默契什么意思
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科学家说,默契是一种感应,是两个生命互相撞击时闪烁出的瑰丽火花,是自然界中最神奇、最美妙的现象。
心理学家说,默契是内心深处一种最好的约定,不必用言语传递就能够表达心迹,不需要用心来指引也能够相互会意。
诗人说,默契本身是一种美丽,自然的默契展示了形式美的无穷无尽,夫妻的默契昭示了人性美的无比绚丽,而朋友的默契却是人类最美好情感的一个延伸。
挚友则说,默契是一种极大的快乐,真正的默契蕴涵着真正的伟大,特别的默契能产生特别愉快的感觉。
我想,也许默契原本来源于自然。
天与地默契、日与月默契、云与风默契、山与水默契,这种种默契正反映了自然界最基本的景象。
天与地的默契是所有默契的根本。天为乾,天行健,地为坤,地柔顺。有天地的契合才生成了万物,有天地的演变才推出了新的世纪。
日与月的默契妙在恰到好处。日值阳,月值阴,你来我归,我现你隐,你知我所期,我明你轨迹,互相关照,相得益彰。
云与风的默契表现出一种潇洒变幻。风起云更涌,风止云则静,云淡风亦轻,云浓风并生。
山与水的默契合成了静与动的统一。山体现了它的壮美与威严,水流淌出它的细腻和缠绵,水是山之脉,山是水之源。
因此,我认为和谐的自然是默契之根,有了自然的和谐才有了相互的默契。
和谐与默契的关联性,在自然界是如此,在社会生活中也是一样的。这也许既是自然规律,又是社会规律。
研究人与人的交往,夫与妻之间、父与子之间,兄弟姊妹、乃至要好朋友之间,尽管他们的关系定位不一样,但从他们的长期生活和交往中可以看出,有一点是共同的,即和谐正是人们产生默契的一个前提和关键。
如父母与子女,兄弟姊妹,他们之间是以其血缘关系为基础的,和谐相处本来就有其必然性;而情人或夫妻,他们之间则有其种种相互依存、相互吸引的东西维系,使他们缠绕在一起,交织在一起,产生了情与性的双重和谐;而要好朋友,往往是由于有共同兴趣,共同爱好,或共同的价值观,由互相欣赏,产生互相慰藉,由互相慰藉,感到彼此和谐。这才有了继续交往的内在要求。
但人们在社会生活中,和谐是相对的,不和谐才是绝对的。大量事实证明,即便是非常密切的好夫妻,好朋友,好兄弟,往往也会出现既和谐,又不和谐的情况。正如“否定之否定”的定理一样:和谐,不和谐,再和谐,再不和谐,再而再和谐……直至永久,直至不朽。这也是人们密切交往中一个周而复始的过程。也许有的人在与朋友相处中会出现一定程度的变异,但若离开了这个周而复始的过程,那默契也就不会出现了,深厚的感情或纯真的友谊也就有可能被冻结,或者消失了。
如像哲人所说“否定之否定”的结果能产生螺旋式上升一样,我以为“和谐再和谐”的结果也能创造特别美妙的默契。如果说和谐是交往中的好中之好,那么默契更是人生中的珍中之珍。特别是好友之间,虽然和谐不是永恒的,但只要共同追求和谐,就能够产生默契。也正因为和谐不是永久的,所以一起创造和谐,达到默契,由此长期的拥有和谐与默契,更是朋友们交往中一种莫大的快乐感觉。
应该承认,朋友间共同的兴趣爱好与价值趋向,是产生和谐的基础。若把朋友的概念推而广之,像文友,棋友,球友,酒友,牌友,网友,或是挚友,诤友,契友等等,朋友之所以能够成为朋友,往往起始于一个特殊的机缘,起始于一次有特殊感觉的心灵感应,因有共同兴趣爱好而乐于切磋,因有相近的价值趋向而互相欣赏。朋友们最容易在其特定的领域里产生和谐与默契,而后才使其友谊向纵深发展。
试想,一个球迷与一个球盲,注定在“球”的问题上,很难产生和谐,乃至默契;一个无神论者与一个宗教大师也很难产生内在的强烈共鸣。鲁迅说:“贾府里的焦大,不会爱林 ...
