为什么在春秋战国历史上,那么多军事天才,孙武的名声那么大?
包括伍子胥可能对不懂历史的你问他孙武是谁,他肯定知道,可是说白起,吴起,李牧,等等有些人就很陌生。包括和他一起征战沙场伍子胥不喜欢历史的人也不知道这是为什么?就因为他写了...
包括伍子胥可能对不懂历史的你问他孙武是谁,他肯定知道,可是说白起,吴起,李牧,等等有些人就很陌生。包括和他一起征战沙场伍子胥不喜欢历史的人也不知道这是为什么?就因为他写了本孙子兵法吗?
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首先在历史的记载上,孙武并没有瑕疵,不像白起坑杀降卒,不像吴起杀妻。
其次是宣传的需要,就像孔子一样,孔子一生不得志,那个时期比他优秀的政治家多的去了,思想家也不少,为什么他影响我们这么大,就是为了树个大旗,你问刘邦他靠什么治国,他总不能说他靠他自己治国吧,他得说他靠儒家治国,这就是他的治国方针,这样说才有水平。还有为什么我们在外国建的学校都叫孔子学院,这都是为了宣传自身实力的需要。所以孙武也是如此,外国人问我们:你们有什么著名军事家吗,我们怎么说呢,我们有喜欢白起的,有喜欢吴起的,有喜欢李牧的,如果我们各自回答各自的,那外国人就会笑了,原来这个国家没有什么著名军事家啊。所以我们就要树典型!挑来挑去挑谁呢,嘿就挑孙武吧,看人家又是最先写的军事著作,又是战功卓著,又还没有什么瑕疵的,好吧!那就是他了。经过N代人的不屑努力,孙武终于被树立成典型了。这就像我们为什么一提到助人为乐就想到雷锋,一提到精忠报国就想到岳飞,一提到重义气就想到关二爷,乐于助人的人多着去了,重义气的人也不少啊,人家李牧也是精忠报国,为啥没岳飞出名呢?对嘛,这些都是典型嘛,宣传的需要。
还有一个重要原因,那就是一定要写点东西给后人,就拿李牧和岳飞比,就是因为岳飞多写了首《满江红》,我们一说起岳飞肯定要提起《满江红》的,而我们现在却很难知道李牧写了些啥。再说说孙武,应该说比《孙》还早的兵书还是有的,但却没传下来,所以现在就以《孙》为第一本兵书了,这样我们在与外国人比的时候也就有资本了:看我们老祖宗2000多年前就写出了多么多么牛逼的军事著作了,比你们又早了xxxx年。
我国受儒家思想影响特别大,儒家所说的圣贤必须具备三个性质:立德,立言,立行。因此我们都是以此标准来评判人的,这也就是为啥孙武叫“兵圣” 了,名声之大就在所难免 了。
然后我们再看看对《孙》的中国历代著名的注释
曹操的《孙子略解》为《孙子兵法》最早的注释本。
欧阳修曰:“世所传孙子十三篇多用曹公、杜牧、陈皞注,号三家。”
宋吉天保《十家孙子会注》,十家指曹操、李荃、杜牧、陈皞、贾林、孟氏、梅尧臣、王皙、何延锡、张预。
清孙星衍《平津馆丛书》所收的影宋本《孙吴司马法》中《魏武帝注孙子》。
近代中国有蒋百里,刘伯承,陶汉章,台湾的许诗玉、钮先钟、朔雪寒,日本的服部千春,等等均有深入钻研并有专作。
这些做批注的都是我们的偶像了,而孙武又是偶像的偶像,你说他名声为什么那么大。
其次是宣传的需要,就像孔子一样,孔子一生不得志,那个时期比他优秀的政治家多的去了,思想家也不少,为什么他影响我们这么大,就是为了树个大旗,你问刘邦他靠什么治国,他总不能说他靠他自己治国吧,他得说他靠儒家治国,这就是他的治国方针,这样说才有水平。还有为什么我们在外国建的学校都叫孔子学院,这都是为了宣传自身实力的需要。所以孙武也是如此,外国人问我们:你们有什么著名军事家吗,我们怎么说呢,我们有喜欢白起的,有喜欢吴起的,有喜欢李牧的,如果我们各自回答各自的,那外国人就会笑了,原来这个国家没有什么著名军事家啊。所以我们就要树典型!挑来挑去挑谁呢,嘿就挑孙武吧,看人家又是最先写的军事著作,又是战功卓著,又还没有什么瑕疵的,好吧!那就是他了。经过N代人的不屑努力,孙武终于被树立成典型了。这就像我们为什么一提到助人为乐就想到雷锋,一提到精忠报国就想到岳飞,一提到重义气就想到关二爷,乐于助人的人多着去了,重义气的人也不少啊,人家李牧也是精忠报国,为啥没岳飞出名呢?对嘛,这些都是典型嘛,宣传的需要。
还有一个重要原因,那就是一定要写点东西给后人,就拿李牧和岳飞比,就是因为岳飞多写了首《满江红》,我们一说起岳飞肯定要提起《满江红》的,而我们现在却很难知道李牧写了些啥。再说说孙武,应该说比《孙》还早的兵书还是有的,但却没传下来,所以现在就以《孙》为第一本兵书了,这样我们在与外国人比的时候也就有资本了:看我们老祖宗2000多年前就写出了多么多么牛逼的军事著作了,比你们又早了xxxx年。
