结合莫高石窟 大足石窟造像艺术特点,分析佛教造像由魏晋南北朝 隋唐到两宋时期的风格变化
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魏晋时期战乱频繁,人民处于水深火热之中,各族人民起义浪潮此起彼伏,当时壁画描绘佛前生“舍己为众生”的故事,宣扬苦修,忍耐,逆来顺受,终成正果,以次来麻醉人民,达到维护封建统治的目的,如《尸毗王本生》、《萨陲那太子本生》等,须达那本生皆通过荒诞故事宣扬不择对象的施舍一切而终成正果的思想,然而妻儿离散弱肉强食正是当时人民普遍之遭遇,本生图则以宗教的形式和消极的态度进行了颠倒的虚幻的反映。而且塑像尺寸加大。
隋唐是石窟雕塑发展的鼎盛时期,彩塑艺术高度发展。以龙门石窟为例,其造像的价值在于形象的塑造,卢舍那大佛、天王及地鬼等形象表现了各种不同的理想化的典型性格。卢舍那佛慈祥亲切的面容,阿难文静温顺的外貌,菩萨端庄而矜持的表情,天王的威严和力士的刚烈,都如同现实中不同阶层人物的写照。艺术家通过独具匠心的形象刻画,完美地营造出神情感人的整体气氛,成为唐代石窟艺术中的瑰宝。
两宋时期,社会中上层人物广泛追求豪华、欢乐、奢侈和享受,对世俗生活逐渐关注,认为不需要繁琐的宗教仪式和自我修行,在日常生活中保持超脱的心灵即可成佛。这些理论就导致不需要一种特殊对象的宗教信仰和偶像崇拜,于是,佛像艺术逐渐呈现世俗化倾向。
希望对你有帮助。
隋唐是石窟雕塑发展的鼎盛时期,彩塑艺术高度发展。以龙门石窟为例,其造像的价值在于形象的塑造,卢舍那大佛、天王及地鬼等形象表现了各种不同的理想化的典型性格。卢舍那佛慈祥亲切的面容,阿难文静温顺的外貌,菩萨端庄而矜持的表情,天王的威严和力士的刚烈,都如同现实中不同阶层人物的写照。艺术家通过独具匠心的形象刻画,完美地营造出神情感人的整体气氛,成为唐代石窟艺术中的瑰宝。
两宋时期,社会中上层人物广泛追求豪华、欢乐、奢侈和享受,对世俗生活逐渐关注,认为不需要繁琐的宗教仪式和自我修行,在日常生活中保持超脱的心灵即可成佛。这些理论就导致不需要一种特殊对象的宗教信仰和偶像崇拜,于是,佛像艺术逐渐呈现世俗化倾向。
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2012-02-26
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- =怎么那么像汪涤出的题目。。
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