缓解学习压力的有效方法是
一、休息解压法 很多人在顶着压力的时候，常常是吃不下，睡不着，但是在缺少足够休息的时候，往往会加重身上的压力，所以在这种情况下，一定要想办法让自己好好休息，最好是什么都不想，先去好好睡一觉再说。
二、呼吸解压法 当面临压力的时候，可以通过有效的呼吸进行减压，呼跟吸的时间间隔是4:1，可以用4秒钟吸入一口气，然后缓缓的呼出，这个过程是16秒，通过这样有规律的一呼和一吸，对舒缓压力非常有用的。
三、运动解压法 运动是缓解压力最好的方法，可以挑一项自己最喜欢的运动，跑步也好，打球也好，游泳也好，主要是能出汗，甚至长时间进行都可以，随着运动量的加大，身体慢慢出现虚脱、呼吸急速的情况，然后再慢慢的恢复，这感觉就好像是重生一样，刹时间缓解压力更不在话下。
四、音乐解压法 不喜欢运动的人士，也可以通过听音乐的方式来缓解压力，这时候不宜听哪些噪音很强的摇滚乐，因为心情也会变得烦躁，最好听一些柔和的音乐，随着轻快的旋律，烦躁的情绪也会慢慢舒缓，压力也会逐渐减弱。
五、饮食解压法 在吃东西的过程中，通过美食刺激和胃口的满足，也是一种很好舒缓压力的方法，所以在睡过一觉醒来之后，更应该好好的享受一餐美食才对。
六、旅行解压法 有时间的话，可以约上朋友，或者自己一个人，到外面走走，散散心，不过需要提醒的是，去旅行的时候就不要一直纠结于那些让你倍感压力的事了，不然的话，旅行散心的效果就不是很好。
七、倾诉解压法 可以跟身边的人倾诉，诉说自己的不满和压力，这个时候就不要把什么都藏在心里或担心别人怎么看待你这些想法了，谁都有困境，谁都有压力的时候，最重要的是可以得到身边人的支持，对释放身上的负担和压力也是非常有帮助的。
八、发泄解压法
可以找一个空旷的地方，通过大声的喊叫来获得发泄，还可以通过疯狂购物、打假人的方式来发泄，只要把内心中的不良情绪发泄出来，就可以了。
九、干活解压法
对于平时只专注于上学的你来说，挑个时间在家好好干家务也是缓解压力不错的方式，通过手脚不停的忙碌，也是让自己不断的释放身上的压力。
十、主动解压法
很多压力都是来源于被动，很多事情缺乏长远的规划和思考，等到问题出现时，有压力那是正常的，所以一定要养成主动的性格，当你凡事都主动事，那别人就有压力了。
结论：无论是谁都会遇到学习或生活的压力，有压力是很正常的事;只要借助有效的方法，任何压力都是可以缓解的。
河北专接本，同学们最近是不是会感到学习压力倍增，今天我们来教大家几个缓解压力的方法
2.不要给自己定太高的目标。目标可以细分化，先定一个近期的，通过努力较易实现的目标，等达到后再定高一点的目标。
3.共同分担。多和朋友、亲人、老师等聊天，告诉他们你的烦恼。不要把自己和外界隔离起来。
4.对自己多点信心。多鼓励自己。
缓解压力
现在这个世界，天灾人 祸不断，很多人苦 不 堪 言，不管从肉 体上，还是精神上，都承受着有史以来巨大的压力。过去人们的压力比较小，然而现在做什么事情都会有压力。即便外出吃一顿饭，都会担心饭馆不干净，会染上疾病。乘飞机旅行，也有压力，要看看前后左右是否有恐怖分 子。如果飞机上有一个不要命的人，你的这条命就交给他了。最近悉尼的一位听众，当天闪电打雷的时候，家里的烟囱被雷电击中了，结果房顶燃 烧，坐在家里都有灾 祸。所以我们没有办法控 制人生，想好好过日子，癌症又生出来了。一个人怎样才能真正地克制自己、才能保全自己、保全孩子、保全 家人呢？一个人能够保全什么？只有靠菩萨才能够保佑我们。
今天台长继续和大家讲白话佛 法。菩萨教我们无论如何要恢复本具之心性。就是说，一个人要恢复自己本来就有的心和性，那就是佛性。恢复本来就有的东西，才叫恢复。比如说，有一个电影，很久不看了，现在再来看电影，就叫恢复这个影片。过去在中 国有孔孟之道，有儒家教育，过去批孔，现在要恢复传统。这些和我们要恢复佛菩萨的智慧、恢复本性一样。本性就是你的良心，就是你本性的守护。只有恢复你的本性，你才能够成为无上的菩提。菩提指的不是菩萨，指的是智慧，因为智慧是无上的。只有恢复了你的良心和本性之后，你才拥有高尚的道 德情操，你才有菩提即智慧。当一个人有智慧的时候，才能够成为有本性的人。当一个人有本性、良心善良的时候，才能够是一个有智慧的人。
盖易易矣，就是说佛菩萨进入震旦以来，震旦就是华夏，当佛菩萨的法 门传入了中 国华夏大地之后，已经有几千年的历 史。不管你是圣贤，还是伟人，没有一个不遵照佛菩萨的嘱咐。很多的圣君、贤圣、伟人，都是遵照佛菩萨所护持的佛法来保持其流通。这就是为什么中 国的寺 庙这么多，佛教这么兴旺。因为佛教教人了脱生死，教人慢慢地不要对人间太执着，人是不会死的，修到最后，可以离开人间到另外一个空间去。出世法就是修离开人间后以后去的地方。很多人不了解佛法，只知道有出世法，其实还有在世法修行，即人成即佛成，希望大家明白这些道理。