我国受儒家思想影响特别大,儒家所说的圣贤必须具备三个性质:立德,立言,立行。因此我们都是以此标准来评判人的,这也就是为啥孙武叫“兵圣” 了,名声之大就在所难免 了。
然后我们再看看对《孙》的中国历代著名的注释
曹操的《孙子略解》为《孙子兵法》最早的注释本。
欧阳修曰:“世所传孙子十三篇多用曹公、杜牧、陈皞注,号三家。”
宋吉天保《十家孙子会注》,十家指曹操、李荃、杜牧、陈皞、贾林、孟氏、梅尧臣、王皙、何延锡、张预。
清孙星衍《平津馆丛书》所收的影宋本《孙吴司马法》中《魏武帝注孙子》。
近代中国有蒋百里,刘伯承,陶汉章,台湾的许诗玉、钮先钟、朔雪寒,日本的服部千春,等等均有深入钻研并有专作。
这些做批注的都是我们的偶像了,而孙武又是偶像的偶像,你说他名声为什么那么大。
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1、春秋战国时期,别看各国君王都是满口仁义道德,其实他们心里都是要平天下的。因此,战争不可避免,兵家首单重用。
2、正史上各朝代均认可兵家的创始人为孙武,而兵家的著名代表作《孙子兵法》现也已查明是孙武之作。
3、《孙子兵法》有多权威呢?对于中国来说,《孙子兵法》实为中华千古奇书,自问世以来历来被奉为兵家宝典,曹操、诸葛亮等皆有受《孙子兵法》之影响。更重要的是,该书被翻译成英、俄、德、日等20种语言文字,全世界有数千种关于《孙子兵法》的刊印本。不少国家的军校把它列为教材。据报道,1991年海湾战争期间,交战双方都曾研究《孙子兵法》,借鉴其军事思想以指导战争。美国更是每位将军均是人手一本!
4、孙武和伍子胥都是春秋末期人士,可以说是同年代的人物,而白起、吴起、李牧等历史上著名军事家,均是战国时期的,相比之下,年代越早当然被人传颂就久远深刻!而春秋时期,可以说最强大的是齐国(孙武就是齐国人,他的影响绝对是有的),相比伍子胥来说,孙武的成就更上一层,也因此,孙武被尊称为“兵圣”。
介绍了这些,现在你知道为什么孙武的名声那么大了吧??
2、正史上各朝代均认可兵家的创始人为孙武,而兵家的著名代表作《孙子兵法》现也已查明是孙武之作。
3、《孙子兵法》有多权威呢?对于中国来说,《孙子兵法》实为中华千古奇书,自问世以来历来被奉为兵家宝典,曹操、诸葛亮等皆有受《孙子兵法》之影响。更重要的是,该书被翻译成英、俄、德、日等20种语言文字,全世界有数千种关于《孙子兵法》的刊印本。不少国家的军校把它列为教材。据报道,1991年海湾战争期间,交战双方都曾研究《孙子兵法》,借鉴其军事思想以指导战争。美国更是每位将军均是人手一本!
4、孙武和伍子胥都是春秋末期人士,可以说是同年代的人物,而白起、吴起、李牧等历史上著名军事家,均是战国时期的,相比之下,年代越早当然被人传颂就久远深刻!而春秋时期,可以说最强大的是齐国(孙武就是齐国人,他的影响绝对是有的),相比伍子胥来说,孙武的成就更上一层,也因此,孙武被尊称为“兵圣”。
介绍了这些,现在你知道为什么孙武的名声那么大了吧??
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孙武出名,撇开孙子兵法的话,你认为还能靠什么?孙子兵法多么高明吗?其实也不是,只是春秋战国时期比较早,思想活跃战争频繁都是大家出名的必备条件,而当时缺乏一个综合整理总节的兵书,后人很多地方比前人高明,完善,但是没有孙武兵法学就不能算开启
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是的,主要是因为他写了孙子兵法,还有就是因为他的孙子孙膑也很厉害,司马迁有名句,孙子膑脚兵法修列,说的就是孙膑,不过就我个人而言,我最推崇的是李牧,只是可惜没碰到明主。。。
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春秋时期国家老多了,时刻都有内忧外患
所以军事家才那么多的
和平时期出不了卓越的军事家,只能出赵括
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和平时期出不了卓越的军事家,只能出赵括
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