活着到底是为了什么呢
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人为什么活着?这是一个比千年虫还古老的问题。 很多人都曾经思索过—乐观者找到了很多答案,严谨者决定暂不去想,豁达者认为不需要想,自信者断定自己找到了答案。。。。。。.但是迷茫者却找不到一种可以安抚心灵的理论,事实上关于这个问题,似乎也的确没有任何一个为大多数人普遍接受的答案。
人类迷失了自己,于是我们开始逃避或者仇视这个问题。 煽情到此为止:)我不能说我就掌握了答案,那样的话我就去申请专利而不是在这发贴子了。我也困惑,有些想法可以拿出来交流。
首先问题本身就有问题!很简单的语法上的歧义:人为什么要活着和人为什么而活着。也可以说一个是意义,一个是目的。 所谓意义,应该是客观的,自然的。我要说的是人类,而并非某一个人,那么所谓的奉献论就是谈不通的,对于博大而永恒的宇宙来说,人类连个垃圾都算不上,人类只是为了自己而活,我们说保护环境也只是保护适合自己生存的环境。科学的发达以及进化论的突破,使人类越来越清楚自己的位置—自然的产物。你来到这个世界上不是你自己决定的,甚至你离开这个世界时也不是。人类是渺小的,充其量不过是宇宙新陈代谢过程中微不足道的一环。芝麻大的意义和饭粒大的意义有区别吗?这不是悲观,事实本来如此。但是反过来想,世界的其他组成部分也同样平凡,而且人还是万物之灵,说你“猪狗不如”你一定不爱听,这也是足以令人类自豪的事情了。物竞天择,适者生存,至少在地球上,人类是呼风唤雨的霸主。单独的一个人,宏观来看更没什么意义。如果你愿意,你可以把一个生命带到这个世界上来,看着他生非己有,看着他的眼泪一年一年变少,心肠一年一年变冷变硬–渐渐化为铁石。然后看着他面对亲人离去时的悲苍,最后看着他无声的离去。人也只是时间(或者历史)的一种形式。什么能证明我们存在过?只有–不死的精神!一旦考虑到时间及其无限性,个人的东西就不再以同样的方式影响我们了。悲哀、苦难,所有生命中有限的东西都以截然不同的面目出现了。我们是自然而然的存在,尽管没意义,但生存是我们的权利,至少还没人有权利剥夺我们的这个权力。如果说有意义,应该是指相对的意义,是创造意义而不是寻找意义。小的范围来说我们报答了父母,养育了子女,愉悦了他人;大的范围,我们可能帮助过一些人,为社会做出贡献,为人类发展做出贡献,从而载入史册。这也是社会的主流意识。不过我想强调的是人本来并没有任何义务,你可以选择什么都不做,如果你能够生存下去的话。我们之所以,希望做得出色一点,无非是为了活得更好,活得更精彩。而这就是我们的目的。 人生就是人的生存,一切为了生存(达尔文语),更好的生存。人最根本的本性不是善与恶,而是追求快乐,回避痛苦。这是自然选择,似乎没有生物会是例外。 回头再看这个问题,你就不会惊讶人们煞有介事的活着,却回答不出来“人为什么要活着”这个问题。因为一切都是自然而然,谁活着的时候不是在向幸福靠拢呢?记得“神探亨特”(美国老片)的口头禅就是“上帝安排的”,我想这也是一个不错的美国幽默式的回答。当然人类的上帝就是自然。 这里我再强调一个词就是“正义”,所谓正义就是对的,符合自然法则的;无私奉献和自私自利都不是自然的人生观。为什么?因为人的认识和能力都是有限的,人的感受和感觉是真真切切的,谁愿意奉献得一无所有而活得生不如死?反之作为有群体意识的人类是欣赏真善美的,损人利己的行为终要受到抵制。所以古人“修身,齐家,治国,安天下”的论点是现实和智慧的。按照幸福最大化原则,能给更多的人带来幸福你也会更加幸福,但前提是你必须先有这个能力。众乐乐与独乐乐,孰乐?也许一个人越发成熟客观,他的判断就越发接近正义。 人生大抵就是这样,而人们的人生观或许千差万别,这和人们自己的经历品性有关。剩下的事情,就是应该如何去做。我们的先人几乎把所有智慧都用在做人的研究上面,这里我就不多费口舌了。
