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摔跤运动古已有之。古代称摔跤为角抵、角力、相扑、争跤、掼跤、摔角，到了近代才叫作摔跤。《水浒传》描写的宋代燕青就是擅长“沾衣十八跌”的摔跤高手。元明清时期，融合了蒙古族、满族摔跤技法的中国跤日渐发展成熟。在清末，出现了高手云集、各具特色的四大“跤城”：北京、天津、保定和济南。
民国时期，天津卫摔跤行里有“四大张、一大王”之称，那就是张魁元、张连生、张鸿玉、张鹤年、王海兆五位著名的跤手。谷洪志师傅就是“四大张”里张连生的徒弟。鼎盛时期天津摔跤高手云集，跟北京、保定地区相比，天津的摔跤流派最适合实战，动作泼辣实用。
“大绊三千六，小绊赛牛毛”，天津津门摔跤高手技术全面，每个人都有绝活，因此双方对摔，考验的是技术，而不是力量。天津过去讲究“快跤”，两人见面用手互相一晃对方，瞅准机会一近身就出招下绊，吃招的一方已经倒在了地上。
张少华师傅介绍，“三年把式不如当年跤”。摔跤除了有很高的观赏价值，还有着很强的竞技性和实用性。由于没有套路，所以惟一办法就是实战，比起要练上十年八年的武术来，摔跤确实很实用。
中国式摔跤讲究上、中、下三盘合拢，先要练熟基本功。上盘：支、横、盖、涮；中盘：崴、拽、走、胯、入；下盘：抽、踢、盘、跪、过。中国式摔跤与传统武术不同，武术注重套路的练习，而摔跤则没有套路可言，它是“土地的文章，当场的变化”，全凭现场根据形式随机应变，使出各种“绊子”。“绊子”是不计其数的，实际上没人能精通所有的“绊子”，只能练就一两下绝活儿。但要尽可能多地学习各种“绊子”，这样多加了解，实战中便知道如何破解。
摔跤不是单纯有力气就行的，而是力量与技巧的统一，“一巧破千斤，一力降十会”就说明了两者的辩证关系。张师傅说：“力量跤永远不延年，延年的是功夫跤，所以摔跤也要讲究技巧，它是个斗智斗勇的项目，要摔得寸、巧、脆，这样摔出来才叫漂亮，要是单靠蛮力，那摔跤的艺术性就大打折扣了，也就不好看了。”
民国时期，天津卫摔跤行里有“四大张、一大王”之称，那就是张魁元、张连生、张鸿玉、张鹤年、王海兆五位著名的跤手。谷洪志师傅就是“四大张”里张连生的徒弟。鼎盛时期天津摔跤高手云集，跟北京、保定地区相比，天津的摔跤流派最适合实战，动作泼辣实用。
“大绊三千六，小绊赛牛毛”，天津津门摔跤高手技术全面，每个人都有绝活，因此双方对摔，考验的是技术，而不是力量。天津过去讲究“快跤”，两人见面用手互相一晃对方，瞅准机会一近身就出招下绊，吃招的一方已经倒在了地上。
张少华师傅介绍，“三年把式不如当年跤”。摔跤除了有很高的观赏价值，还有着很强的竞技性和实用性。由于没有套路，所以惟一办法就是实战，比起要练上十年八年的武术来，摔跤确实很实用。
中国式摔跤讲究上、中、下三盘合拢，先要练熟基本功。上盘：支、横、盖、涮；中盘：崴、拽、走、胯、入；下盘：抽、踢、盘、跪、过。中国式摔跤与传统武术不同，武术注重套路的练习，而摔跤则没有套路可言，它是“土地的文章，当场的变化”，全凭现场根据形式随机应变，使出各种“绊子”。“绊子”是不计其数的，实际上没人能精通所有的“绊子”，只能练就一两下绝活儿。但要尽可能多地学习各种“绊子”，这样多加了解，实战中便知道如何破解。
摔跤不是单纯有力气就行的，而是力量与技巧的统一，“一巧破千斤，一力降十会”就说明了两者的辩证关系。张师傅说：“力量跤永远不延年，延年的是功夫跤，所以摔跤也要讲究技巧，它是个斗智斗勇的项目，要摔得寸、巧、脆，这样摔出来才叫漂亮，要是单靠蛮力，那摔跤的艺术性就大打折扣了，也就不好看了。”
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