Question

急求2012江南十校联考语文试卷和答案

Answer 1

2012年安徽省“江南十校”高三联考
语 文 试 卷
（考试时间：2012年3月10日上午）
第Ⅰ卷（阅读题共66分）
一、（9分）
阅读下面的文字，完成1～3题。
西方自启蒙运动以来，个性、人权、自由和尊严等一直是深受关注的重要概念。在自由主义阵营内部，在从女性主义角度对自由主义本身进行反思的学者中，努斯鲍姆是表现比较抢眼的一位。努斯鲍姆一方面坚持平等、正义、尊严等普遍原则，并且认为一种自由思想理当能够同女性主义思想相互兼容。她指出，自由政治思想传统的核心是人的一种双重直觉：所有的人，无论他们属于什么样的社会阶层，都拥有平等的尊严和价值。这种价值的基本来源就是一种在两者间进行道德选择的力量，一种由根据自身对需要的评价来规划生活的能力所构成的力量。与此相联系的是，人们道德上的平等则使他们能够获得社会和政治上的平等，而前提就是，尊重和提升选择的自由，尊重和提升人作为选择者的价值。
另一方面，在究竟什么是人权的问题上，努斯鲍姆却与自由主义的先驱者看法不一，她从性别的角度对此予以质疑。努斯鲍姆曾对罗尔斯等当代自由主义理论家的基本人权概念进行了反思和检讨，认为由于性别上的盲点，自由主义先辈理论家所提出的“人权”概念值得怀疑和商榷，因为它很容易成为男权话语的一部分，并在社会实践层面上融入整个社会结构中的性别压迫机制。而这恰恰与自由主义所要求的社会正义相矛盾。于是，努斯鲍姆向自由主义倡导的所谓公共空间和私人空间概念发起了挑战。她认为，自由主义坚持在私人空间和公共空间之间作严格的区分，却不分缘由地把家庭划归私人空间，主张国家和法律不应干预包括家庭在内的私人空间。但是，如果夫妻之间的关系和事务不能算是公共空间，那么有关个人权利和正义的概念就会在所谓的私人空间中失去效用，而恰给在这一领域，性别是至关重要的。自由主义对私人空间和公共空间如此界定，引出了一个明显的问题，即家庭暴力是否违反人权和正义？所以，努斯鲍姆特别指出，哲学和法律必须在考虑性别的基础上重新解释人权，必须重新认识和界定什么是私人空间和什么是公共空间。只有这样，自由主义才能对家庭暴力、性别暴力等社会问题作出有效的合理的解释。
事实上，自由主义的先驱约翰·密尔早已看到了性别问题对社会正义的重要挫，并从法律、家庭和情感等角度对社会如何压迫女性作了非常细致的分析。他的论述对1 9世纪欧洲和北美的女权主义也产生了不可估量的影响。奇怪的是，像罗尔斯这样的英美当代自由主义政治理论的奠基者却恰恰忽略了性别问题。努斯鲍姆据此认为，由于哲学基础概念的性别盲点，罗尔斯《正义论》中的许多普遍主义立论是站不住脚的。社群主义的代表人物查尔斯·泰勒尽管在许多时候论及性别问题，但在讨论基本哲学概念的时候，往往没有把性别因素考虑进去。因此，努斯鲍姆强调，女性主义应该拓宽自己的思路，不必把自己的认识和思考局限在当代思想资源的范围里，而应该从自由主义的源头出发，总体把握自由和正义的概念，需要重新去解读密尔；同时，对权利、对作为自由主义理论基石的个体进行性别认定。
努斯鲍姆明确指出，人权思想实际上可以被解释成是一种道德标准的反映，从原则上来说，人权应该是每个人的事。
（选自陈威《与汉娜·阿伦特比肩的博学才女》，有删改）
1．下列关于第二段画线句子中“它”的理解，最准确的一项是（3分）
A．自由主义的先驱者反思和检讨“究竟什么是人权”等的问题。
B．罗尔斯等当代自由主义理论家先入为主地界定基本人权概念。
C．自由主义先辈理论家所界定的基本人权概念值得怀疑和商榷。
D．自由主义先辈理论家提出的基本人权概念存在性别上的盲点。
2．下列对原文内容的理解，不正确的一项是（3分）
A．努斯鲍姆指出，只有尊重和提升人作为选择者的价值，才能保障所有人获得社会、政治上的平等。
B．努斯鲍姆认为，知不分缘由地把家庭划归私人空间，家庭暴力、性别暴力等则很难得到合理解释。
C．努斯鲍姆认为，约翰·密尔对自由和正义概念的把握比罗尔斯、查尔斯·泰勒等人更具有预见性。
D．努斯鲍姆指出，可用“一种道德标准的反映”解释人权思想，就原则而言，人权应是每个人的事。
3．下列对原文中作者观点的概括，正确的一项是（3分）
A．任何一种自由思想都不应该同女性主义思想相矛盾，是努斯鲍姆坚持的普遍原则。
B．从性别角度重释人权与正义的概念，是努斯鲍姆对自由主义本身进行反思的重点。
C．重新认识和界定什么是私人空间和什么是公共空间，是努斯鲍姆质疑问题的起点。
D．引导我们重新解读自由主义的先驱约翰·密尔，是努斯鲍姆最有价值的研究成果。

