初一下册语文考试第2单元的课外文言文题目谁知道？有翻译吗？
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三)阅读《欧阳修苦读》 回答问题
欧阳修苦读
欧阳公四岁而孤，家贫无资。太夫人以荻画地，教以书字。多诵古人篇章。及其稍长，而家无书读，就闾里士人家借而读之，或因而抄录。以至昼夜忘寝食，惟读书是务。自幼所作诗赋文字，下笔已如成人。
1.翻译句子：
(1)欧阳修四岁而孤。 译文：
(2)惟读书是务。 译文：
2.就本文而言，欧阳修值得我们学习的精神是：
答案：1.(1)欧阳修四岁时父亲就去世了。 (2)只是致力读书。
2.废寝忘食，致力读书。
译文：
欧阳修先生四岁时就失去了父亲，家里贫穷，没有钱供他上学。祖母用芦苇秆在地上画画，教给他写字。还教给他诵读许多古人的篇章。等到他年龄大些了，家里没有书可读，就想街坊里做官的人家去借书来读，有时进行抄写。还未抄完，就已经能背诵文章，以至于白天黑夜废寝忘食，唯一的任务只是读书。他从小时候起所写的诗歌文章，落笔就已经像大人了。
读《任末好学》回答下列问题：
1、文中能体现任末废寝忘食、勤奋好学的语句是（ ）
2、这篇短文给你什么启示？请简要回答。
3、辨析下列词语的古今意义。
夫人（古义：---------；今义--------------）
任末年十四时，负笈从师，不惧险阻。每言：人若不学，则何以成？或依林木之下，编茅为庵，削荆为笔，刻树汁为墨。夜则映星月而读，暗则缚麻蒿自照。观书有会意处，题其衣裳，以记其事。门徒悦其勤学，常以净衣易之。临终诫曰：“夫人好学，虽死犹存；不学者，虽存，谓之行尸走肉耳！”
译文：任末十四岁，背着书籍去拜师，不怕（一路上的）危险困阻。常常说：人如果不学习，那么凭什么取得成就呢？有时靠在林木下，编白茅为茅草小屋，削荆条制成笔，刻划树汁作为墨水。晚上就在星月下读书，昏暗（的话）就绑麻蒿来自己照亮。看书有领会的时候，写在他的衣服上，用来记住这件事。一同求学的人十分喜欢他的勤学，常用干净的衣服交换任末的脏衣服。快死时告诫说：“人喜欢学习，即使死了也好像活着；不学的人，即便是活着，也是庸碌无能。”
原文:伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河 ！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。
一、师旷论学
晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮①矣！”
师旷曰：“何不炳烛②乎？”
平公曰：“安③有为人臣而戏④其君乎？”
师旷曰：“盲臣⑤安敢戏其君乎？臣闻之：少而好学，如日出之 阳⑥；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。炳烛之明，孰与⑦昧⑧行乎？”
平公曰：“善哉！”
注：[炳烛]炳，点燃。炳烛，使动用法句式，义为“把蜡烛点燃”。[臣]瞎眼的臣子。师旷是个瞎子，故这样自称。[孰与]一种固定格式，主要用来表示比较，当“比……怎么样”讲。[昧行]在黑暗中行走。
练习：
1、解释文中加点词的意思
①暮： ②戏： ③闻： ④善：
2、下列句子中“之”字用法不同的一项是 （ ）
A、臣闻之 B、如日出之光 C、默而识之 D、学而时习之
3、翻译文中画横线的文言句子
4、这则短文告诉人们一个什么道理
答：
五、铁杵磨针
磨针溪，在眉州象耳山下。世传李太白读书山中，未成，弃去。过小溪，逢老媪方磨铁杵，问之，曰：“欲作针。”太白感其意，还卒业。媪自言姓武。今溪旁有武氏岩。
注：[媪]（ǎo)年老的妇人。[杵]（chǔ)棒槌。[卒业]完成学业
练习：
1、解释文中加点词的意思
去： 方： 还： 卒：
2、解释下列句子中“之”字各指代什么
1)问之，曰：“欲作针。”( ) 2)学而时习之( )
3)一日曝书画，牧童见之( ) 4)此正午牡丹也。何以明之( )
3、翻译文中画横线的句子
