以“吃苦”为话题的作文
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人生八苦:生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得、五阴炽盛,此为八苦。聪明人、有智慧之人,懂得果必有因,种善因一定得善果,所以可以把它转过来。我们起心动念都为自己,所造作的是不善的因,所以有八苦。若能念念为社会,念念为众生,八苦自然消除。「离苦得乐」是一句真实话,决不是空话,端在个人觉悟,真正回头,认真努力去做。
“吃苦”精神好像是一个久违的话题了。“吃苦”精神作为我们民族精神的重要组成部分,曾经支撑我们战胜重重艰难困苦,激励我们不断披荆斩棘,走过一穷二白,迎来了社会主义建设的辉煌。
但有一个时期,我们淡忘了“吃苦”精神,开始追求物质享受,追求生活的高消费,一片奢侈之风甚嚣尘上。屡禁不止的吃喝风就是一种典型的表现,败坏了党和政府的形象,恶化了党风和社会风气。
“吃苦”是我们民族宝贵的精神财富,是我们继续前进、取得新胜利的传家宝,任何时候都不能放弃。中央提出建设节约型社会,更需要“吃苦”在全社会大力弘扬这种精神。其实,“吃苦”精神也是建设节约型社会的题中之意。没有“吃苦”精神就没有节约型社会,“吃苦”精神不强也不会有节约型社会。
弘扬“吃苦”精神,我们党要带头,干部要带头。党是全社会的表率,干部是全党的表率。只有发挥党的表率作用,发挥干部特别是领导干部的表率作用,才能在全社会形成“吃苦”的风气,才能使“吃苦”精神在全社会得到发扬光大。
因为时代进步了,经济发展了,生活水平提高了,“吃苦”也就有了不同于过去的现代含义。提倡“吃苦”精神,并不是要求人们过苦日子,该吃的不吃,该喝的不喝,该玩的不玩,该享受的不享受。不是这样。建设的目的,发展的目的是什么,不就是让我们的生活更好一些吗?所谓“吃苦”,是要求人们要从实际出发,要量力而行,要在经济条件允许的范围内生活、享受。如果超出了实际条件和可能,那就是浪费、就是奢侈,就不叫“吃苦”了。比如,有的干部一个酒场下来花费数千元、上万元、甚至十几万元,这不是奢侈是什么,不是腐败是什么?!
“吃苦”精神不只是对生活上的要求,也是对工作的要求。在工作上发扬“吃苦”精神,就是要任劳任怨,扎扎实实,开拓进取,乐于奉献。就不能拈轻怕重,挑肥拣瘦,斤斤计较。唯有“吃苦”,工作才有成效,事业才能发展。
正确认识和看待“吃苦”精神,把“吃苦”精神落实到行动中,在全党全社会营造“吃苦”的风气,必将极大地推进节约型社会建设,不断取得中国特色社会主义建设的新胜利。
吃苦包括勤俭、自立、奋斗。
勤俭的人才能吃苦,要训练吃苦精神,就要从勤俭入手。一个人不勤俭是不能吃苦的。海灯法师驰名中外,但平时穿的衣服很旧,国家给他钱修房子他不要,而是与义子一起干。海灯法师训练徒弟也是从“清贫、清苦、勤俭”入手的,饭菜掉到地上,他都让捡起来吃了,洗脸要求徒弟只用半碗水。这样训练是为了培养勤俭的思想和不爱面子的习惯,以免人家说你什么,自己就受不了。海灯法师训练徒弟是从小事上做起,练功夫绝不准偷懒,偷懒就要受惩。人非常勤俭了,也就不怕吃苦了。
自立的人才能吃苦。比如被人打趴在地上,必须自己爬起来,不能依靠别人帮助;身患重病的人,哪怕是癌症,首先要有自立的思想,不能老依靠药物,依靠医生,依靠气功师傅为你发放外气,一定要自己战胜自己的疾病。人不能总要别人保护着,不能总想着图舒服,不能总指望着师傅给你加功。不自立,就不能勇于吃苦,功夫也就上不去。
