《孔乙己》,小说中有几处写众人的哄笑?他们为什么而笑?作者用众人的笑来贯穿孔乙己的故事,有什么用意
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通观全篇所写有关孔乙己的“笑”共有十二处:1.只有孔乙己到店,才可以“笑”几声,所以至今还记得;2.孔乙己一到店里,所有喝酒的人便都看着他“笑”;3.引得众人都哄“笑”起来:店内外充满了快活的空气;4.在这时候,众人也都哄“笑”起来:店内外充满了快活的空气;5.在这时候,我可以附和着“笑”,掌柜是决不责备的;6.而且掌柜见了孔乙己,也每每这样问他,引人发“笑”;7.我暗想我和掌柜的等级还很远呢,而且我们掌柜也从不将茴香豆上账,又好“笑”;8.邻舍孩子听得“笑”声,也赶热闹,围住了孔乙己;9.于是这一群孩子都在“笑”声里走散了;10.掌柜仍然同平常一样,“笑”着对他说;11.此时已经聚集了几个人,便和掌柜都“笑”了;12.一会,他喝完酒,便又在旁人的说“笑”声中,坐着用这手慢慢走去了。
就其“笑”的情态及类型而言,则不外乎以下四种:
一、孔乙己自身的可笑
孔乙己是被封建思想和封建教育制度摧残至死的一个悲剧人物,他扭曲的性格里有许多可怜、可鄙而又可笑的东西。孔乙己自身的“可笑”表现在两个方面:
1. 他的外表形象可笑
他是咸亨酒店里“站着喝酒而穿长衫的唯一的人。他身材高大;青白脸色,皱纹间时常夹杂些伤痕;一部乱蓬蓬的花白胡子。穿的虽然是长衫,可是又脏又破,似乎十多年没有补,也没有洗。”鲁迅先生用极为俭省的笔墨就生动地将一个穷酸的腐儒形象勾画出来。一方面,让人们一看到这个形象就觉得他可怜而可笑;另一方面又通过这个蓬头垢面穷酸形象深刻地揭示了他的特殊的身份地位。孔乙己那“穿长衫”的封建思想意识与“站着喝酒”的经济地位形成了自身不可调和的矛盾。同时,鲁迅先生也通过他的“穿长衫”揭示了他和下层劳动人民之间不可逾越的障碍和鸿沟。尽管孔乙己的经济拮据,但却始终舍不得脱下那件“又脏又破”的象征着封建知识分子的长衫,始终放不下深受封建思想毒害的臭身架。这不仅表现了“万般皆下品,唯有读书高”的封建意识对他的毒害,而且也揭示了导致他的悲剧结局的根源。
2. 孔乙己那迂腐的性格可笑
“他对人说话,总是满口之乎者也,教人半懂不懂的。” 这“满口之乎者也”是他迂腐性格中的一个特征。他想通过这独特的语言表明自己读书之多,与众不同,巧妙的是这独特的语言也正好反映了他受封建教育的毒害之深。别人说他“偷了人家的东西”时,他还“睁大眼睛”分辩说,这是“凭空污人清白”,甚至还绷着“涨红的脸”争辩说“窃书不能算偷”,并且还用什么“君子固穷”的话“引起众人都哄笑起来”,使“店内外、充满了快活的空气。”他一心想通过科举考试往上爬,但苦读半生竟“连半个秀才也捞不到”,于是人们禁不住向他发问“你当真认识字么”时,他还自命清高地显出一幅“不屑置辩的神气”,直至后来被丁举人打折了腿后,还苦苦恳求掌柜不要取笑他,并口口声声地说这是“跌断跌……”凡此种种,足见孔乙己这种麻木不仁,至死不悟的迂腐性格的可笑,这种自视清高的可怜、可鄙、可悲命运的可笑,由此可见封建思想意识的劣根性在他头脑中的盘根错节和根深蒂固。总之,孔乙己一登台亮相,作者就通过对他的身份、肖像、穿着、语言及绰号的描写、介绍,展示了他的现实处境与思想意识的矛盾、可笑。
就其“笑”的情态及类型而言,则不外乎以下四种:
一、孔乙己自身的可笑
孔乙己是被封建思想和封建教育制度摧残至死的一个悲剧人物,他扭曲的性格里有许多可怜、可鄙而又可笑的东西。孔乙己自身的“可笑”表现在两个方面:
1. 他的外表形象可笑
他是咸亨酒店里“站着喝酒而穿长衫的唯一的人。他身材高大;青白脸色,皱纹间时常夹杂些伤痕;一部乱蓬蓬的花白胡子。穿的虽然是长衫,可是又脏又破,似乎十多年没有补,也没有洗。”鲁迅先生用极为俭省的笔墨就生动地将一个穷酸的腐儒形象勾画出来。一方面,让人们一看到这个形象就觉得他可怜而可笑;另一方面又通过这个蓬头垢面穷酸形象深刻地揭示了他的特殊的身份地位。孔乙己那“穿长衫”的封建思想意识与“站着喝酒”的经济地位形成了自身不可调和的矛盾。同时,鲁迅先生也通过他的“穿长衫”揭示了他和下层劳动人民之间不可逾越的障碍和鸿沟。尽管孔乙己的经济拮据,但却始终舍不得脱下那件“又脏又破”的象征着封建知识分子的长衫,始终放不下深受封建思想毒害的臭身架。这不仅表现了“万般皆下品,唯有读书高”的封建意识对他的毒害,而且也揭示了导致他的悲剧结局的根源。
