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《得道多助，失道寡助》：有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势，有利于作战的地理形势，比不上作战中士兵的人心所向、内部团结。 一座方圆三里的内城，方圆七里的外城，围攻它却不能取胜。围攻它，必定是得到了有利于作战的天气、时令，这样却不能取胜，这是因为有利于作战的天气条件比不上有利于作战的地理条件。 城墙并不是不高，护城河并不是不深，武器装备并不是不精良，粮食并不是不多，但守城的人弃城而逃，这是因为对作战有利的地理条件比不上作战中的人心所向、内部团结。 所以说，使人民定居下来而不迁到别的地方去，不能靠划定的边疆的界限；巩固国防不能靠山河的险要；震慑天下不能靠武力的强大。施行仁政的君主，帮助支持他的人就多，不施行仁政的君主，帮助支持他的人就少。帮助他的人少到了极点，内外亲戚都会背叛他。帮助他的人多到了极点，天下人都归顺他。凭借天下人都归顺他的条件，攻打兄弟姐妹都背叛的君主，所以，施行仁政的君主不战则已，战就一定能胜利。
《生于忧患，死于安乐》：舜从田野之中被任用，傅说是从泥水匠中被选举出来的，胶鬲是从鱼盐贩子中被选拔出来的，管夷吾是从狱官手里释放出来后被选拔并加以提升的，孙叔敖从隐居的海边被请到朝廷中的，百里奚是从奴隶市场被赎出后登上了高石。所以上天将把重大的责任降临到这样的人身上，一定先使他内心痛苦，使他筋骨劳累，使他经受饥饿以致体肤消瘦，使他深受贫困之苦，在他做事时，让他做的事颠倒错乱，用这些来使他的心灵受到震撼，使他的性格坚韧起来，增长他原来所没有的才能。 人经常犯错误，然后才能改正；在内心中有困扰，在思想上有阻碍，这样以后才能奋发；（别人怨恨）表现在脸色上（仇恨）吐发在言语中，这样之后就明白了。一个国家如果在国内没有懂得法度的大臣和辅佐君王的贤士，在国外没有力量与本国匹敌的国家和外在隐患的侵扰，这样的国家往往会走向灭亡。这样以后就知道忧患使人生存发展，在安逸享乐中使人萎靡死亡（的道理）。
《生于忧患，死于安乐》：舜从田野之中被任用，傅说是从泥水匠中被选举出来的，胶鬲是从鱼盐贩子中被选拔出来的，管夷吾是从狱官手里释放出来后被选拔并加以提升的，孙叔敖从隐居的海边被请到朝廷中的，百里奚是从奴隶市场被赎出后登上了高石。所以上天将把重大的责任降临到这样的人身上，一定先使他内心痛苦，使他筋骨劳累，使他经受饥饿以致体肤消瘦，使他深受贫困之苦，在他做事时，让他做的事颠倒错乱，用这些来使他的心灵受到震撼，使他的性格坚韧起来，增长他原来所没有的才能。 人经常犯错误，然后才能改正；在内心中有困扰，在思想上有阻碍，这样以后才能奋发；（别人怨恨）表现在脸色上（仇恨）吐发在言语中，这样之后就明白了。一个国家如果在国内没有懂得法度的大臣和辅佐君王的贤士，在国外没有力量与本国匹敌的国家和外在隐患的侵扰，这样的国家往往会走向灭亡。这样以后就知道忧患使人生存发展，在安逸享乐中使人萎靡死亡（的道理）。
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