俗话说:“书山有路勤为径,学海无涯苦作舟”。自古能吃苦的人有许多,如:王冕为学作画因贫穷买不起纸,就在沙上绘画,终于成了画坛圣手;匡衡为学知识,凿壁偷光,勤奋读书,终于成了一位文学巨匠;童第周因家境贫寒,晚上在路灯下看书,自强不息,终于成了第一个将青蛙卵和外膜隔开的生物学家。看来,吃苦精神存在于与失败和挫折的斗争中的不断探索和追求,加上自强不息的精神,最终才引导你到达成功的彼岸。
红军长征爬雪山过草地时,拔草根,吃树皮,尝尽了人生的最苦,但他们仍然凭着坚强的意志和坚定不移的决心走出了危机四伏的草地。而今天,不少人在生活中却百般挑剔,不爱惜粮食,对照当年红军所吃的苦,我们还有什么理由暴轸天物呢?人要在吃苦后才会懂得珍惜,这句话一点没错。
虽然吃苦者不乏其人,但畏苦者比比皆是。历史上,著名的阿斗刘禅继承他父亲刘备的皇位后,畏惧吃苦,曾经风云一时的蜀汉江山就这样葬送在了他手中,在今天。怕吃苦的人更是数不胜数,怕劳累,怕学习,怕工作,怕麻烦,怕吃苦,久而久知,社会上就形成了 一股弄虚作假的坏风气。为什么?因为他们怕吃苦。有一些孩子从小被大人娇生惯养,衣来伸手,饭来张口,一碰上困难就要么依赖父母,要么逃避现实,这时,他们全然忘了平日里老师要他们学习革命先辈们吃苦耐劳精神的教导,只知道一个劲地躲避,怕吃苦,还是怕吃苦。家长们只知道一味地安慰孩子,却让他们失去了在困难中历练的好机会。
我们现在不能完全依赖父母,必须学会自立。要学会自立,就必须学会吃苦,坚强地面对困难和挫折,从小做起,长大后才能成为一个勇于面对挑战的人,才会有无量的前途。而如果现在不会吃苦,长大后只会成为一个弱者,只会被社会残酷地淘汰掉。要明白这样一个道理:吃得苦中苦,方为人上人。所以,我借用这句古话奉劝大家:为了自己的将来,还是多吃一些苦为好!
“吃苦”精神好像是一个久违的话题了。“吃苦”精神作为我们民族精神的重要组成部分,曾经支撑我们战胜重重艰难困苦,激励我们不断披荆斩棘,走过一穷二白,迎来了社会主义建设的辉煌。
但有一个时期,我们淡忘了“吃苦”精神,开始追求物质享受,追求生活的高消费,一片奢侈之风甚嚣尘上。屡禁不止的吃喝风就是一种典型的表现,败坏了党和政府的形象,恶化了党风和社会风气。
“吃苦”是我们民族宝贵的精神财富,是我们继续前进、取得新胜利的传家宝,任何时候都不能放弃。中央提出建设节约型社会,更需要“吃苦”在全社会大力弘扬这种精神。其实,“吃苦”精神也是建设节约型社会的题中之意。没有“吃苦”精神就没有节约型社会,“吃苦”精神不强也不会有节约型社会。
弘扬“吃苦”精神,我们党要带头,干部要带头。党是全社会的表率,干部是全党的表率。只有发挥党的表率作用,发挥干部特别是领导干部的表率作用,才能在全社会形成“吃苦”的风气,才能使“吃苦”精神在全社会得到发扬光大。
因为时代进步了,经济发展了,生活水平提高了,“吃苦”也就有了不同于过去的现代含义。提倡“吃苦”精神,并不是要求人们过苦日子,该吃的不吃,该喝的不喝,该玩的不玩,该享受的不享受。不是这样。建设的目的,发展的目的是什么,不就是让我们的生活更好一些吗?所谓“吃苦”,是要求人们要从实际出发,要量力而行,要在经济条件允许的范围内生活、享受。如果超出了实际条件和可能,那就是浪费、就是奢侈,就不叫“吃苦”了。比如,有的干部一个酒场下来花费数千元、上万元、甚至十几万元,这不是奢侈是什么,不是腐败是什么?!
