《黄河》,李叔同创作了《春游》等歌曲
C音乐教育机构设立:蔡元培提出以唱歌和讲授基础乐理为内容的普通学校音乐教育确立
2传统音乐
A两种发展类型:
(1)吸收新文化新音乐的成分进行改进
(2)固守旧习,日渐衰亡
B京剧仍然具有影响,北方出现四大名旦和四大须生,南方则是麟派周信芳
(1)四大名旦:梅兰芳、程砚秋、尚小云、旬慧生
(2)四大须生:余叔岩、言菊朋、高庆奎、马连良
(3)梅兰芳对《宇宙锋》进行改造,编演了《木兰从军》,形成梅派唱腔
C评剧也有发展,着名曲目有《杨三姐告状》,经过李金顺、白玉霜改革后成为全国性大剧种
D说唱音乐
(1)西河大鼓──马派:马连登和他的女儿
(2)京韵大鼓──刘宝全、谭鑫培、双厚坪为艺坛三绝
(3)山东大鼓:谢大玉等四大玉为代表
(4)弹词进入上海
E传统器乐
(1)无锡天吟社、上海大同乐会、今虞琴社、上海国乐研究会等机构
(2)将琵琶古曲《夕阳箫鼓》改编为《春江花月夜》
(3)民间艺人阿丙创作了《二泉映月》《听松》《大浪淘沙》《龙船》
3音乐文化
A萧友梅率先在北京成立多个专业音乐教育机构,在上海成立我国第一所独立设置的国立音乐学院
B名家作品有
(1)问:独唱歌曲,易伟斋词,萧友梅曲
(2)教我如何不想他:独唱歌曲,刘半农词,赵元任曲,音乐建立在五声音节的基础上,特别是“教我如何不想他”一句运用了京剧西皮的音调,民族风格更加鲜明。赵元任发表了我国第一部钢琴作品《和平进行曲》
(3)赵元任:《卖布谣》《也是微云》
(4)青主:《我住长江头》
(5)黄自:《花非花》《南乡子》,《长恨歌》为我国第一部清唱剧
(6)黎锦晖:《可怜的秋香》《小小画家》《葡萄仙子》
(7)电影戏剧中也出现了很多优秀的音乐作品:聂耳《风云儿女》《梅娘曲》,任光《渔光曲》,冼星海《夜半歌声》,《毕业歌》是田汉词,聂耳曲,是电影《桃李劫》的主题歌,贺绿汀为《十字街头》《马路天使》谱写的歌曲
C国乐改革的先驱是刘天华《光明行》,《病中吟》《空山鸟语》《良宵》《歌舞引》
D器乐合奏:聂耳《金蛇狂舞》《翠湖春晓》,任光《彩云追月》,严老烈《旱天雷》,何柳堂《赛龙夺锦》,吕文成《平湖秋月》
4乐理:
A箫友梅:发展音乐教育,与西洋音乐同步
B刘天华:借助西乐,研究国乐
C黄自:学习西方的方法来研究民谣,并和青主研究音乐美学问题
D音乐史成为一门独立学科
E王光祈:介绍西方着作
5革命音乐
A九一八后,音乐创作与抗日救亡歌咏运动结合,左翼音乐家聂耳《义勇军进行曲》、黄自的《旗正飘飘》为代表
B抗日民族根据地:冼星海《黄河大合唱》
C鲁艺革命艺术家:《白毛女》
D《义勇军进行曲》:田汉词,聂耳曲,1982年被定为国歌
E《铁蹄下的歌女》:许幸之词,聂耳曲,是风云儿女里的插曲
F《松花江上》:张寒晖词曲,作者看到九一八后流亡关内的东北军受到触动
G《大刀进行曲》:麦新词曲,受七七事变感染
H《太行山上》:桂涛声词,冼星海曲
I《南泥湾》:贺敬之词,马可曲,前半段优美抒情,后半段节奏相对活跃
J黄河大合唱:光未然词,冼星海曲
K钢琴曲《牧童短笛》,贺绿汀
1民间歌曲
A民歌小曲:
(1)新疆维吾尔族已经流行着一种古典歌曲的套曲,收集到修渠歌等十二套
(2)藏族作家沧洋嘉错有反封建反宗教的倾向,留下了着名的《沧洋嘉错情歌集》
B弦索调的曲谱:
(1)汤斯质、顾峻德的《太古传宗》
(2)沈远作曲的《北西厢弦索谱》
2说唱音乐
A弹词
(1)乾隆时期王周士是苏州弹词的主要艺人,嘉庆有陈(遇乾)、姚、俞(秀山)、陆四大家
(2)陈调:苍凉粗犷,专门适用于老生、老旦等唱腔
(3)俞调和马(如飞)调为后来弹词发展有很大影响
B鼓词:
(1)满族贵族中产生的子弟书是北方鼓词的一个支流
(2)京韵大鼓:流行于北京,天津一带,是怯大鼓和子弟书的合流,着名艺人有刘宝全、白云鹏、张攸轩等,作品都是短篇的小段子,内容主要包括英雄侠义和才子佳人两类故事,也有描写风景的作品
3歌舞音乐
A乾隆时期歌词、曲谱《霓裳续谱》
B民歌小曲创作繁荣
4戏曲的发展
A南北曲
(1)姚燮将戏剧分为杂剧和院本两类,称传奇为院本,这是比较个别的
(2)传奇剧本
a李渔:《风筝误》《意中缘》《蜃中楼》
b孔尚任《桃花扇》
c洪升《长生殿》
朱素臣《十五贯》
陈嘉言父女《雷峰塔》
(3)昆曲的衰落:远在道光之前,从乾隆末年,就已经开始
B四大声腔:
(1)南昆、北弋、东柳(山东柳子戏)、西梆(陕西秦腔)
(2)昆山腔、弋阳腔处于优势地位,前者支配,后者在民间发展,弋阳腔的新腔调有《西秦腔》《甘肃调》《琴腔》
(3)西皮和二黄经过湖北艺人创造,形成皮黄腔,梆子腔和皮黄腔是典型的地方戏曲
(4)乾隆时期,四大徽班进京,以二黄调为主,又有擅长唱汉调的湖北艺人进京,徽汉合流,加强了西皮与二黄的结合,又吸收昆山腔和梆子腔等多种成果,京剧兴起,最早的京剧叫做皮黄戏
(5)同光十三绝:程长庚、卢胜奎、杨月楼、谭鑫培
C京剧中的三调之区分:
(1)二黄
(2)反二黄:由二黄产生,基本出于南方
(3)西皮:基本调出于北方,三调定弦不同,板路也不同
D小调戏:当地民间流行的民歌小调的声腔连接而成的,如花鼓
5宫廷音乐
A为祭祀、朝会、宴飨、巡幸所设置
B中和韶乐地位最高,体现复古思想,祭祀用时最大,而其他则不包括歌和舞
C编写了诗经乐谱
D统治者从政治标准出发,对民间戏曲活动进行干预,又召集民间戏班进宫演唱,又在官僚中发动剧本写作《月令承应》《法宫雅奏》等
E对民间音乐进行篡改:将《海青拿天鹅》篡改成海清,在于宣扬河清海宴
6器乐
A广陵派:徐常遇《琴谱指法》,秦维翰《蕉庵琴谱》
B川派、山东诸城派等
C琴曲有《水仙操》《龙翔操》《鸥鹭忘机》
D琵琶艺术
(1)形成南北两派,南派有陈牧夫,北派有王锡君等
(2)中叶出现《华秋苹琵琶谱》
7乐理
A康熙的《律吕正义》:坚持三分益损律,坚持同径管律,打破十二律制而成为了十四律制
B张鞠田《张鞠田琴谱》
C《五知斋琴谱》《春草堂琴谱》《天闻阁琴谱》
@中国古代清朝后的音乐发展状况;
1音乐启蒙
A新音乐产生,西方音乐传入,学堂乐歌诞生
B留日学生学习了西洋音乐:沈心工和李叔同,举办音乐讲习会,介绍西方音乐,沈心工创作了《黄河》,李叔同创作了《春游》等歌曲