我们虽然是修出世法，是在修我们百年后的归宿，但是在修 炼的过程中，人世 间经过的道路不就是一关一关的吗？难道能够一步登天？难道能够直接超出六道？我们修的是出世间法，我们最终目的是达到最后的因果，但是我们在人 世 间的时候，所做之道必须都是遵照佛法的意识才能够达到这个高度。举个例子，如果想考大学，必须从小学、初中、高中一步一步走过来，最后才有机会考上大学。这就是台长为什么跟大家说，做人要从人间做起。很多人以为，我学了这个法 门，我以后可以直接上天，这种想法太幼稚。要记住，一栋房子是靠一块一块砖头堆砌起来的，人的智慧也是靠积累的，功德也是靠做的，没有任何一个法 门可以让你一步登天。
大家要明白，我们今天学佛法，虽然学的是出世之法，但是我们要经过今世之道一步一步走过来。今天学到的所有东西都会是将来能不能上天的基础。犹如现在的孩子要考上大学，他必须拿他平时的分数，加上最后考 试的成绩，而不仅仅是凭考大学那一次的成绩就可以上大学。大家明白了这个道理，修心就不难了。平时就要做一个好人，到了走的时候才真正是一个好人。平时不烧香，到走的时候菩萨怎么会来呢？并不是菩萨不来救你，而是你自己离菩萨太远了。观世音菩萨每天都在看着我们，所有菩萨每天都在护持着我们，然而我们不去求，不去念经，不去做善事，最后得到的是什么呢？得到了你所不想得的东西，而你想得到的，却得不到，那就是遗失了你 的 人性和你的本性，这是修成正果的根本，也就是你的本具之心性。
听众朋友们，凡是父子，爸爸是很慈爱的，儿子是很孝顺的，兄长像朋友一样，弟 弟很恭敬哥 哥，夫妇很和顺，主人很仁义，仆人很忠孝，这些实际上和圣 人所说无异。这些世间的圣 人，唯令人尽义尽分。如果每个人能够尽到自己的义务，尽到自己做人的本分，那就是圣 人了。看看世间，多少母亲为了自己的孩子都是在尽本分，多少领 导为了自己下属的利益鞠躬尽瘁。而那些贪 污腐 败的人是没有尽义尽分的。学佛就是让人学做世间的圣 人，学做世间的有为之人，学做世间的有修之人。学到的佛法越多，得到的上智就越多。上智就是上上的智慧。所以我们做人要尽义尽分，尽自己的所能、尽自己的本分来修心、修行，教别人上智，教别人有用的智慧，就是充满智慧。
在当今社 会上，我们会碰到很多秉性很顽固、恶劣的人。这是他们经过很多世的轮回后，在此生中已经养成不好的毛病，而且已经成为孽障。就像很多人说，这个小“鬼”没有几岁就精明得不得了，实际上这个孩子的秉性就有问题了。我们不能够让那些顽固的秉性在心里存在，要把它们当作伪为，要认识到这些秉性只是在我们心里伪装的行为，并不是我们真正的良心本性，不要去看重它，不要认为这个孩子就不能够得 救了、坏毛病就改不过来了。试问之，有多少浪子回头，有多少人改 过 自 新，有多少人迷 途 知 返。所以学佛之人要尽量教人家上智，尽量帮助人家改 邪 归 正。
听众朋友们，要知道善恶报应如影随行。我们知道自己的恶业之后，就知道会有恶报了。我
们自己做了很多善事之后，就会明白一定会有善报。我们应则欲为善而必能勉励，我们做任何事情，脑子里首先想到的应该是做善事，这样会增加自己的能力和能量。很多人为了做善事，可以忘却自我，忘却所有的烦恼，因为当他帮助别人的时候，他是菩萨，他就开始产生智慧。经常帮助别人的人，是很快乐的人。即便帮助一个很痛苦的人，你也可以从这个人身上体会到自己很幸福。别人的苦难会让你知道做人必须要学会善良。经常想 做善事的人，就会产生一种力量。欲为不善而有所不敢也。当一个人想 做不善良的事情、想 做坏事的时候，就会什么事情都不敢做了。当一个人说“我不敢，我不敢”时，很多的事情都包含 着欲为不善了。
做人学佛要懂道理，要学习真谛，要学习真 理。真 理就是用自己的理性、用自己的本性来判断出的道理。台长希望大家好好地学佛，要学会放下人间的很多东西，必须懂得迷 途 知 返。很多人很可怜，不懂得人活在这个世界上到底是为了什么。很多人以为，我们在这个世界上做的事情都可以瞒天过海，今天我捞到多少，我就得到多少，难道真的是捞到多少就能够得到多少吗？抢来的，一定会吐出来；偷来的，一定会被别人要回去。不仁不义的钱财，从这边进来的，一定会从另外一个地方被人拿走，这就叫报应。佛法讲为人不善，一定会有报应。今天说人家不好了，你的报应就是总有一天被人家说不好。“己所不欲，勿施于人”，就是说自己不想 做的事情，永远不要让人家去做，要经常用自己的本性来判断自己到底能不能做某件事情，这样你就有机会恢复你本来就有的心和性了。