“吃苦”精神不只是对生活上的要求,也是对工作的要求。在工作上发扬“吃苦”精神,就是要任劳任怨,扎扎实实,开拓进取,乐于奉献。就不能拈轻怕重,挑肥拣瘦,斤斤计较。唯有“吃苦”,工作才有成效,事业才能发展。
正确认识和看待“吃苦”精神,把“吃苦”精神落实到行动中,在全党全社会营造“吃苦”的风气,必将极大地推进节约型社会建设,不断取得中国特色社会主义建设的新胜利。
吃苦包括勤俭、自立、奋斗。
勤俭的人才能吃苦,要训练吃苦精神,就要从勤俭入手。一个人不勤俭是不能吃苦的。海灯法师驰名中外,但平时穿的衣服很旧,国家给他钱修房子他不要,而是与义子一起干。海灯法师训练徒弟也是从“清贫、清苦、勤俭”入手的,饭菜掉到地上,他都让捡起来吃了,洗脸要求徒弟只用半碗水。这样训练是为了培养勤俭的思想和不爱面子的习惯,以免人家说你什么,自己就受不了。海灯法师训练徒弟是从小事上做起,练功夫绝不准偷懒,偷懒就要受惩。人非常勤俭了,也就不怕吃苦了。
自立的人才能吃苦。比如被人打趴在地上,必须自己爬起来,不能依靠别人帮助;身患重病的人,哪怕是癌症,首先要有自立的思想,不能老依靠药物,依靠医生,依靠气功师傅为你发放外气,一定要自己战胜自己的疾病。人不能总要别人保护着,不能总想着图舒服,不能总指望着师傅给你加功。不自立,就不能勇于吃苦,功夫也就上不去。
俗话说:“书山有路勤为径,学海无涯苦作舟”。自古能吃苦的人有许多,如:王冕为学作画因贫穷买不起纸,就在沙上绘画,终于成了画坛圣手;匡衡为学知识,凿壁偷光,勤奋读书,终于成了一位文学巨匠;童第周因家境贫寒,晚上在路灯下看书,自强不息,终于成了第一个将青蛙卵和外膜隔开的生物学家。看来,吃苦精神存在于与失败和挫折的斗争中的不断探索和追求,加上自强不息的精神,最终才引导你到达成功的彼岸。
红军长征爬雪山过草地时,拔草根,吃树皮,尝尽了人生的最苦,但他们仍然凭着坚强的意志和坚定不移的决心走出了危机四伏的草地。而今天,不少人在生活中却百般挑剔,不爱惜粮食,对照当年红军所吃的苦,我们还有什么理由暴轸天物呢?人要在吃苦后才会懂得珍惜,这句话一点没错。
虽然吃苦者不乏其人,但畏苦者比比皆是。历史上,著名的阿斗刘禅继承他父亲刘备的皇位后,畏惧吃苦,曾经风云一时的蜀汉江山就这样葬送在了他手中,在今天。怕吃苦的人更是数不胜数,怕劳累,怕学习,怕工作,怕麻烦,怕吃苦,久而久知,社会上就形成了 一股弄虚作假的坏风气。为什么?因为他们怕吃苦。有一些孩子从小被大人娇生惯养,衣来伸手,饭来张口,一碰上困难就要么依赖父母,要么逃避现实,这时,他们全然忘了平日里老师要他们学习革命先辈们吃苦耐劳精神的教导,只知道一个劲地躲避,怕吃苦,还是怕吃苦。家长们只知道一味地安慰孩子,却让他们失去了在困难中历练的好机会。
我们现在不能完全依赖父母,必须学会自立。要学会自立,就必须学会吃苦,坚强地面对困难和挫折,从小做起,长大后才能成为一个勇于面对挑战的人,才会有无量的前途。而如果现在不会吃苦,长大后只会成为一个弱者,只会被社会残酷地淘汰掉。要明白这样一个道理:吃得苦中苦,方为人上人。所以,我借用这句古话奉劝大家:为了自己的将来,还是多吃一些苦为好!
