Question

十三陵是那十三个皇帝的陵墓？

十三陵是清朝还是别的什么朝代的？

这十三个陵分别都是那几个皇帝？

这十三个陵都打开了吗，打开了几个？

Answer 1

这十三陵就是明朝的十三个皇帝陵墓。可是，历史上的大明江山共有有十六个皇帝，怎么就十三个陵墓呢？这得从明朝皇帝说起。明开国皇帝朱元璋，安徽凤阳人，做过和尚、当过乞丐，参加农民起义，最后打下大明江上的时候定都南京（金陵），也死在南京，当然陵墓建在南京。明朝第二个皇帝是朱元璋的孙子，因为太子（朱元璋长子）先逝，重立的太子（皇储，也就是准皇上）是长孙，此人做皇帝没有几年因为要收各王叔的兵权，最后燕王朱棣发兵从北京打到南京，在攻进都城的时候，皇帝走散，一直没有找到，只到现在也是一个迷，他自然就没有皇陵。明最后一亡国皇帝死后葬在另一地方（亡国之君，自然没有气派的皇陵）所以这是里只有13个皇陵。

明朝从南京迁都北京是在朱棣当皇帝的时候！他深知北方匈奴总想问鼎中原之心不死，而派重兵把守，又掌兵权者拥兵自重，谋反叛乱（他自己就是这样当的皇帝）于是自己来守这北方要塞，迁都北京。这故宫就是明、清两朝皇宫。

从北京城出发，大概两小时车程（我们是先去长城再去十三陵的，自然不只是两小时），我们决定参光的是这明朝最鼎盛时期的皇帝朱棣的陵墓——长陵。朱棣称帝，改元永乐，在永乐年间是明朝经济、文化、外交都最为鼎盛的时期，郑和下西洋就是永乐皇帝年间，文化上有《永乐大典》。从故宫到长陵路遥75公里，别说这75公里两小时就到了！可是古代皇帝从故宫去皇陵却要走5天时间，为什么选这里为皇帝陵墓呢？这就要从中国的风水学说起了，在风水学家的眼里，这十三陵这真的是风水宝地。

据说这十三陵是风水宝地,背山依水,三面环山,左青龙,右白虎,背靠天寿,座北朝南,这真是风水宝地,古人云:山环水抱必有气,而群山不断为之真龙,呵呵、、、、不说了！这个我也弄不清了。

且说着长陵的，主殿棱恩店由60颗千年金丝楠木做柱，这木头是从当时云南的原始森林中筏来，运到京城。整个大殿没有一个钉子，可见当时的建筑水平。这样直径一米多的木柱在当时没有其重工具的情况下是怎么树立起来的！这到现在也是一个米。

另外：明13陵，从来没有被成功的盗过墓，历来盗墓者不少！可都没有成功的找多过墓室，除了定陵打开了地下宫殿，其余12陵的地下宝藏还安全完好的躺在地下等待后世的开发呢！

Answer 2

十三陵是明代皇陵。位于昌平县天寿山下的盆地中。包括长陵（成祖）、献陵（仁宗）、景陵（宣宗）、裕陵（英宗）、茂陵（宪宗）、泰陵（孝宗）、昭陵（穆宗）、定陵（神宗）、庆陵（光宗）、德陵（熹宗）、思陵（思宗）共13处，统称十三陵。广达40平方公里，建造用时长达200多年（1409-1644），工程极为浩大。陵区三面环山，蟒山、虎峪雄踞两侧；北京平原横陈于前。神路长达20余里。
明13陵，从来没有被成功的盗过墓，历来盗墓者不少！可都没有成功的找多过墓室，除了定陵打开了地下宫殿，其余12陵的地下宝藏还安全完好的躺在地下等待后世的开发呢！

Answer 3

这十三陵就是明朝的十三个皇帝陵墓。 十三陵是明朝十三代皇帝及皇后之陵墓的简称。包括长陵（成祖）、献陵（仁宗）、景陵（宣宗）、裕陵（英宗）、茂陵（宪宗）、泰陵（孝宗）、昭陵（穆宗）、定陵（神宗）、庆陵（光宗）、德陵（熹宗）、思陵（思宗）共13处，统称十三陵。

另外：明13陵，没有被成功的盗过墓，历来盗墓者不少！可都没有成功的找多过墓室，除了定陵打开了地下宫殿，其余12陵的地下宝藏还安全完好.