2. 孔乙己那迂腐的性格可笑
“他对人说话,总是满口之乎者也,教人半懂不懂的。” 这“满口之乎者也”是他迂腐性格中的一个特征。他想通过这独特的语言表明自己读书之多,与众不同,巧妙的是这独特的语言也正好反映了他受封建教育的毒害之深。别人说他“偷了人家的东西”时,他还“睁大眼睛”分辩说,这是“凭空污人清白”,甚至还绷着“涨红的脸”争辩说“窃书不能算偷”,并且还用什么“君子固穷”的话“引起众人都哄笑起来”,使“店内外、充满了快活的空气。”他一心想通过科举考试往上爬,但苦读半生竟“连半个秀才也捞不到”,于是人们禁不住向他发问“你当真认识字么”时,他还自命清高地显出一幅“不屑置辩的神气”,直至后来被丁举人打折了腿后,还苦苦恳求掌柜不要取笑他,并口口声声地说这是“跌断跌……”凡此种种,足见孔乙己这种麻木不仁,至死不悟的迂腐性格的可笑,这种自视清高的可怜、可鄙、可悲命运的可笑,由此可见封建思想意识的劣根性在他头脑中的盘根错节和根深蒂固。总之,孔乙己一登台亮相,作者就通过对他的身份、肖像、穿着、语言及绰号的描写、介绍,展示了他的现实处境与思想意识的矛盾、可笑。
2012-09-16
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小说有四处写到众人的哄笑:一处是第四段,一处是第六段,一处是第八段,一处是倒数第三段。四次哄笑,描写的实际上是众人四次戏弄、嘲笑孔乙己的情景,而孔乙己尴尬狼狈、穷于招架的样子让他们很开心。众人的冷酷、麻木、对弱者的践踏由此可见一斑。
封建秩序是封建社会的基础,在这样等级森严的封建统治下,民众的活力、热情、同情心都被扼杀,变得麻木不仁,自私冷漠。在短衣帮的心目中也以为既然“学而优则仕”,那么连半个秀才也捞不到的孔乙己当然是劣货,只值得奚落和取笑。他们意识不到自己与孔乙己同样在封建秩序中处于倍受压迫的社会底层,同样可悲可怜,所以他们对孔乙己这样一个不幸者不但没有同情和帮助,相反只知道哄笑取乐,在他们劳累而苦闷的生涯中寻求片刻的快乐。
孔乙己是一个在当时的社会中找不到自己的位子的苦人和弱者,用众人的哄笑来贯穿这样一个令人悲酸的故事,烘托和加强了小说的悲剧效果。这种哄笑是麻木的笑,这使孔乙己的悲剧更笼上一层令人窒息的悲凉的意味。一面是悲惨的遭遇和伤痛,另一面不是同情和眼泪,而是无聊的逗笑和取乐,以乐境写哀,更令人悲哀,表示孔乙己的悲剧不是个人的悲剧,而是社会的悲剧,作品反封建的意义就更加深刻了。
封建秩序是封建社会的基础,在这样等级森严的封建统治下,民众的活力、热情、同情心都被扼杀,变得麻木不仁,自私冷漠。在短衣帮的心目中也以为既然“学而优则仕”,那么连半个秀才也捞不到的孔乙己当然是劣货,只值得奚落和取笑。他们意识不到自己与孔乙己同样在封建秩序中处于倍受压迫的社会底层,同样可悲可怜,所以他们对孔乙己这样一个不幸者不但没有同情和帮助,相反只知道哄笑取乐,在他们劳累而苦闷的生涯中寻求片刻的快乐。
孔乙己是一个在当时的社会中找不到自己的位子的苦人和弱者,用众人的哄笑来贯穿这样一个令人悲酸的故事,烘托和加强了小说的悲剧效果。这种哄笑是麻木的笑,这使孔乙己的悲剧更笼上一层令人窒息的悲凉的意味。一面是悲惨的遭遇和伤痛,另一面不是同情和眼泪,而是无聊的逗笑和取乐,以乐境写哀,更令人悲哀,表示孔乙己的悲剧不是个人的悲剧,而是社会的悲剧,作品反封建的意义就更加深刻了。
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一共有四次。
孔乙己的狼狈,颓唐、无法招架的样子让他们发笑。
运用反衬的手法形象地揭露了当时社会的阴暗,人与人之间的冷漠自私。孔乙己由于社会地位的低下受尽侮辱和折磨,突出封建社会对人民思想毒害之深。以笑衬悲,突出了浓浓的悲剧性。
孔乙己的狼狈,颓唐、无法招架的样子让他们发笑。
运用反衬的手法形象地揭露了当时社会的阴暗,人与人之间的冷漠自私。孔乙己由于社会地位的低下受尽侮辱和折磨,突出封建社会对人民思想毒害之深。以笑衬悲,突出了浓浓的悲剧性。
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没悬赏分谁愿意回答这么多
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