二、（32分）
阅读下面的文言文，完成4～7题。
公都子曰：“外人皆称夫子好辩，敢问何也？”
孟子曰：“予岂好辩哉？予不得已也。天下之生久矣，一治一乱。当尧之时，水逆行，泛滥于中国，蛇龙居之，民无所定。
“尧舜既没，圣人之道衰，暴君代作。坏宫室以为污池，民无所安息；弃田以为园囿，使民不得衣食。邪说暴行有作，园囿、污池、沛泽多而禽兽至。及纣之身，天下又大乱。周公相武王诛纣，灭国者五十，驱虎豹犀象而远之，天下大悦。
“世衰道微，邪说暴行有作，臣弑其君者有之，子弑其父者有之。孔子惧，作《春秋》。《春秋》，天子之事也。是故孔子曰：‘知我者其惟《春秋》乎！罪我者其惟《春秋》乎！’
“圣王不作，诸侯放恣，处士横议，杨朱、墨翟之言盈天下。天下之言不归杨则归墨。杨氏为我，是无君也；墨氏兼爱，是无父也。无父无君，是禽兽也。公明仪曰：‘庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。’杨墨之道不息，孔子之道不著，是邪说诬民，充塞仁义也。吾为此惧，闲①先圣之道，距杨墨，放淫辞，邪说不得作。作于其心，害于其事；作于其事，害于其政。圣人复起，不易吾言矣。
“昔者禹抑洪水而天下平，周公兼夷狄驱猛兽而百姓宁，孔子成《春秋》而乱臣贼子惧。我亦欲正人心，息邪说，距诐②行，放淫辞，以承三圣者，岂好辩哉？予不得已也！能言距杨墨者，圣人之徒也。”
（选自《孟子·滕文公章句下》，有删改）
【注】①闲：捍卫。②诐：偏颇。
4．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）
A．天下之生久矣，一治一乱 治：治理。
B．孔子惧，作《春秋》 惧：忧虑。
C．罪我者其惟《春秋》乎 罪：怪罪。
D．圣人复起，不易吾言矣 易：改变。
5．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（3分）
A．蛇龙居之，民无所定 为秦人积威之所劫
B．坏宫室以为污池 秦亦不以城予赵
C．知我者其惟《春秋》乎 行李之往来，共其乏困
D．驱猛兽而百姓宁 求思之深而无不在
6．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）
A．孟子认为自己好辩是迫不得已而为之，他借论辩来表明自己的态度，宣扬儒家的“仁政”思想。
B．孟子将杨墨两家的学说概括为“无君”“无父”，将其比作乱臣贼子的邪说，认为危害大于禽兽。
C．孟子主张端正人心，消除邪说，反对偏激，批判怪论，这些做法符合人民意愿和社会发展规律。
D．孟子认为没有大禹天下不会太平，没有孔子人们会变成野蛮的夷狄，没有周公人们会思想混乱。
7．把原文中画线的句子翻泽成现代汉语。（10分）
（1）外人皆称夫子好辩，敢问何也？
译文：
（2）尧舜既没，圣人之道衰，暴君代作。
译文：
（3）杨墨之道不息，孔子之道不著，是邪说诬民，充塞仁义也。
译文：