王充字仲任，会稽上虞人也，其先自魏郡元城徙焉。充少孤，乡里称孝。后到京师，受业太学，师事扶风班彪。好博览而不守章句。家贫无书，常游洛阳市肆，阅所卖书，一见辄能诵忆，遂博通众流百家之言。
注：[班彪]汉代著名学者，史学家。班固的父亲。《汉书》是他草创的。
练习：
1、解释文中加点词的意思
徙： 而： 辄： 遂：
2、翻译文中画横线的句子(要求补出省略成分)
3、王充的“好博览而不守章句”是指王充的 ( )
A、学习态度、学习方法 B、学习内容、 学习方法
C、学习内容、学习态度 D、学习方法、学习范围
扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。”桓侯曰：“寡人无疾。”扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功！”居中十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以 无请也。”居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂死。
注：[有间]有一会儿。[腠（c òu)理]皮肤的纹理。[将恐]恐怕要。将，要。[深]甚，厉害。[医之好治不病以为功]医生喜欢给没病（的人）治病，把（治好“病”）作为（自己的）功劳。[居中十日]待了十天。[应]答应，理睬。[悦]高兴。[还走]转身就跑。还，同“旋”，回转、掉转。[故]特意。[汤熨之所及也]（是）汤熨（的力量）所能达到的。汤，同“烫”，用热水焐。熨，用药物热敷。[针石]金属针和石针。这里指用针刺治病。[火齐]火齐汤，一种清火、治肠胃病的汤药。齐，同“剂”。[司命之所属，无奈何也]（那是）司命所管的，（医药已经）没有办法了。司命，传说中掌管生死的神。属，管。奈何，怎么办、怎么样。[是以]就是“以是”，因此。以，因为、由于。[无请]不问，意思是不再说话。请，问。[索]寻找。
练习：
1、找出文中的通假字，并解释
① ② ③
2、解释文中加点词的意思
有间： 以为： 还走：
是以： 无请：
3、翻译文中画横线的句子
4、本文通过“扁鹊见蔡桓公”这个故事，要告诉人们的道理是：
欧阳修苦读
欧阳公四岁而孤，家贫无资。太夫人以荻画地，教以书字。多诵古人篇章。及其稍长，而家无书读，就闾里士人家借而读之，或因而抄录。以至昼夜忘寝食，惟读书是务。自幼所作诗赋文字，下笔已如成人。
1.翻译句子：
(1)欧阳修四岁而孤。 译文：
(2)惟读书是务。 译文：
2.就本文而言，欧阳修值得我们学习的精神是：
答案：1.(1)欧阳修四岁时父亲就去世了。 (2)只是致力读书。
2.废寝忘食，致力读书。
译文：
欧阳修先生四岁时就失去了父亲，家里贫穷，没有钱供他上学。祖母用芦苇秆在地上画画，教给他写字。还教给他诵读许多古人的篇章。等到他年龄大些了，家里没有书可读，就想街坊里做官的人家去借书来读，有时进行抄写。还未抄完，就已经能背诵文章，以至于白天黑夜废寝忘食，唯一的任务只是读书。他从小时候起所写的诗歌文章，落笔就已经像大人了。
读《任末好学》回答下列问题：
1、文中能体现任末废寝忘食、勤奋好学的语句是（ ）
2、这篇短文给你什么启示？请简要回答。
3、辨析下列词语的古今意义。
夫人（古义：---------；今义--------------）
任末年十四时，负笈从师，不惧险阻。每言：人若不学，则何以成？或依林木之下，编茅为庵，削荆为笔，刻树汁为墨。夜则映星月而读，暗则缚麻蒿自照。观书有会意处，题其衣裳，以记其事。门徒悦其勤学，常以净衣易之。临终诫曰：“夫人好学，虽死犹存；不学者，虽存，谓之行尸走肉耳！”
译文：任末十四岁，背着书籍去拜师，不怕（一路上的）危险困阻。常常说：人如果不学习，那么凭什么取得成就呢？有时靠在林木下，编白茅为茅草小屋，削荆条制成笔，刻划树汁作为墨水。晚上就在星月下读书，昏暗（的话）就绑麻蒿来自己照亮。看书有领会的时候，写在他的衣服上，用来记住这件事。一同求学的人十分喜欢他的勤学，常用干净的衣服交换任末的脏衣服。快死时告诫说：“人喜欢学习，即使死了也好像活着；不学的人，即便是活着，也是庸碌无能。”