C音乐教育机构设立:蔡元培提出以唱歌和讲授基础乐理为内容的普通学校音乐教育确立
2传统音乐
A两种发展类型:
(1)吸收新文化新音乐的成分进行改进
(2)固守旧习,日渐衰亡
B京剧仍然具有影响,北方出现四大名旦和四大须生,南方则是麟派周信芳
(1)四大名旦:梅兰芳、程砚秋、尚小云、旬慧生
(2)四大须生:余叔岩、言菊朋、高庆奎、马连良
(3)梅兰芳对《宇宙锋》进行改造,编演了《木兰从军》,形成梅派唱腔
C评剧也有发展,着名曲目有《杨三姐告状》,经过李金顺、白玉霜改革后成为全国性大剧种
D说唱音乐
(1)西河大鼓──马派:马连登和他的女儿
(2)京韵大鼓──刘宝全、谭鑫培、双厚坪为艺坛三绝
(3)山东大鼓:谢大玉等四大玉为代表
(4)弹词进入上海
E传统器乐
(1)无锡天吟社、上海大同乐会、今虞琴社、上海国乐研究会等机构
(2)将琵琶古曲《夕阳箫鼓》改编为《春江花月夜》
(3)民间艺人阿丙创作了《二泉映月》《听松》《大浪淘沙》《龙船》
3音乐文化
A萧友梅率先在北京成立多个专业音乐教育机构,在上海成立我国第一所独立设置的国立音乐学院
B名家作品有
(1)问:独唱歌曲,易伟斋词,萧友梅曲
(2)教我如何不想他:独唱歌曲,刘半农词,赵元任曲,音乐建立在五声音节的基础上,特别是“教我如何不想他”一句运用了京剧西皮的音调,民族风格更加鲜明。赵元任发表了我国第一部钢琴作品《和平进行曲》
(3)赵元任:《卖布谣》《也是微云》
(4)青主:《我住长江头》
(5)黄自:《花非花》《南乡子》,《长恨歌》为我国第一部清唱剧
(6)黎锦晖:《可怜的秋香》《小小画家》《葡萄仙子》
(7)电影戏剧中也出现了很多优秀的音乐作品:聂耳《风云儿女》《梅娘曲》,任光《渔光曲》,冼星海《夜半歌声》,《毕业歌》是田汉词,聂耳曲,是电影《桃李劫》的主题歌,贺绿汀为《十字街头》《马路天使》谱写的歌曲
C国乐改革的先驱是刘天华《光明行》,《病中吟》《空山鸟语》《良宵》《歌舞引》
D器乐合奏:聂耳《金蛇狂舞》《翠湖春晓》,任光《彩云追月》,严老烈《旱天雷》,何柳堂《赛龙夺锦》,吕文成《平湖秋月》
4乐理:
A箫友梅:发展音乐教育,与西洋音乐同步
B刘天华:借助西乐,研究国乐
C黄自:学习西方的方法来研究民谣,并和青主研究音乐美学问题
D音乐史成为一门独立学科
E王光祈:介绍西方着作
5革命音乐
A九一八后,音乐创作与抗日救亡歌咏运动结合,左翼音乐家聂耳《义勇军进行曲》、黄自的《旗正飘飘》为代表
B抗日民族根据地:冼星海《黄河大合唱》
C鲁艺革命艺术家:《白毛女》
D《义勇军进行曲》:田汉词,聂耳曲,1982年被定为国歌
E《铁蹄下的歌女》:许幸之词,聂耳曲,是风云儿女里的插曲
F《松花江上》:张寒晖词曲,作者看到九一八后流亡关内的东北军受到触动
G《大刀进行曲》:麦新词曲,受七七事变感染
H《太行山上》:桂涛声词,冼星海曲
I《南泥湾》:贺敬之词,马可曲,前半段优美抒情,后半段节奏相对活跃
J黄河大合唱:光未然词,冼星海曲
K钢琴曲《牧童短笛》,贺绿汀
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