阅读下面这首词，完成8～9题。
卖花声·雨花台①
[清]朱彝尊②
袁柳白门湾，潮打城还，小长干接大长干。歌板酒旗零落尽，剩有鱼竿。
秋草六朝寒，花雨空坛，更无人处一凭栏。燕子斜阳来又去，如此江山。
【注】①雨花台，即今南京雨花台。白门湾、大长干、小长干均在南京。②朱彝尊（1629～1709），清初词人。
8．这首词表达了作者怎样的思想感情？请作简要分析。（4分）

9．这首词使用了多种表达技巧，请举出两种并作赏析。（4分）

10．补写出下列名篇名句中的空缺部分。（任意选做五小题）（5分）
（1）君子坦荡荡，____。 （《论语》）
（2）____，无以至千里。 （荀子《劝学》）
（3）固知一死生为虚诞，____。 （王羲之《兰亭集库》）
（4）天姥连天向天横，____。 （李白《梦游天姥吟留别》）
（5）____，生长明妃尚有村。 （杜甫《咏怀古迹》）
（6）纵一苇之所如，____。 （苏轼《赤壁赋》）
（7）____，怎敌他、晚来风急！ （李清照《声声慢》）
（8）________，水随天去秋无际。 （辛弃疾《水龙吟>）

三、（25分）
阅读下面的文字，完成11～14题。
杏 黄 月
[台湾]张秀亚
杏黄色的月亮在天边努力的爬行着，企望着攀登树梢，有着孩童般的可爱的神情。
空气是炙热的，室中储蓄了一天的热气犹未散尽。电扇徒劳的转动着。桌上玻璃缸中的热带鱼，活泼轻盈的穿行于纤细碧绿的水藻间，鳞片上闪着耀目的银光。这是屋子中唯一出色的点缀了，这还是一个孩子送来的，他的脸上闪烁着青春的光彩，将这一缸热带鱼放在桌子上：“送给你吧！也许这个可以为你解解闷！”鱼鳞上的银光，在暮色中闪闪明灭，闪烁一阵子，然后黯然了，接着又是一阵闪光……，她想，那不是像人生的希望吗？但这些细碎的光片又能在人们的眼前闪耀多久呢？
杏黄月渐渐的爬到墙上尺许之处了，淡淡的光辉照进了屋子，屋子中的暗影挪移开一些，使那冷冷的月光进来。
门外街上的人声开始嘈杂起来，到户外乘凉的人渐渐的多了，更有一些人涌向街口及更远的通衢大道上去，他们的语声像是起泡沫的沸水，而隔了窗子，那些“散点”的图案式的人影，也像一些泡沫——大的泡沫，小的泡沫，一些映着月光的银色泡沫，一些隐在黝暗中的黑色泡沫，时而互相的推挤着，时而又分散开了，有的忽然变大了，闪着亮光，有的忽然消灭了，无处追寻。忽然有个尖锐而带几分娇慵的声音：“月亮好大啊．快照到我们的头顶上了。”接着是一阵伴奏的笑声，苍老的，悲凉的，以及稚气的，近乎疯狂的：“你怕月亮吗？”
