谁能告诉我白居易生前有几个妻子？
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白居易曾经任职刑部侍郎，又辗转任过几个州的刺史，最后“以刑部尚书致仕”。唐朝时候，州刺史作为地方首长，日常要做判案的工作，而在刑部上班，则更以听讼决讼为专事。所以翻一翻《白氏长庆集》，其中第五十卷，有《判》50道，也就不奇怪了。然而其所判诸案，无论案情，还是判断，在今天的我们看来，却都有些奇怪。不妨举一例看看。
案情：
得甲居家，被妻殴笞之。邻人告其违法，县断徒三年。妻诉云：非夫告，不伏。
这个案情，本身就有些奇怪：隔壁人家夫妻打架，邻居听见了，竟然跑去告官，此一怪也；妻子殴笞丈夫，要判三年徒刑，此二怪也；妻子被初审判了徒刑之后,不服上诉,提出的理由是非夫亲告，此三怪也。
且看白居易的判决：
礼贵妻柔，则宜禁暴；罪非夫告，未可丽刑。何彼无良，于斯有怒。三从罔散，待以庸奴之心；一揲所加，辱于女子之手。作威信伤于妇道，不告未爽于夫和。招讼于邻，诚愧声闻于外；断徒不服，未乖直在其中。虽昧家肥，难从县见。
这段判词大意如下：
首先提出判决意见：为人妻子，性情柔顺才合于礼，必须严禁对丈夫施暴；然而丈夫对妻子的暴行不予告发，那就不宜判处妻子徒刑。然后分析缘由：作丈夫的一定有什么过失，才招致妻子如此大怒，三从四德都抛诸脑后，对待丈夫竟如奴仆，棍杖之下，使男人大丢面子。妻子逞威风，实在已破坏了妇道，丈夫不告发，说明夫妻关系还没有破裂。可是家丑外扬，夫妻打架被邻居听见，并且告到官府，算是有些狼狈，不过县官判她三年徒刑，确实量刑不当，因而被告不服，也是情理中事。判词最后重申判官态度：虽然我白居易没有让我家肥婆知道此事，但即使我的妻子不予干涉，本人还是不能同意这位县官的判决，必须给这位妇女翻案。
白居易做人很有一些辩证，也颇有几分幽默。看他这些判词，总觉得怪怪的，这大概就是中国人的智慧吧。读罢这一道《判》，我有两个发现：其一是白居易的老婆是个胖子——因为读本是岳麓书社《古典名著普及文库》之《白居易集》，没有批注，我于“虽昧家肥”一句，起初颇为不解，琢磨了好几日，后来联系到“家严”、“家慈”之类相似的词语，又根据古人传统有对外谦称家人的习惯，如“拙荆”、“犬子”一类，兼联系上文大意，于是恍然大悟。原来“家肥”二字是对自己的身材肥胖的妻子的谦称（或谓谑称）。当然，这只是本人浅陋之见，正确与否，有待方家雅正。其二是白居易怕老婆——在判决书这种正式的公文中，尚且要注明妻子未曾过问，可见他平时怕老婆是有名的，惟恐判决执行时，因涉嫌判官怕老婆而招致有失公允之非议，所以特予注明。兼据他同情这位被告妇女的态度，我们因此断定这位白大人是怕老婆的。行文至此，不禁想起一则笑话，大概是出自《笑府》或是《笑林广记》，说有一位县官一日升堂，瞧见他的一位属吏，脸上有指甲的抓痕，心知是被他的老婆所殴，问他，却说是家中葡萄架倒塌所致。县官大怒，喝道：呸！堂堂一个男子汉，怕老婆怕成这个样子，真是没出息。来，张三李四，去把王五老婆给我抓来，打她一百板子，替你出了这口气。话刚说完，张三李四还来不及动身去执行公务，忽听后堂有个女人冷哼了一声，县官大惊，慌忙道：且慢！且慢！我家的葡萄架也要倒了。
由于这两个发现，我们悟到这样一个事实：虽然儒家思想要求妇女遵守三从四德，贬低妇女的社会地位，但在中国的历史现实中，妇女的社会地位并没有我们想象的那么低。翻一翻二十五史，皇太后亲掌玉玺、垂帘听政的现象可谓代出不穷。
在《春秋左传》的第一篇，就记述了郑武公的妻子武姜为共叔段请邑（向郑庄公要封地）的故事。