科学家说,默契是一种感应,是两个生命互相撞击时闪烁出的瑰丽火花,是自然界中最神奇、最美妙的现象。
心理学家说,默契是内心深处一种最好的约定,不必用言语传递就能够表达心迹,不需要用心来指引也能够相互会意。
诗人说,默契本身是一种美丽,自然的默契展示了形式美的无穷无尽,夫妻的默契昭示了人性美的无比绚丽,而朋友的默契却是人类最美好情感的一个延伸。
挚友则说,默契是一种极大的快乐,真正的默契蕴涵着真正的伟大,特别的默契能产生特别愉快的感觉。
我想,也许默契原本来源于自然。
天与地默契、日与月默契、云与风默契、山与水默契,这种种默契正反映了自然界最基本的景象。
天与地的默契是所有默契的根本。天为乾,天行健,地为坤,地柔顺。有天地的契合才生成了万物,有天地的演变才推出了新的世纪。
日与月的默契妙在恰到好处。日值阳,月值阴,你来我归,我现你隐,你知我所期,我明你轨迹,互相关照,相得益彰。
云与风的默契表现出一种潇洒变幻。风起云更涌,风止云则静,云淡风亦轻,云浓风并生。
山与水的默契合成了静与动的统一。山体现了它的壮美与威严,水流淌出它的细腻和缠绵,水是山之脉,山是水之源。
因此,我认为和谐的自然是默契之根,有了自然的和谐才有了相互的默契。
和谐与默契的关联性,在自然界是如此,在社会生活中也是一样的。这也许既是自然规律,又是社会规律。
研究人与人的交往,夫与妻之间、父与子之间,兄弟姊妹、乃至要好朋友之间,尽管他们的关系定位不一样,但从他们的长期生活和交往中可以看出,有一点是共同的,即和谐正是人们产生默契的一个前提和关键。
如父母与子女,兄弟姊妹,他们之间是以其血缘关系为基础的,和谐相处本来就有其必然性;而情人或夫妻,他们之间则有其种种相互依存、相互吸引的东西维系,使他们缠绕在一起,交织在一起,产生了情与性的双重和谐;而要好朋友,往往是由于有共同兴趣,共同爱好,或共同的价值观,由互相欣赏,产生互相慰藉,由互相慰藉,感到彼此和谐。这才有了继续交往的内在要求。
但人们在社会生活中,和谐是相对的,不和谐才是绝对的。大量事实证明,即便是非常密切的好夫妻,好朋友,好兄弟,往往也会出现既和谐,又不和谐的情况。正如“否定之否定”的定理一样:和谐,不和谐,再和谐,再不和谐,再而再和谐……直至永久,直至不朽。这也是人们密切交往中一个周而复始的过程。也许有的人在与朋友相处中会出现一定程度的变异,但若离开了这个周而复始的过程,那默契也就不会出现了,深厚的感情或纯真的友谊也就有可能被冻结,或者消失了。
如像哲人所说“否定之否定”的结果能产生螺旋式上升一样,我以为“和谐再和谐”的结果也能创造特别美妙的默契。如果说和谐是交往中的好中之好,那么默契更是人生中的珍中之珍。特别是好友之间,虽然和谐不是永恒的,但只要共同追求和谐,就能够产生默契。也正因为和谐不是永久的,所以一起创造和谐,达到默契,由此长期的拥有和谐与默契,更是朋友们交往中一种莫大的快乐感觉。
应该承认,朋友间共同的兴趣爱好与价值趋向,是产生和谐的基础。若把朋友的概念推而广之,像文友,棋友,球友,酒友,牌友,网友,或是挚友,诤友,契友等等,朋友之所以能够成为朋友,往往起始于一个特殊的机缘,起始于一次有特殊感觉的心灵感应,因有共同兴趣爱好而乐于切磋,因有相近的价值趋向而互相欣赏。朋友们最容易在其特定的领域里产生和谐与默契,而后才使其友谊向纵深发展。
试想,一个球迷与一个球盲,注定在“球”的问题上,很难产生和谐,乃至默契;一个无神论者与一个宗教大师也很难产生内在的强烈共鸣。鲁迅说:“贾府里的焦大,不会爱林 ...
2014-03-29
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默契就是一致,默契就到和谐、默契就是不用商量、默契就是能想到一起、默契就是步调一致、默契就能心领神会、默契就要相信、理解、信任、默契就是高度的统一;
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推荐于2017-11-16
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指双方的意思没有明白说出而彼此有一致的了解
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你知道吗?挽回期间培养一定的默契度复合机率为90 %
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2014-03-29
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双方同时或一致
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