玻璃缸中的热带鱼都游到水草最密的方向去了。街上的嘈杂的人语声、欢笑声，暂时沉寂了下来。谁家有人在练习吹箫，永远是那低咽的声音，重复着，重复着，再也激扬不起来了。月亮也似仍在原来的地方徘徊着，光的翅翼在到处扑飞。
门外像有停车的声音，像是有人走到门边……她屏止了呼吸倾听着。那只是她耳朵的错觉，没有车子停下来，也没有人来到门前，来的，只有那渐渐逼近的月光。
月光又更亮了一些，杏黄色的，像当年她穿的那件衫子，藏放在箱底的已多久了呢，她已记不清了。没有开灯，趁着月光她又将桌子上的那封老同学的信读了一遍，未了，她的眼光落在画着星芒的那一句上：“我最近也许会在你住的地方路过，如果有空也许会去看看你。”也许……也许……她脸上的笑容，只一现就闪过去了，像那些热带鱼的鳞片，悠然一闪，就被水草遮蔽住了。水草！是的，她觉得心上在生着丛密的水草，把她心中那点闪光的鳞片，那点希望都遮住了。她怏怏的将信叠起，塞在抽屉底一些旧信中间。
那低咽的箫声又传来了，幽幽的，如同一只到处漫游的光焰微弱的萤虫，飞到她的心中，她要将它捕捉住……对，她己将它捕捉住了，那声音一直在她的心底颤动着，且萤虫似的发着微亮。
她像是回到了往日，她着了那件杏黄的衫子轻快的在校园中散步，一切像都是闪着光，没有水草，……是的，一切都是明快朗丽的，没有水草在通明的水面上散布暗影，年轻的热带鱼们在新鲜的清凉的水里快活地穿行着。耳边、窗外、街头没有嘈杂的声音传来。那些女孩子们说话的时候，也没有这么多的“也许，也许”，她们只是写意的在那园子里走着，欣赏着白色花架上的茑萝。“像是逸乐，又像是死亡。”她记得她们中间有一个当时如是说——那是向着那盛开的茑萝，向着七月的盛夏说的，其实什么是逸乐什么是死亡，她那时根本不了解，也因为如此，觉着很神秘，很美。
她想，她永远不会了解前一个名词的意义了。她睁开眼睛，又大又圆的月亮正自窗外向她笑着，为她加上了一件杏黄的衫子。“一件永不褪色的衫子啊。” 她感叹着。
月光照着桌子上的玻璃鱼缸，里面的热带鱼凝然不动，在那个多水草的小小天地里，它们都已经睡去了。呜咽的箫声已经听不见了，吹箫的人也许也已经睡了。夜渐渐的凉了，凉得像井水……
她站在窗前，呼吸着微凉的空气，她觉着自己像是一尾热带鱼，终日在这个缸里浮游着，画着一些不同的圆，一些长短大小不同的弧线。她向着夜空伸臂划了一个圆圈，杏黄色的月亮又忍不住向她笑了，这笑竟像是有声音的，轻金属片的声音，琅琅的。
（选自《台湾散文四十家》，有删改）
11．文章除了杏黄月外，还写了哪些富有内涵的事物？请作简要概括。（6分）

