Question

难道必须要传承，才能修行佛法吗？

刚才我和我一个朋友在争论这个问题，她已经皈依藏传佛教，照她的意思是，必须要得到上师的传承才能修行佛法和咒语比如大悲咒。我就不明白了，难道所有凡人，必须要这样才能修行佛法？大乘佛教的宗旨不是只要一心向佛，人人皆可成佛。修成正果。难道不得到传承，自己修行佛经，就不行了吗？各位师兄觉得呢？

Answer 1

法门不同而已。

有些法门是必须有传承才能得力的，例如藏传佛教。这些必须得到传承，要求把身语意供养给上师的法门，并不是表面上灌顶传承就能够得到利益的，而是要知行合一去做，不但表面的仪式去做了，内心也毫无疑惑毫无保留。这就要求，选择上师一定要谨慎，要有慧眼观察，一旦确定了就勇往直前，没有任何保留和疑惑。其实，这对于很多人来说，即使表面上做得到，内心也是有所保留的。很不容易做到。虽然非常殊胜，但，唯有身语意都能沉浸进去才能得到利益。一旦能做到，自然得到无比殊胜的益处。前提是，你真的能够如上师所说去做，且全身心投入去做吗？你真的能够上师让你做什么你都毫不怀疑去做吗？你真的选对了你的上师吗？而这些前提一旦作为疑问设置在皈依之后，其实就已经很有问题了。

显宗对此没有那么严格的要求。但是，学佛必然还是要有皈依师的。关键在于，你皈依后，信愿行解的程度又能去到哪里呢？六度万行又能做到哪一步呢？

暂时没有得到传承并不意味着你就不可以修行。没有觉悟的人指引，你足够精进的话，自然可以得到法喜充满，功德日进。有觉悟的人指引，而你却以为有靠山，可以懈怠，也得不到好处的。关键还是在于自己清净身语意，去恶修善，自净其意。当然，这也不是自己不去亲近善知识的充足理由。所以，你的想法也对，她的想法也没错。但是因为意见不合而无法相互容纳对方的身语意，就是修行不到家的表现了。

这其实没有什么好争论的。法无高下，应机与否而已。无论什么法门都是非常殊胜的，关键还是在于修行者自身是否对机。

南无阿弥陀佛！

Answer 2

佛教各个宗派有各个宗派接引众生和修行的方法，佛说八万四千法是针对不同根基的众生来对症下药的。对于不明白的教义和仪轨形式。不要去多说什么。以免造业，诸佛所说之法唯佛与佛乃能究竟，菩萨都是一知半解，何况是我们凡夫呢！
藏传佛教很注重一些传承和仪轨。是表法的意义很多，其中一个意思就是表法不可轻传！上师设置各种考验来考弟子。目的要你经过千辛万苦得到佛法。经过一百二十分的努力才得到的佛法，你才知道珍惜！虽然他传弟子的可能就很简单的一个咒或者语言。徒弟的恭敬心升到了十分，那他就真得到了这个真实的利益！这点很值得我们汉地的学佛人学习，那个居士家里没几本佛经和大德开示。那个又把经文开示视若珍宝了？印光大师说过有几分恭敬心就得积分真实利益。反过来说没有恭敬在佛法找不到任何真实的利益，你在佛教只是学的佛学知识罢了，和出三界了生死，半点不挨边。

Answer 3

非也非也，贫僧也是入世修佛，于滚滚红尘中悟我佛真谛。正所谓条条大路通罗马，万法平等，都能成就。

Answer 4

学佛最怕的就是执着。人人皆有佛性，人人都是未来佛，如果学佛必须要传承，那当年释迦牟尼佛又传承谁了？师兄只要有佛性，有善根，一心向佛即可。

Answer 5

所谓传承是指传递一个悟道方法。
真正的那个东西是不可说、不可思议的。
研读经论也是个方法，但自己摸索很慢，有个过来人教要快很多。
可以两条腿走，老师也找，经论也研究，疑问越多，学的也就越快。
对于老师也会甄别，以免堕入迷信。