但还想说的是:
第一要现实,不要任性,不要在真空中思考虚设的问题,你们目前面临的最迫切问题是就业和生存,学好本领才是硬道理,这需要踏踏实实的下功夫。
第二,要自制。小孩子吃不到糖果会哭闹,你们是得不到爱情就苦恼。这有什么区别?伟大在哪里?如果你象挑剔你的情人一样挑剔自己的行为,那么你的情人要比现在的好很多。
第三,对一部分自卑的人,应该勇敢一些!正如我前面所言,人们生而平等,你不要顾忌别人(有好人也有坏人)的脸色而委屈了自己,无论你是多么想把事情处理好。给自己过多的压力并不是好事,这并不能解决问题,要冷静沉着,可以循序渐进但不能自暴自弃。
第四,惰性是与生俱来的习惯,但绝不是好习惯。改变习惯要从行动开始。
第五,不要遇难而退,要知道为之则难者亦易矣,这不仅应用于大目标,而更实际的意义是能助你走出解决眼前的困境,并走得更远。很多时候你都会发现河水不象老牛说的那样浅,也不象松鼠说的那样深。
第六,不要问别人幸福是什么,你的快乐和痛苦自己清楚。
第七,从做好眼前的事情开始。不要以为思想压倒一切,多懂一些道理固然好,但是人的精力有限,行动其实更重要。不需要懂的道理就不用去懂,这也是一个道理。
第八,要懂得知足者常乐,你我皆凡人,肯定又很多事情不会尽如人意,人生不如意者十八九,要常思一二,以平常心对待。要懂得不懈的追求,也要懂得珍惜的对待。
著名学者陈之藩在青年时,胡适先生给了他一张四百美元的支票,资助他到美国留学。陈之藩后来有了钱马上就还给胡先生,还写了一封信致谢。胡适接到信后给陈之藩写了回信:“之藩兄:谢谢你的来信和支票,其实你不应该这样急于还此四百元。我借出的钱,从来不盼望收回,因为我知道我借出的钱总是‘一本万利’,永远有利息在人间的。”“永远有利息在人间”,说得多么好啊!一个人在世上能把私利看淡到如此境界,确实是不易的。陈之藩在后来说:“我每读这封信时,并不落泪,而是自已想洗个澡。我感觉自已污浊,因为我从来没有过这样澄明的见解与这样广阔的心胸。”恩惠在人间必会在人间得到丰厚的“利息”。 “永远有利息在人间”,人活在世上,有这样一种澄明的心胸,才能昭如日月,平淡坦然,人生才算上大自在!
人类迷失了自己,于是我们开始逃避或者仇视这个问题。 煽情到此为止:)我不能说我就掌握了答案,那样的话我就去申请专利而不是在这发贴子了。我也困惑,有些想法可以拿出来交流。
首先问题本身就有问题!很简单的语法上的歧义:人为什么要活着和人为什么而活着。也可以说一个是意义,一个是目的。 所谓意义,应该是客观的,自然的。我要说的是人类,而并非某一个人,那么所谓的奉献论就是谈不通的,对于博大而永恒的宇宙来说,人类连个垃圾都算不上,人类只是为了自己而活,我们说保护环境也只是保护适合自己生存的环境。科学的发达以及进化论的突破,使人类越来越清楚自己的位置—自然的产物。你来到这个世界上不是你自己决定的,甚至你离开这个世界时也不是。人类是渺小的,充其量不过是宇宙新陈代谢过程中微不足道的一环。芝麻大的意义和饭粒大的意义有区别吗?这不是悲观,事实本来如此。但是反过来想,世界的其他组成部分也同样平凡,而且人还是万物之灵,说你“猪狗不如”你一定不爱听,这也是足以令人类自豪的事情了。物竞天择,适者生存,至少在地球上,人类是呼风唤雨的霸主。单独的一个人,宏观来看更没什么意义。如果你愿意,你可以把一个生命带到这个世界上来,看着他生非己有,看着他的眼泪一年一年变少,心肠一年一年变冷变硬–渐渐化为铁石。然后看着他面对亲人离去时的悲苍,最后看着他无声的离去。人也只是时间(或者历史)的一种形式。什么能证明我们存在过?只有–不死的精神!一旦考虑到时间及其无限性,个人的东西就不再以同样的方式影响我们了。悲哀、苦难,所有生命中有限的东西都以截然不同的面目出现了。我们是自然而然的存在,尽管没意义,但生存是我们的权利,至少还没人有权利剥夺我们的这个权力。