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这个作文容易写成苦难史的陈述,索然无味,境界较低。要写出彩,必须写出苦的后面是乐。
下面这篇文章可以给你一点启示。
学习中的苦与乐
古语说得好:“自古英才多磨难。”回顾历史,我们会发现,许多仁人志士都是在逆境中培养自己坚忍不拔的意志而最终获得成功的。(开篇点题,观点鲜明)
苦是成功的铺石路,(。)孔子的高徒颜回,家境贫寒,屋舍破陋,卧在席上只能蜷着身子,他处在这样的逆境中却自得其乐,学有所成。于是,孔子便在《论语》留下这样的话:“一箪食,一瓢饮,在陋苍(巷),人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”孔子赞扬颜回是一个“士志于道,而不耻恶衣恶食当”。
清代著名作(我国伟大的文学)家曹雪芹,出生出身于一个“百年望族”的大官僚地主家庭,后来父亲因事受株连,被革职抄家,家庭的衰败使曹雪芹饱尝了人生的辛酸。他在人生的最后几十年里,以坚忍不拔的毅力,历经十年创作了《红楼梦》并专心致志地做着修订工作,死后遗留下《红楼梦》前八十回的稿子。
我想(,)这些名人之所以能去的(取得)巨大的成就,是与他们在艰苦环境中的磨砺分不开的。
进入初三德(的)我们,每个人都会不约而同地觉得学习生活得苦。但每当想到九年的长跑已经进入了冲刺阶段了,成功已在不遥远处向我们招手,精神中就仿佛注入一股动力,(。)这股力量入(如清)甘泉般洗去身体的劳累,我们又会加足马力。因为我们都知道:要想成功,必先苦其心志,劳其胫(筋)骨,这点苦,又算得了什么呢?
“不经一番冰霜苦,哪得梅花放清香(?)”这是我国著名表演艺术家俞振飞先生在想(向)演员们传授技艺经验时所说的一句话,也是他的肺腑之言,(。)的确俞先生走过的是一条不平凡的艺术道路,(历经)一番“冰霜苦”,才能“梅花放清香”啊!
无数事例证明,苦是通向成功的铺路石。让我们换一种眼光看到(待)学习中的苦,也许你会发现,吃苦是人生道路上的一种幸福,一种“乐”吧(!)
点评:写得太好了!围绕中心,从古到今,旁征博引,知识丰富,论证充分,很有说服力。实在难得!
下面这篇文章可以给你一点启示。
学习中的苦与乐
古语说得好:“自古英才多磨难。”回顾历史,我们会发现,许多仁人志士都是在逆境中培养自己坚忍不拔的意志而最终获得成功的。(开篇点题,观点鲜明)
苦是成功的铺石路,(。)孔子的高徒颜回,家境贫寒,屋舍破陋,卧在席上只能蜷着身子,他处在这样的逆境中却自得其乐,学有所成。于是,孔子便在《论语》留下这样的话:“一箪食,一瓢饮,在陋苍(巷),人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”孔子赞扬颜回是一个“士志于道,而不耻恶衣恶食当”。
清代著名作(我国伟大的文学)家曹雪芹,出生出身于一个“百年望族”的大官僚地主家庭,后来父亲因事受株连,被革职抄家,家庭的衰败使曹雪芹饱尝了人生的辛酸。他在人生的最后几十年里,以坚忍不拔的毅力,历经十年创作了《红楼梦》并专心致志地做着修订工作,死后遗留下《红楼梦》前八十回的稿子。
我想(,)这些名人之所以能去的(取得)巨大的成就,是与他们在艰苦环境中的磨砺分不开的。
进入初三德(的)我们,每个人都会不约而同地觉得学习生活得苦。但每当想到九年的长跑已经进入了冲刺阶段了,成功已在不遥远处向我们招手,精神中就仿佛注入一股动力,(。)这股力量入(如清)甘泉般洗去身体的劳累,我们又会加足马力。因为我们都知道:要想成功,必先苦其心志,劳其胫(筋)骨,这点苦,又算得了什么呢?
“不经一番冰霜苦,哪得梅花放清香(?)”这是我国著名表演艺术家俞振飞先生在想(向)演员们传授技艺经验时所说的一句话,也是他的肺腑之言,(。)的确俞先生走过的是一条不平凡的艺术道路,(历经)一番“冰霜苦”,才能“梅花放清香”啊!
无数事例证明,苦是通向成功的铺路石。让我们换一种眼光看到(待)学习中的苦,也许你会发现,吃苦是人生道路上的一种幸福,一种“乐”吧(!)
点评:写得太好了!围绕中心,从古到今,旁征博引,知识丰富,论证充分,很有说服力。实在难得!
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