《史记》以及以后始于《汉书》的断代诸史书的体裁，今天我们称之为纪传体，其中的“纪”这种体裁，是专门记述历代皇帝的生平事迹的。范晔修撰《后汉书》，共为十七位皇后立了“纪”，把皇后的地位抬到了与皇帝平等的水平，后人虽有批评范晔“纪后妃六宫，其实传也，而谓之纪……其未达纪、传之情乎？”（语见刘知己的《史通．列传篇》——据岳麓书社《古典名著普及文库．后汉书》宋衍申先生作的《前言》）者，而通其情者认为这是由于后汉多有幼帝，因而皇太后临朝执政的事迹屡见不鲜，皇后在历史上发挥的作用几同于皇帝，所以范晔为她们立“纪”，而不同于《史记》、《汉书》后妃六宫者立“传”的贯例。
而汉朝的吕后、唐朝的武则天、清朝的慈禧太后等一代名后的事迹，其于大众，早以耳熟能详，在此就不必赘言了。
今天的中国妇女，在法律上享有同男子完全平等的权利。在现实生活中，从局部看，比如在我们机关，女同志不但拿的薪水和男同志一样多，享受的假日和福利比男同志还更多。这一点比诸西方发达国家，如美国，我想已经有过之而无不及（据报载，美国妇女的平均工资水平只及男子的60％），而如日本国之类就更不用说了。女权作为人权的一部分，深为全世界关心和爱护人权的人们所关注，中国在这方面的表现，堪称达到世界领先水平了吧，不知国际上多年来热切关心中国人权问题的人士（这些人士仿佛关心他人胜于自己）是否也这样认为。当然，领先水平并不代表没有问题，今天社会上还有拐卖妇女的现象，还存在妇女从娼卖淫的问题，存在着妇女受教育程度低（据某地1995年人口1％抽样调查统计，文盲半文盲人口占同龄人口的比重，男性为9．1％，女性为32．1％）、失业率高（全部不在业人口中，男性占29．1％，女性占70．9％）这样一些问题。但是，我们相信，随着社会生产力的发展，社会文明的进步，这些问题逐步都会得到解决。
无论如何，我们不要忘记：在祖国的历史上，有尊重妇女的传统啊！
行笔至此，才发现偏离了标题好远，本应酌情改之，但文章内容芜杂，一时提炼不出一个合适的来，因此仍冠以《白居易怕老婆考》，以博读者诸君一笑。
案情：
得甲居家，被妻殴笞之。邻人告其违法，县断徒三年。妻诉云：非夫告，不伏。
这个案情，本身就有些奇怪：隔壁人家夫妻打架，邻居听见了，竟然跑去告官，此一怪也；妻子殴笞丈夫，要判三年徒刑，此二怪也；妻子被初审判了徒刑之后,不服上诉,提出的理由是非夫亲告，此三怪也。
且看白居易的判决：
礼贵妻柔，则宜禁暴；罪非夫告，未可丽刑。何彼无良，于斯有怒。三从罔散，待以庸奴之心；一揲所加，辱于女子之手。作威信伤于妇道，不告未爽于夫和。招讼于邻，诚愧声闻于外；断徒不服，未乖直在其中。虽昧家肥，难从县见。
这段判词大意如下：
首先提出判决意见：为人妻子，性情柔顺才合于礼，必须严禁对丈夫施暴；然而丈夫对妻子的暴行不予告发，那就不宜判处妻子徒刑。然后分析缘由：作丈夫的一定有什么过失，才招致妻子如此大怒，三从四德都抛诸脑后，对待丈夫竟如奴仆，棍杖之下，使男人大丢面子。妻子逞威风，实在已破坏了妇道，丈夫不告发，说明夫妻关系还没有破裂。可是家丑外扬，夫妻打架被邻居听见，并且告到官府，算是有些狼狈，不过县官判她三年徒刑，确实量刑不当，因而被告不服，也是情理中事。判词最后重申判官态度：虽然我白居易没有让我家肥婆知道此事，但即使我的妻子不予干涉，本人还是不能同意这位县官的判决，必须给这位妇女翻案。