Answer 4

明代的第一个皇帝朱元璋（年号洪武），定都南京，在位三十一年，死后埋葬在南京，称作孝陵。第二个皇帝是朱元璋的孙子朱允炆（年号建文），在位四年。朱允炆即位后，他的四叔，当时守卫北平的燕王朱棣，为了争夺皇位，发兵南下，打了几年内战，终于攻入南京当了皇帝。朱棣攻入后，当时皇宫起火，建文帝不知去向。有的说他投火自焚，有的说他出家当了和尚，下落不明，至今仍是明史上的一桩悬案。
明十三陵石牌坊
明成祖朱棣在在南京登基后，改年号为永乐。由于他镇守北平多年，深知北平在军事上的重要地位，便于永乐四年（公元1406年）征调工匠、民夫上百万人，开始修建北京。永乐五年，皇后徐氏死，朱棣没有在南京建陵，却派礼部尚书赵及江西术士廖均卿等人去北京寻找“吉壤”。直至永乐七年（公元1409年）才选好现在这片陵区，并由朱棣亲自察看决定。这里山间地面广大，群山若封似闭，中间水土深厚，确是块好地方。再加上术士们的夸张、神化，朱棣更加高兴，立即降旨圈地八十里为陵区禁地，开始动工修建长陵。选在这里建陵，不单由于风景美好，更主要的是这里山势如屏，易守难攻，一旦驻军把守，既可守卫陵寝，又便于保卫京师。从这年朱棣在昌平县北天寿山下建造长陵起，到明代末帝思宗朱由检（年号崇祯）止，除明景泰帝葬于北京西郊金山外，十三个皇帝都埋葬在这里，形成了明代皇帝的陵墓区，因而通称十三陵。
封建时代的葬制，一般子孙的陵墓，应当一个比一个小，但十三陵却不尽然，后来居上者也不少。朱元璋是个创业的皇帝，死后葬在南京孝陵；朱棣一生五次北征，是巩固政权的定业皇帝，死后葬在北京长陵；这两座陵，一是祖陵，一是北京首陵，因此建筑规模都很大。但以后并未依此而代代缩小。十三陵中，一般凡是皇帝生前修的陵，亲自督理，不惜工力费用，所以高大、宽阔，陵殿建筑讲究，装饰富丽堂皇。死后筑陵的全是由子孙办理埋葬，一般都是草草从事，陵墓的规模也就小得多了。
朱棣长子仁宗在位仅一年，长孙宣宗在位十年，史称“仁宣之治”，实际上他们都是坐享其成的皇帝。但由于他二人跟随朱棣多年，对于建国之难以及社会情况多少有些了解，所以在称帝后在某些方面还注意节省人力、财力，曾经罢采办，减织造、瓷器等等。他们二人的陵墓，也是比较小的。仁宗曾遗诏说，我在位日浅，对百姓没什么恩德，不忍过多地劳役人民，我的陵要从俭修造。宣宗遵遗诏，亲定献陵规则，三月后就将他老子埋葬了。宣宗本人虽然在生前修了景陵，但因献陵是他制定的规模，自己当然不敢过于超过父陵。《昌平山水记》上有这样一段说：“献陵最朴，景陵次之。”现在还可以从二陵的明楼、宝城（圆形围墙）及殿基遗址上，看出二陵确比其他陵墓简陋些。
自宣宗以后，各帝都是在深宫中养大的，称帝后除偶尔出去游荡外，从不愿迈出宫门一步，因此，他们不知创业、建业的艰难，生活多荒淫腐化，懒于过问国事民情。又因为他们是在宦官侍侯下长大的，听惯了宦官的阿谀、奉承，而对大臣们中的逆耳忠言却听不进去，往往恣意妄为，任意挥霍。按明初葬制规定每陵葬一帝一后，可是，英宗的裕陵却葬了一帝二后，而宪宗的茂陵又增加到一帝三后。这也从一个侧面反映了明朝中期政治的腐败，皇帝的荒淫无道。
武宗以后的各陵，是世宗的永陵，穆宗的昭陵，神宗的定陵，光宗的庆陵，熹宗的德陵，思宗的思陵。这个时期王朝政治更加腐败。宫廷中的奢侈浪费非常惊人。反映到陵墓的建造上就显得十分豪华，其中永、定二陵是典型代表。昭、德二陵是皇帝死后才修建的，规模就要小些；庆、思二陵是利用他人之墓埋葬的。
神路石像传说
石像生的身上，或多或少都有伤，对此当地有个传说。相传石像生白天在神道两侧兀立不动，至晚石人摸到附近村中调戏妇女，石兽则到处偷吃东西，为患乡里。百姓震怒，合伙把石像生打得遍体鳞伤，伤了石像生的元气。此后，无论白天黑夜，石像生就都不能再动，只有永远在原位立定了。据说，还有一对石羊因伤重不能归位，后来修路时被推到沟底，不知所终。石像生如何能动？

这个传说可谓荒诞不经，倒是另外一个关于石像生的传说更耐人寻味。石像生中，共有12尊石人，但只有4匹马，不够每人一匹。传说明宣德年间，宣宗皇帝朱瞻基曾为此杀了几任监工大臣和工头，因为他们谁都解决不了皇帝所出的“十二石像要备十二匹马，而且不得在神路两旁立卧四匹以上的石马”这一难题。朝廷张榜招贤，一个40岁左右的中年汉子揭了榜，自称已经解决了难题，并把皇帝等一干人带到神路，指示天机。原来那两个武臣的后身，各有4匹浮雕石马，活脱逼真，与卧在神道上那4匹加起来，足了12匹的数，且没有违背“不得在神路两旁立卧四匹以上的石马”的要求。原来这汉子就是参与雕刻石像生的石匠，他认为12石人应有12石马，并且早就雕成了四明八暗的样式，但监工大臣和工头以及其他工匠都没有看出来（完工后民工都已被遣返回乡）。后来，汉子为阻止皇帝滥杀无辜，才道破了天机。事后，他也不领皇帝的赏赐，悄然返乡，种地去了。

Answer 5

十三陵是明代皇陵。位于昌平县天寿山下的盆地中。包括长陵（成祖）、献陵（仁宗）、景陵（宣宗）、裕陵（英宗）、茂陵（宪宗）、泰陵（孝宗）、昭陵（穆宗）、定陵（神宗）、庆陵（光宗）、德陵（熹宗）、思陵（思宗）共13处，统称十三陵。广达40平方公里，建造用时长达200多年（1409-1644），工程极为浩大。陵区三面环山，蟒山、虎峪雄踞两侧；北京平原横陈于前。神路长达20余里。