西施是哪个朝代的人？
西施春秋末期越国人。
西施有“沉鱼”之貌，西施是个浣纱的女子，五官端正，粉面桃花，相貌过人。她在河边浣纱时，清澈的河水映照她俊俏碧咐改的身影，使她显得更加美丽。相传西施在溪边浣纱时，水中的鱼儿觉得西施太美丽了，都自行惭愧地悔判沉到水底不敢出来。
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西施世居越国苎萝。宰嚭亡吴国，西施陷恶名。浣纱春水急，似有不平声。苎罗山下临浣纱溪，江中有浣纱石，传说西施常在此浣纱，西施滩因而得名。西施天生丽质，禀赋绝伦，相传连皱眉抚胸的病态，亦为邻女所仿，故有“东施效颦”的典故 。
越王勾践三年（公元前494年），夫差在夫椒（今江苏省吴县西南）击败越国，越王勾践简橡退守会稽山（今浙江省绍兴南），受吴军围攻，被迫向吴国求和，勾践入吴为质。释归后，勾践针对吴王淫而好色的弱点，大夫文种献灭吴七策，其中最毒辣的便是美人计。
与范蠡设计：得诸暨苎萝山卖薪女西施、郑旦，准备送于吴王。大夫范蠡奉命巡行全国勘察美女。他来到苎萝村，遇到了郑旦和西施一对姊妹花。
他爱郑旦，更爱西施，一次假面舞会的误会中，他向西施坦露了真情，西施也爱上了这位范郎。然而文种的到来结束了这段芬芳缠绵的爱情，他将郑旦和西施带回会稽，教习歌舞，准备献给吴王夫差。
越王宠爱的一宫女认为：真正的美人必须具备三个条件，一是美貌，二是善歌舞，三是体态。西施只具备了第一个条件，还缺乏其他两个条件。于是，越王花了三年时间，教以歌舞、步履、礼仪等。
西施发愤苦练，在悠扬的乐曲中，翩跹起舞，婀娜迷人，进而训练礼节，由一位浣纱女成为修养有素的宫女，举手投足间，均显出体态美，待人接物，十分得体。
然后，又给她制作华丽适体的宫装，方进献吴王。吴王夫差大喜，在姑苏建造春宵宫，筑大池，池中设青龙舟，日与西施为水戏，又为西施建造了表演歌舞和欢宴的馆娃阁、灵馆等，西施擅长跳“响屐舞”。
夫差又专门为她筑“响屐廊”，用数以百计的大缸，上铺木板，西施穿木屐起舞，裙系小铃，放置起来，铃声和大缸的回响声，“铮铮嗒嗒”交织在一起，使夫差如醉如痴，沉湎女色，不理朝政，终于走向亡国丧身的道路。
参考资料来源：百度百科-西施
西施是春秋末期越国人，姓施名夷光，父亲以在苎萝山上砍柴为生。苎萝山下有东、西两个村子，西施家住西村，因为村子里的人大都姓施，所以有了“西施”的称谓，意思是西村姓施的女孩子。
勾贱被夫差打败后,忍辱负重，并且积极想对策打败夫差。这时越国大夫范蠡提出了"美人计"。他曾随越王勾践到吴做人质三年。针闹隐对吴王夫差好色的特点，范蠡便想到了施“美人计”。范蠡被越王勾践派往民间寻觅美女，经过千挑细选，选定了西施和郑旦。
勾践亲自把西施和郑旦送到土城，让她们师从老乐师学习歌舞，并让一些人教她们化妆和礼仪。过了三年，西施和郑旦已是才艺俱佳了。勾践决定把她们送往吴国。
夫差自从得到西施，就一直住在姑苏台，每天享乐游玩，不理朝政。朝中大臣有劝谏的，都被训驱逐，大臣也渐渐不敢说了。只有老臣伍子胥，见吴王如此无道，就在姑苏台下进谏劝阻，但吴王也不加理睬。伍子胥觉得吴王如此势必取祸，劝谏又不听，于是称有病不再上朝。西施使吴王不理朝政的目的达到了，但要吴王与伍子胥交恶，必须要自己与吴国宠臣伯联合才行。
当时，越国在勾践的治理整顿下，国力日益增强，军队也训练有素。吴王夫差感到威胁，想要征伐越国，被伯巧言阻扰。后齐与吴交恶，夫差想要攻打齐国。伍子胥认为，越国才是心腹大患，不宜远征齐国野弯埋。但伯却力主攻打齐国，并保证出师必捷。由于平日里西施和伯一起，总说越王是如何地恭敬吴王，必无二心等等。此时的吴王夫差也就放松了对越国的警惕，一心要攻打齐国，但伍子胥坚决反对。一向与伍子胥有矛盾的伯置国家安危于不顾，乘机挑拨吴王和伍子胥之间的矛盾。伍子胥在攻打齐军的途中称病先归，伯以此时借题发挥，让吴王将伍子胥赐死。后来夫差大败，西施的任务完成了。
西施完成使命之后，回到了越国，关于西施此后的去向，说法不一。
一种说法是正史中记载的，西施被装进麻袋沉到了湖里。原因是她是红颜祸水，勾引了夫差，范蠡为了不让勾贱步上夫差的后尘，建议勾颂蚂贱把西施沉湖，勾贱照做了。
另一种说法是野史中记载的，范蠡功成身退，带着原来的情人西施来到山东洞庭湖，做起了买卖，成了一代大富之人，自称“陶朱公”。关于这个故事，还有很多传说，现在洞庭湖也有很多有关西施的遗迹。
西施本名施夷光，越国美女，一般称其为西施。春秋末期出生饥渗于浙江诸暨。天生丽质，是美的化身和代名词。
“配肢宴闭月羞花之貌，沉鱼落雁之容”中的“沉鱼 ”，讲的是西施浣纱的经典传说。西施与王昭君、貂蝉、杨玉环并称为中国古代四大美女 ，其中西施居首。
四大美女享有“闭月羞花之貌，沉鱼落雁之容”之美誉。
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