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佛教说:每一个小世界都是以须弥山为中心,须弥山周围是四大部洲,然后是七重海水,七重金山,周围是大铁围山环绕,为同一日月照耀。此为一个小世界。一千个小世界才为一个小千世界,一千个小千世界为一个中千世界,一千个中千世界才为一个大千世界。而宇宙由无数个大千世界组成。
地球只能被看作一个小世界的一部分。也就是四大部洲中的南瞻部洲才指的是地球。
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四大部洲不是在地球上,地球属南瞻部洲内的一部份。
宇宙的中心有座须弥山,四大部洲分别居于须弥山的四面,而“天”则于须弥山的上方。经书上所说的位置都是以须弥山为中心而说的。
阿弥陀佛!!!
宇宙的中心有座须弥山,四大部洲分别居于须弥山的四面,而“天”则于须弥山的上方。经书上所说的位置都是以须弥山为中心而说的。
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读一读华严经吧。
佛教的概念与如今地球人使用的概念有很大不同。地球属于四大洲的南瞻部洲,是三千大千世界的其中一个小世界,如果把三千大千世界比作大海的话,地球也许还没有一滴海水大。
位置、区域都是相对的。科学也无法给出确切坐标。
要想知道这些描述到底怎么回事。不妨学佛并修佛,通过禅定,打开智慧,打开五通,然后自己亲自观察,应该就可以了解到相关答案。
南无阿弥陀佛!
佛教的概念与如今地球人使用的概念有很大不同。地球属于四大洲的南瞻部洲,是三千大千世界的其中一个小世界,如果把三千大千世界比作大海的话,地球也许还没有一滴海水大。
位置、区域都是相对的。科学也无法给出确切坐标。
要想知道这些描述到底怎么回事。不妨学佛并修佛,通过禅定,打开智慧,打开五通,然后自己亲自观察,应该就可以了解到相关答案。
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