白居易做人很有一些辩证，也颇有几分幽默。看他这些判词，总觉得怪怪的，这大概就是中国人的智慧吧。读罢这一道《判》，我有两个发现：其一是白居易的老婆是个胖子——因为读本是岳麓书社《古典名著普及文库》之《白居易集》，没有批注，我于“虽昧家肥”一句，起初颇为不解，琢磨了好几日，后来联系到“家严”、“家慈”之类相似的词语，又根据古人传统有对外谦称家人的习惯，如“拙荆”、“犬子”一类，兼联系上文大意，于是恍然大悟。原来“家肥”二字是对自己的身材肥胖的妻子的谦称（或谓谑称）。当然，这只是本人浅陋之见，正确与否，有待方家雅正。其二是白居易怕老婆——在判决书这种正式的公文中，尚且要注明妻子未曾过问，可见他平时怕老婆是有名的，惟恐判决执行时，因涉嫌判官怕老婆而招致有失公允之非议，所以特予注明。兼据他同情这位被告妇女的态度，我们因此断定这位白大人是怕老婆的。行文至此，不禁想起一则笑话，大概是出自《笑府》或是《笑林广记》，说有一位县官一日升堂，瞧见他的一位属吏，脸上有指甲的抓痕，心知是被他的老婆所殴，问他，却说是家中葡萄架倒塌所致。县官大怒，喝道：呸！堂堂一个男子汉，怕老婆怕成这个样子，真是没出息。来，张三李四，去把王五老婆给我抓来，打她一百板子，替你出了这口气。话刚说完，张三李四还来不及动身去执行公务，忽听后堂有个女人冷哼了一声，县官大惊，慌忙道：且慢！且慢！我家的葡萄架也要倒了。
由于这两个发现，我们悟到这样一个事实：虽然儒家思想要求妇女遵守三从四德，贬低妇女的社会地位，但在中国的历史现实中，妇女的社会地位并没有我们想象的那么低。翻一翻二十五史，皇太后亲掌玉玺、垂帘听政的现象可谓代出不穷。
在《春秋左传》的第一篇，就记述了郑武公的妻子武姜为共叔段请邑（向郑庄公要封地）的故事。
《史记》以及以后始于《汉书》的断代诸史书的体裁，今天我们称之为纪传体，其中的“纪”这种体裁，是专门记述历代皇帝的生平事迹的。范晔修撰《后汉书》，共为十七位皇后立了“纪”，把皇后的地位抬到了与皇帝平等的水平，后人虽有批评范晔“纪后妃六宫，其实传也，而谓之纪……其未达纪、传之情乎？”（语见刘知己的《史通．列传篇》——据岳麓书社《古典名著普及文库．后汉书》宋衍申先生作的《前言》）者，而通其情者认为这是由于后汉多有幼帝，因而皇太后临朝执政的事迹屡见不鲜，皇后在历史上发挥的作用几同于皇帝，所以范晔为她们立“纪”，而不同于《史记》、《汉书》后妃六宫者立“传”的贯例。
而汉朝的吕后、唐朝的武则天、清朝的慈禧太后等一代名后的事迹，其于大众，早以耳熟能详，在此就不必赘言了。
今天的中国妇女，在法律上享有同男子完全平等的权利。在现实生活中，从局部看，比如在我们机关，女同志不但拿的薪水和男同志一样多，享受的假日和福利比男同志还更多。这一点比诸西方发达国家，如美国，我想已经有过之而无不及（据报载，美国妇女的平均工资水平只及男子的60％），而如日本国之类就更不用说了。女权作为人权的一部分，深为全世界关心和爱护人权的人们所关注，中国在这方面的表现，堪称达到世界领先水平了吧，不知国际上多年来热切关心中国人权问题的人士（这些人士仿佛关心他人胜于自己）是否也这样认为。当然，领先水平并不代表没有问题，今天社会上还有拐卖妇女的现象，还存在妇女从娼卖淫的问题，存在着妇女受教育程度低（据某地1995年人口1％抽样调查统计，文盲半文盲人口占同龄人口的比重，男性为9．1％，女性为32．1％）、失业率高（全部不在业人口中，男性占29．1％，女性占70．9％）这样一些问题。但是，我们相信，随着社会生产力的发展，社会文明的进步，这些问题逐步都会得到解决。
无论如何，我们不要忘记：在祖国的历史上，有尊重妇女的传统啊！
行笔至此，才发现偏离了标题好远，本应酌情改之，但文章内容芜杂，一时提炼不出一个合适的来，因此仍冠以《白居易怕老婆考》，以博读者诸君一笑。
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