如果说有意义,应该是指相对的意义,是创造意义而不是寻找意义。小的范围来说我们报答了父母,养育了子女,愉悦了他人;大的范围,我们可能帮助过一些人,为社会做出贡献,为人类发展做出贡献,从而载入史册。这也是社会的主流意识。不过我想强调的是人本来并没有任何义务,你可以选择什么都不做,如果你能够生存下去的话。我们之所以,希望做得出色一点,无非是为了活得更好,活得更精彩。而这就是我们的目的。 人生就是人的生存,一切为了生存(达尔文语),更好的生存。人最根本的本性不是善与恶,而是追求快乐,回避痛苦。这是自然选择,似乎没有生物会是例外。 回头再看这个问题,你就不会惊讶人们煞有介事的活着,却回答不出来“人为什么要活着”这个问题。因为一切都是自然而然,谁活着的时候不是在向幸福靠拢呢?记得“神探亨特”(美国老片)的口头禅就是“上帝安排的”,我想这也是一个不错的美国幽默式的回答。当然人类的上帝就是自然。 这里我再强调一个词就是“正义”,所谓正义就是对的,符合自然法则的;无私奉献和自私自利都不是自然的人生观。为什么?因为人的认识和能力都是有限的,人的感受和感觉是真真切切的,谁愿意奉献得一无所有而活得生不如死?反之作为有群体意识的人类是欣赏真善美的,损人利己的行为终要受到抵制。所以古人“修身,齐家,治国,安天下”的论点是现实和智慧的。按照幸福最大化原则,能给更多的人带来幸福你也会更加幸福,但前提是你必须先有这个能力。众乐乐与独乐乐,孰乐?也许一个人越发成熟客观,他的判断就越发接近正义。 人生大抵就是这样,而人们的人生观或许千差万别,这和人们自己的经历品性有关。剩下的事情,就是应该如何去做。我们的先人几乎把所有智慧都用在做人的研究上面,这里我就不多费口舌了。
但还想说的是:
第一要现实,不要任性,不要在真空中思考虚设的问题,你们目前面临的最迫切问题是就业和生存,学好本领才是硬道理,这需要踏踏实实的下功夫。
第二,要自制。小孩子吃不到糖果会哭闹,你们是得不到爱情就苦恼。这有什么区别?伟大在哪里?如果你象挑剔你的情人一样挑剔自己的行为,那么你的情人要比现在的好很多。
第三,对一部分自卑的人,应该勇敢一些!正如我前面所言,人们生而平等,你不要顾忌别人(有好人也有坏人)的脸色而委屈了自己,无论你是多么想把事情处理好。给自己过多的压力并不是好事,这并不能解决问题,要冷静沉着,可以循序渐进但不能自暴自弃。
第四,惰性是与生俱来的习惯,但绝不是好习惯。改变习惯要从行动开始。
第五,不要遇难而退,要知道为之则难者亦易矣,这不仅应用于大目标,而更实际的意义是能助你走出解决眼前的困境,并走得更远。很多时候你都会发现河水不象老牛说的那样浅,也不象松鼠说的那样深。
第六,不要问别人幸福是什么,你的快乐和痛苦自己清楚。
第七,从做好眼前的事情开始。不要以为思想压倒一切,多懂一些道理固然好,但是人的精力有限,行动其实更重要。不需要懂的道理就不用去懂,这也是一个道理。
第八,要懂得知足者常乐,你我皆凡人,肯定又很多事情不会尽如人意,人生不如意者十八九,要常思一二,以平常心对待。要懂得不懈的追求,也要懂得珍惜的对待。
著名学者陈之藩在青年时,胡适先生给了他一张四百美元的支票,资助他到美国留学。陈之藩后来有了钱马上就还给胡先生,还写了一封信致谢。胡适接到信后给陈之藩写了回信:“之藩兄:谢谢你的来信和支票,其实你不应该这样急于还此四百元。我借出的钱,从来不盼望收回,因为我知道我借出的钱总是‘一本万利’,永远有利息在人间的。”“永远有利息在人间”,说得多么好啊!一个人在世上能把私利看淡到如此境界,确实是不易的。陈之藩在后来说:“我每读这封信时,并不落泪,而是自已想洗个澡。我感觉自已污浊,因为我从来没有过这样澄明的见解与这样广阔的心胸。”恩惠在人间必会在人间得到丰厚的“利息”。 “永远有利息在人间”,人活在世上,有这样一种澄明的心胸,才能昭如日月,平淡坦然,人生才算上大自在!