12．解释下列两句话在文中的含意。（6分）
（1）她想，她永远不会了解前一个名词的意义了。
（2）这笑竟像是有声音的，轻金属片的声音，琅琅的。

13．请从结构和内容两方面分析文中“她”读老同学的信这一情节的作用。（5分）

14．文章题为“杏黄月”，并多处写到它，请谈谈你对“杏黄月”在文中所起作用的理解。（8分）
第II卷（表达题共84分）
四、（24分）
15．下列各组词语中，没有错别字的一组是（3分）
A．坐落 水蒸气 无精打采 流水不腐，户枢不蠹
B．精萃 录像带 指手画脚 欲加之罪，何患无辞
C．急躁 座右铭 锐不可挡 桃李不言，下自成蹊
D．凋敝 协奏曲 平心而论 众口铄金，积毁消骨
16．下列各句中，加点的成语使用不恰当的一句是（3分）
A．“开车不喝酒，喝酒不开车”、“司机一滴酒，亲人两行泪”，面对这些禁酒宣传标语，一些司机不以为意，等出了交通事故后才后悔不已。
B．王晓同学参加了2012年高校自主招生考试且取得了优异的成绩，但究竟是选择上清华大学还是选择上复旦大学，他还是显得有些首鼠两端。
C．中央关于深化农村体制改革，推进农村城镇化建设的决定发布后，一系列涉及加快农村社会发展，建设社会主义新农村的政策就呼之欲出了。
D．在国人呼唤诚信回归、努力构建良好道德体系之时，如果每个公民都能见贤思齐并身体力行，我们就会不断进步，社会也会因此而更加和谐！
17．根据语境，下列四句话按语气由强烈到委婉的顺序排列，正确的一项是（3分）
有专家指出，建设社会主义和谐社会只考虑经济效益而不注重社会效益，肯定是行不通的。
①认真研究一下专家的看法，谁都会认为它是有道理的。
②认真研究一下专家的看法，你是不是认为它很有道理呢？
③认真研究一下专家的看法，难道你能够说它没有道理吗？
④认真研究一下专家的看法，没有一个人会认为它是没有道理的。
A．③①②④ B．④③②① C．④②①③ D．③④①②
18．下面五个句子中四个有语病，请先写出有语病句子的序号，然后加以修改。（4分）
①对于如何进一步地深化文化体制改革，推动社会主义文化大发展、大繁荣这个重大问题，中央十七届六中全会从理论上和政策上作了详细规定和深刻阐述。
②为了预防各类考试作弊现象的不再发生，各级教育主管部门积极采取切实有效措施，不断加大宣传教育的力度和对考场电子设备的投入，收到了良好效果。
③国家对全国房地产行业涉及市场开发、银行贷款、销售环节等相关政策进行的适时调控，为房地产行业的健康发展乃至整个经济的崛起提供了强有力保障。
④随着经济的发展和综合国力的增强，坚持不懈地改善人民群众的生活水平，满足人民群众日益增长的精神和文化需求，已经成为各级地方政府的坚定追求。
⑤针对煤矿安全问题比较突出，各地安全部门主动出击，积极采取措施，不断强化机制建设，增强职工安全意识，提高职工在紧急情况下的自救和保栌能力。
序 号
修 改

19．阅读下面的文字，然后回答问题。（5分）
（1）请将“皖江城市带承接产业转移示范区是这样一个示范区，它区位优势明显、劳动力资源丰富、可持续发展潜力巨大”改为一个长单句。

（2）一位作曲家带着自己创作的曲子向一位著名的音乐大师讨教，在听演奏的过程中，这位大师不断地脱帽。演奏完毕，作曲家连忙问道：“大师，是不是屋里太热？”大师说：“不热，我有碰到熟人就脱帽的习惯，在阁下的曲子中我碰到那么多的‘熟人’，不得不连连脱帽。”
音乐大师话语中的“潜台词”是：
20．下面是某校宣传栏上的一段以“感恩”为主题的文字。请你根据上下文，在横线上仿写出恰当的句子。（6分）
诗人说：花朵把春天的门推开了。面对“感恩”这个话题，我们认为——
感恩把和谐的门推开了，和谐则把生活的门推开了；只要你用心倾听花开的声音，生活到处都是和谐的乐章。
感恩把幸福的门推开了，幸福则把未来的门推开了；（1） ， 。
（2） ， ； ， 。
感恩把温暖的门推开了，温暖则把情感的门推开了：只要你用心倾听水流的声音，情感到处都是温暖的节拍。

五、（60分）
21．请以“路过”为题目，写一篇不少于800字的文章。
【注意】①立意自定。②除诗歌外文体自选。③不得抄袭，不得套怍。④不得透露个人相关信息。⑤书写规范，正确使用标点符号。

