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原文
治水之法,既不可执一,泥于
,亦不可妄意轻信人言。盖地有高低,流有缓急,潴有浅深,势有
,非相度不得其情,非咨询不穷其致,是以必得躬历山川,亲劳
。 昔海忠介治河,布袍缓带,冒雨冲风,往来于
野水之间,亲给钱粮,不扣一厘,而随
役亦未尝横索一钱。必如是而后事可举也。如好逸而恶劳,计利而忘义,远嫌而避怨,则事不举而水利不兴矣。
治理水患的方法,既不能固执一端,不知变通,拘泥于古代的典章,制度,也不能随意相信别人的话。原因是地形有高有低,水流有慢有快,水停聚的地方(池塘)有浅有深,河流的形势有弯有直,如果不经过观察和测量就不能了解它的真实情况,如果不经过访问,征求意见就不能彻底摸清情况。因此必须亲自登山涉水,亲自辛劳,不怕吃苦。 从前
治理河流的时候,穿着轻装便服。冒着风雨,在
乱流中间
,亲自发钱粮给民工,不苛扣一厘钱,并且随同的管理差役也没有横行勒索
财。必须要像这样以后事情才能办成功。如果贪
逸,害怕辛劳,计较私利,忘记公益,远远地躲开嫌疑,避免抱怨,那么事情就做不成,水利也就不能办好了。
治水之法,既不可执一,泥于
,亦不可妄意轻信人言。盖地有高低,流有缓急,潴有浅深,势有
,非相度不得其情,非咨询不穷其致,是以必得躬历山川,亲劳
。 昔海忠介治河,布袍缓带,冒雨冲风,往来于
野水之间,亲给钱粮,不扣一厘,而随
役亦未尝横索一钱。必如是而后事可举也。如好逸而恶劳,计利而忘义,远嫌而避怨,则事不举而水利不兴矣。
治理水患的方法,既不能固执一端,不知变通,拘泥于古代的典章,制度,也不能随意相信别人的话。原因是地形有高有低,水流有慢有快,水停聚的地方(池塘)有浅有深,河流的形势有弯有直,如果不经过观察和测量就不能了解它的真实情况,如果不经过访问,征求意见就不能彻底摸清情况。因此必须亲自登山涉水,亲自辛劳,不怕吃苦。 从前
治理河流的时候,穿着轻装便服。冒着风雨,在
乱流中间
,亲自发钱粮给民工,不苛扣一厘钱,并且随同的管理差役也没有横行勒索
财。必须要像这样以后事情才能办成功。如果贪
逸,害怕辛劳,计较私利,忘记公益,远远地躲开嫌疑,避免抱怨,那么事情就做不成,水利也就不能办好了。
追问
抄网上的是吗,都不全,给我发全去
2013-12-05
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治理水患的方法,既不能固执一端,不知变通,拘泥于古代的典章、制度,也不能随便轻信别人的话。原因是地形有高有低,水流有慢有快,水停聚的地方(池塘)有浅有深,河流的形势有弯有直。不经过观察和测量就不能了解它的真实情况,不经过访问,征求意见就不能彻底摸清情况。因此必须亲自登山涉水,亲自劳动,不怕辛苦。从前海瑞治理河流的时候,轻装便服,冒着风雨,在荒村乱流中间来来往往,亲自发给民工钱粮,一厘也不克扣,并且随同的官吏差役也不曾横行勒索一文钱财。必须像这样,才能做成事情。如果贪图安逸,害怕辛劳,计较私利,忘记公益,只想远远地躲开嫌疑,避免抱怨,那么事情就做不成,水利也就办不好了。
追问
给我说你是谁在评论上写了,无恩人草
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