原文:伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河 ！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。
一、师旷论学
晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮①矣！”
师旷曰：“何不炳烛②乎？”
平公曰：“安③有为人臣而戏④其君乎？”
师旷曰：“盲臣⑤安敢戏其君乎？臣闻之：少而好学，如日出之 阳⑥；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。炳烛之明，孰与⑦昧⑧行乎？”
平公曰：“善哉！”
注：[炳烛]炳，点燃。炳烛，使动用法句式，义为“把蜡烛点燃”。[臣]瞎眼的臣子。师旷是个瞎子，故这样自称。[孰与]一种固定格式，主要用来表示比较，当“比……怎么样”讲。[昧行]在黑暗中行走。
练习：
1、解释文中加点词的意思
①暮： ②戏： ③闻： ④善：
2、下列句子中“之”字用法不同的一项是 （ ）
A、臣闻之 B、如日出之光 C、默而识之 D、学而时习之
3、翻译文中画横线的文言句子
4、这则短文告诉人们一个什么道理
答：
五、铁杵磨针
磨针溪，在眉州象耳山下。世传李太白读书山中，未成，弃去。过小溪，逢老媪方磨铁杵，问之，曰：“欲作针。”太白感其意，还卒业。媪自言姓武。今溪旁有武氏岩。
注：[媪]（ǎo)年老的妇人。[杵]（chǔ)棒槌。[卒业]完成学业
练习：
1、解释文中加点词的意思
去： 方： 还： 卒：
2、解释下列句子中“之”字各指代什么
1)问之，曰：“欲作针。”( ) 2)学而时习之( )
3)一日曝书画，牧童见之( ) 4)此正午牡丹也。何以明之( )
3、翻译文中画横线的句子
王充字仲任，会稽上虞人也，其先自魏郡元城徙焉。充少孤，乡里称孝。后到京师，受业太学，师事扶风班彪。好博览而不守章句。家贫无书，常游洛阳市肆，阅所卖书，一见辄能诵忆，遂博通众流百家之言。
注：[班彪]汉代著名学者，史学家。班固的父亲。《汉书》是他草创的。
练习：
1、解释文中加点词的意思
徙： 而： 辄： 遂：
2、翻译文中画横线的句子(要求补出省略成分)
3、王充的“好博览而不守章句”是指王充的 ( )
A、学习态度、学习方法 B、学习内容、 学习方法
C、学习内容、学习态度 D、学习方法、学习范围
扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。”桓侯曰：“寡人无疾。”扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功！”居中十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以 无请也。”居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂死。
注：[有间]有一会儿。[腠（c òu)理]皮肤的纹理。[将恐]恐怕要。将，要。[深]甚，厉害。[医之好治不病以为功]医生喜欢给没病（的人）治病，把（治好“病”）作为（自己的）功劳。[居中十日]待了十天。[应]答应，理睬。[悦]高兴。[还走]转身就跑。还，同“旋”，回转、掉转。[故]特意。[汤熨之所及也]（是）汤熨（的力量）所能达到的。汤，同“烫”，用热水焐。熨，用药物热敷。[针石]金属针和石针。这里指用针刺治病。[火齐]火齐汤，一种清火、治肠胃病的汤药。齐，同“剂”。[司命之所属，无奈何也]（那是）司命所管的，（医药已经）没有办法了。司命，传说中掌管生死的神。属，管。奈何，怎么办、怎么样。[是以]就是“以是”，因此。以，因为、由于。[无请]不问，意思是不再说话。请，问。[索]寻找。
练习：
1、找出文中的通假字，并解释
① ② ③
2、解释文中加点词的意思
有间： 以为： 还走：
是以： 无请：
3、翻译文中画横线的句子
4、本文通过“扁鹊见蔡桓公”这个故事，要告诉人们的道理是：
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