Question

翻译古文。在线等。

曹操以裴潜为代郡太守，服乌丸三单于之乱。后召潜还，美其治代之功，潜曰：“潜于百姓虽宽，于诸胡为峻。今继者必从以潜为治过严，而事加宽惠；彼素骄恣，过宽必驰；既驰又将摄之以法，此怨叛所由生也。以势料之，代必复叛。”于是操深悔还潜之速。后数十日，单于反问果至。元魏以陆俟为怀荒镇将，高车诸莫弗讼俟严急无恩，复请前镇将郎孤。

魏使孤代俟，俟既至，言曰：“不过期年，郎孤必败，高车必叛。”世祖切责之，明年，诸莫弗果杀孤而叛。帝召俟问曰：“何以知其然？”俟曰：“高车不知上下之礼，故臣治之以法，使知分限，而诸莫弗讼臣无恩，称孤之美。孤获还镇，悦其称誉，专用宽恕待之，无礼之人，易生骄慢，孤必将复以法裁之，众心怨怼，必生祸乱矣！”帝然之。裴潜、陆俟，可谓知为治之道矣。郑子产戒子大叔曰：“惟有德者能以宽服人，其次莫如猛。”大叔不忍猛而宽，是以致萑苻之盗，故孔子有宽猛相济之说。乌丸、高车不知礼法，裴、陆先之以威，使其久而服化，必渐施之以宽政矣

Answer 1

建安二十一年(216年)，代郡乌桓部族首领自称单于，反对统领他们的汉族官吏，为乱地方，郡守不能治。于是，曹操派裴潜出领代郡太守。其时，代郡乌桓有万骑精兵，势力相当强大，但裴潜深信，只要处理合理，就可使—触即发的民族矛盾平息下来。因此，他拒绝曹操要他率重兵前去镇压的主张，只身至代。乌桓众族看到新郡守不带一兵一卒，对他们依旧信任， 表示欢迎。由于裴潜的安抚，乌桓族人将虏掠的财产、妇女、兵器等交给汉族百姓。对于那些刻薄、搜刮少数民族的汉族官吏，裴潜给以严厉打击， 一郡为之震动， 一场混乱得到平息。
代郡是曹魏的北边要塞，也是汉族和其他少数民族杂居的地方。发展与巩固这里的民族团结，尊重少数民族的利益，就成为治理这一地区的核心。裴潜正是认识到这一点，并能正确处理民族矛盾，使境内汉族与少数民族和睦相处，社会安定，人民安居乐业。他在郡3年，治绩显著，受到曹操的称赞。
裴潜不仅善于治政，而且统军率士，也有一定方略。建安二十四年(219年)身自由。同时，也促进了屯田区内文化事业的兴办，为国家扩大了选拔人才的范围。
魏明帝时，裴潜由河南府尹转升太尉，大司农，尚书令，位至光禄大夫。此时，他已是曹魏政权中的老臣，颇有威信。以其在政府中的威望，魏明帝为了整肃吏治，让他制定了各级官吏的考核制度。这个制度仿照西汉州刺史纠察官吏的六条原则，提出各级官吏的考核标准，简便易行、颇见成效。
裴潜历仕三朝，始终清廉自洁，不以高官显位谋取特权。他多次调迁，从未带过妻室。他的妻子生活贫困，以编织壁障为生，他自己的生活也十分简朴。他在兖州任上所用的木床，至他离任时巳破烂不堪，只好挂在屋里的柱子上。他出入京师，从不乘坐华丽的官车，而只坐仅能挡风雨的“ 车”。他的兄弟居家务农，亦都十分节俭。他的清廉自洁，在当时就受到人们的赞美。，刘备的荆州守将关羽北上包围丁曹操的江北重镇樊城和襄阳，为了解救襄、樊之围，曹操调集地方军，并亲临前线指挥。时裴潜任兖州刺史，也率军前往增援。各地大军集结于汝水北岸之糜陂(今河南郯县北)，兖州的军队部伍齐整，威严肃静，曹操检阅部队，深为叹服，夸赞裴潜治军有方，并给以赏赐。
魏文帝曹丕即位后，裴潜任散骑常侍，负责规谏，不久，出任魏郡典农中郎将。
曹魏的屯田包括军屯和民屯，民屯占主要地位，它是以招募组织流民施行的，其组织形式是军事制度。因此，无论屯田部民还是下级官吏，基本没有进身之路。当大规模的战争基本结束，部民也逐渐在屯田地区内定居下来。这种军事性的组织形式已不能调动部民的生产积极性，管理屯田的下级官吏也因无进身之门而逐渐怠惰。根据这种情况，裴潜上奏魏文帝，建议仿照郡国九品中正制，在屯田区内实行自下而上推荐选拔官吏的贡举制度。文帝采纳了他的建议，使贡举制在各个屯田区内推行开来。贡举制的实行，使部民逐渐从长期的兵营生活中解脱出来，获得了人身自由。同时，也促进了屯田区内文化事业的兴办，为国家扩大了选拔人才的范围。
魏明帝时，裴潜由河南府尹转升太尉，大司农，尚书令，位至光禄大夫。此时，他已是曹魏政权中的老臣，颇有威信。以其在政府中的威望，魏明帝为了整肃吏治，让他制定了各级官吏的考核制度。这个制度仿照西汉州刺史纠察官吏的六条原则，提出各级官吏的考核标准，简便易行、颇见成效。
裴潜历仕三朝，始终清廉自洁，不以高官显位谋取特权。他多次调迁，从未带过妻室。他的妻子生活贫困，以编织壁障为生，他自己的生活也十分简朴。他在兖州任上所用的木床，至他离任时巳破烂不堪，只好挂在屋里的柱子上。他出入京师，从不乘坐华丽的官车，而只坐仅能挡风雨的“ 车”。他的兄弟居家务农，亦都十分节俭。他的清廉自洁，在当时就受到人们的赞美。