2012年安徽省“江南十校”高三联考
语文试卷参考答案
1．D（由第二段第二句话内容可知，“自由主义先辈理论家”提出的基本人权概念存在性别上的盲点，而这“很容易成为男权话语的一部分，并在社会实践层面上融入整个社会结构中的性别压迫机制”，因而“值得怀疑和商榷”。D项理解最为准确。）
2．C（原文只是肯定约翰•密尔“早已看到了性别问题对社会正义的重要性，并从法律、家庭和情感等角度对社会如何压迫女性作了非常细致的分析”，启发我们应该“从自由主义的源头出发，总体把握自由和正义的概念”，得不到“约翰•密尔对自由和正义概念的把握比罗尔斯、查尔斯•泰勒等人更具有预见性”这个结论，所以C项是不准确的。）
3．B（A项错误，“是努斯鲍姆坚持的普遍原则”有问题，原句中有“并且”一词；B项准确，全文主要是围绕这一点来展开的；C项 “是努斯鲍姆质疑问题的起点”解说有误；D项“是努斯鲍姆最有价值的研究成果”对努斯鲍姆学术研究价值的判断错误。）
4．A（太平、平安。）
5．B（A项，所+动词/为……所，表被动；B项，介词，把；C项，语气副词，可不译/代词，他；D项，连词，因而/连词，而且。）
6．D（应为“没有周公人们会变成野蛮的狄夷，没有孔子人们会思想混乱”。）
7．（1）别人都说您喜欢辩论，请问为什么？
（2）尧舜死后，圣人之道衰微，残暴的国君接连出现（代代产生）。
（3）杨朱、墨翟的学说不停止（传播），孔子的学说不彰显，这样，邪恶的言论就蒙蔽了百姓，阻塞了仁义。
8. 怀古伤今之情。词人看到眼前金陵城寥落衰败、雨花台萧瑟冷清的景象，想到它曾经的繁华阜盛，一种昔盛今衰的感慨油然而生。
9.（1）借景抒情。词人选取衰柳、潮水、秋草、斜阳等衰败、冷清的意象来抒发家国兴亡之感。
（2）用典。如，“燕子斜阳”，出自刘禹锡的《乌衣巷》，“更无人处一凭栏”、“如此江山”，出自李煜的《浪淘沙》，词人借此来写金陵城的昔盛今衰，表达一种感伤之情。（其他还有“白门湾”、“潮打城还”。）
10．（1）小人长戚戚 （2）故不积跬步 （3）齐彭殇为妄作 （4）势拔五岳掩赤城（5）群山万壑赴荆门 （6）凌万顷之茫然 （7）三杯两盏淡酒 （8）水随天去秋无际
11．象征希望的热带鱼，象征青春活力的杏黄衫，略带忧伤的箫声，遮住了希望的水草（水藻）等。（答对三个即可）
12.（1）“前一个名词”指逸乐。这句话是说当年穿着杏黄衫子和同学在校园里散步的日子是逸乐的，这种逸乐的日子今后永远不会再有了。
（2）作者把杏黄月的笑想象成轻金属片的声音，它给人一种轻而响亮的感觉，这句话表现了作者对生活的信心，对未来的希望。
13．结构上，承上启下，承接上文“她”想起杏黄衫，引出下文“她”对大学青春时光的回忆；内容上，情由景生，写“她”由眼前淡淡的感伤转入回忆往事的快乐（逸乐）。
14.（1）“杏黄月”是行文线索；（2）“杏黄月”是情节发生发展的典型环境；（3）“杏黄月”是作者情感的触发点；（4）“杏黄月”传达着作者对人生的思考——人生本就恬淡如杏黄月，没有什么大起大落。
15．A（B项，萃—粹；C项，挡—当；D项，消—销。）
16．C（呼之欲出：指人像等画得逼真，似乎叫他一声他就会从画里走出来。泛指文学作品中人物的描写十分生动。这里属于误用对象；A项，不以为意：不把它放在心上，表示不重视，不认真对待。与语境相符；B项，首鼠两端：迟疑不决或者动摇不定。与语境相符；D项，身体力行：亲身体验，努力实行。与语境相符。）
17．D（①肯定句，语气较强烈；②疑问句，用正反问表示询问、商量，语气最委婉；③反问句，语气最强烈；④双重否定句，语气强烈。）
18．
序 号
修 改
①
将“从理论上和政策上作了详细规定和深刻阐述”改为“从理论上作了深刻阐述，从政策上作了详细规定”，或“从政策上作了详细规定，从理论上作了深刻阐述”。
②
“不再”改为“再次”
④
“改善人民群众的生活水平”改为“改善人民群众的生活”或“提高人民群众的生活水平”
⑤
在“问题比较突出”后加上“的现状”或“的情况”