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人为永生而活,人生是到永生的
旅途;
这才是人生或生命的意义与目的
所在;而不是为了吃穿玩乐享受或其
他任何东西,包刮爱情,婚姻,家 庭
,事业,理想,都正是达到目的的途
径和因素;它需要,重要,也美好;
它能增加我们旅途的乐趣;如爱人,
家人,亲人,朋友是我们旅途的旅伴
;
如果把永恒中的永生比做大宴
席,人生便是赴宴的路途;
如果把永恒中的永生比作完美
的永恒新娘,人生便是去迎娶和婚宴
的路上;
而可悲可怕的是,许许多多的
人忘却人生的目的和意义,只顾今生
肉体的享受和需要;只知为短暂的人
生拼搏,绞尽脑汁的为生活筹算,却
不肯花一点时间来思想哪更重要的事
;
人已迷失在世界上,如羊走迷
,能不害怕?能不痛苦?能不寂寞?
能不孤单?能不迷茫?能有安全感,
能有归宿感吗?
旅途;
这才是人生或生命的意义与目的
所在;而不是为了吃穿玩乐享受或其
他任何东西,包刮爱情,婚姻,家 庭
,事业,理想,都正是达到目的的途
径和因素;它需要,重要,也美好;
它能增加我们旅途的乐趣;如爱人,
家人,亲人,朋友是我们旅途的旅伴
;
如果把永恒中的永生比做大宴
席,人生便是赴宴的路途;
如果把永恒中的永生比作完美
的永恒新娘,人生便是去迎娶和婚宴
的路上;
而可悲可怕的是,许许多多的
人忘却人生的目的和意义,只顾今生
肉体的享受和需要;只知为短暂的人
生拼搏,绞尽脑汁的为生活筹算,却
不肯花一点时间来思想哪更重要的事
;
人已迷失在世界上,如羊走迷
,能不害怕?能不痛苦?能不寂寞?
能不孤单?能不迷茫?能有安全感,
能有归宿感吗?
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您好!这个话题也是一直困扰我的,说实话至今我仍没有得到完美满意的答案。如果说非要给出一个答案的话,我想或许首先是为了生存吧!然后就是为了生活得更好!当然这生活的好,并非只是让自己生活的好,而是让自己和自己身边的亲人、朋友、以及认识自己的所有人都能开心、幸福的度过每一天
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看自己的人生观和价值观了,有活着为了挣钱养家的;有活着为了虚荣享受的;有活着为了环球旅游的;有活着为了玩网游的;虽然很少有活着是为了别人活得更好的,但还是有....有的说活着是为了生存,那么生存又是为了什么呢?人类能够生存到现在,而且还要继续生存下去,虽然各种各样的人有各种各样的活法,但是都在不断地进步,该说是进化。大自然的道理是:生存,就应该尽一切可能的去避免灭亡。但是对于人,我想说,活着,开心就好!可能有些自私~~~
找一个目标,然后为了实现它而活着!
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