Answer 2

曹操派裴潜做代郡太守，降服了乌丸三单于的叛乱。后来召裴潜回京，称赞他治理代郡的功劳，裴潜说：“我对百姓虽然宽容，对少数民族却严峻。如今接替我的人必定认为我治理过严，而对少数民族更加宽容施恩；少数民族向来骄横任性，政策过宽他们必定骄纵，骄纵之后又要让他们畏惧法律，这就是不满、背叛产生的原因。根据形势估计，代郡必定再次叛乱。”于是曹操十分后悔让裴潜回京太早了。几十天后，乌丸后头反叛的消息果然传来。
北魏世祖任命陆俟为怀荒镇将，高车诸莫弗上告陆俟严酷无情，请求原镇将郎孤再去任职。世祖派郎孤去接替陆俟，陆俟京后说：“要不了一年，郎孤一定失败，高车必定叛乱。”世祖为此斥责了他。第二年，诸莫弗果然杀死郎孤发动叛乱。世祖召见陆俟问道：“你怎么预料到事情是这样的？”陆俟说：“高车人不懂君臣上下的礼法，所以我用法度控制他们，让他们懂得什么叫本份和限度，可是诸莫弗上告我无情，称赞郎孤的好处，郎孤得以再任镇将，对他们的赞扬感到高兴，只用宽容的政策对待他们，不懂礼法的人，就容易产生骄横、怠慢之心，郎孤必定再用法度制裁他们，众人心怀不满，就必然发生祸乱了。”世祖同意他的看法。
裴潜、陆俟可以说是懂得治理之道的人了。春秋郑国的子产告诫太叔说：“只有品德高尚的人才能以宽服人，否则就不如用严厉的办法，：”太叔不忍心用严酷之法而彩宽大政策，因此导致萑蔡的叛乱，所以孔子有“宽猛相济”的一番话。乌丸高车不懂礼法，裴潜、陆俟先用威严对待他们，让他们长期适应而驯服，然后必定会逐渐实施宽容政策的。后代人读了书上的话，只用严酷凶悍的办法治理，而不思考解救弊端的办法，无论对汉人或是少数民族，我只见到他们的失败。