19．（1）皖江城市带承接产业转移示范区是一个区位优势明显、劳动力资源丰富、可持续发展潜力巨大的示范区。
（2）“作品重在个人创作，不能抄袭别人的东西”或“你抄袭得太多”。
20．答案示例：
（1）只要你用心倾听鸟鸣的声音，未来到处都是幸福的旋律。
（2）感恩把真诚的门推开了，真诚则把心灵的门推开了；只要你用心倾听虫唱的声音，心灵到处都是真诚的音符。
21．参照高考作文评分标准。
【文言文参考译文】
公都子问：“别人都说您喜欢辩论，请问为什么？”
孟子回答说：“我哪里喜欢论辩，我是迫不得已！国家产生已经很久了，总是一时太平，一时混乱。在尧那个年代，大水横流，在国中泛滥，毒蛇和蛟龙占据其中，百姓没有安身的地方。
“尧舜死后，圣人之道衰微，残暴的国君接连出现。他们毁坏民宅把它作为玩乐的池塘，百姓无处安居繁衍。毁弃良田把它变成苑囿，使百姓没吃没穿。邪恶的言论和残暴的行为又随之兴起。苑囿、池塘、草泽多起来，各种禽兽出没。到商纣的时候，天下又大乱起来。周公辅佐武王讨伐纣王，灭掉了五十个国家，把虎豹犀牛大象都赶到边远地方，天下百姓都非常高兴。
“世道衰微，邪恶的言论和残暴的行为又随之兴起。有臣下犯上作乱杀掉君王的，有儿子不孝杀掉父亲的。孔子对此很忧虑，就写了《春秋》。《春秋》，是关于天子大事的。因而孔子说：‘了解我的大概是通过《春秋》，怪罪我的大概也是通过《春秋》啊！’
“圣明的国君再也没有出现，诸侯肆无忌惮，处士到处乱说，杨朱、墨翟的言论充斥天下。天下的学说不归杨朱一派，就属墨翟一派。杨朱提倡只为自己，这是目无国君；墨翟主张兼爱，这是目无父母。目无父母，目无君主，这样的人就是禽兽。公明仪说：‘厨房里有肥肉，马圈里有肥马，但百姓面有饥色，野外有饿死的人，这大概像野兽吃人啊！’杨朱、墨翟的学说不停止（传播），孔子的学说不发扬光大，这样，邪恶的言论就蒙蔽了百姓，阻塞了仁义。我对此很忧虑，才出来捍卫先圣之道，反对杨朱、墨翟的学说，批判荒唐的言论，使那些邪恶的言论无法传播。邪恶的言论从内心产生，就会有害行事；对行事有害，就扰乱政治。即使圣人再次降生，也不会改变我的观点。
“从前大禹治水，天下太平；周公兼并夷狄驱赶猛兽，百姓安宁；孔子著成《春秋》，乱臣贼子心生忌惮。我也是想使人心端正，消除邪恶的言论，反对偏激的行为，批判荒唐的言论，来继承大禹、周公、孔子三位圣人的事业。（我）哪里是喜欢论辩？我是迫不得已啊！能够表示反对杨朱、墨翟的，就是圣人一类人。”

Answer 2

1．D（由第二段第二句话内容可知，“自由主义先辈理论家”提出的基本人权概念存在性别上的盲点，而这“很容易成为男权话语的一部分，并在社会实践层面上融入整个社会结构中的性别压迫机制”，因而“值得怀疑和商榷”。D项理解最为准确。） 2．C（原文只是肯定约翰•密尔“早已看到了性别问题对社会正义的重要性，并从法律、家庭和情感等角度对社会如何压迫女性作了非常细致的分析”，启发我们应该“从自由主义的源头出发，总体把握自由和正义的概念”，得不到“约翰•密尔对自由和正义概念的把握比罗尔斯、查尔斯•泰勒等人更具有预见性”这个结论，所以C项是不准确的。） 3．B（A项错误，“是努斯鲍姆坚持的普遍原则”有问题，原句中有“并且”一词；B项准确，全文主要是围绕这一点来展开的；C项 “是努斯鲍姆质疑问题的起点”解说有误；D项“是努斯鲍姆最有价值的研究成果”对努斯鲍姆学术研究价值的判断错误。） 4．A（太平、平安。） 5．B（A项，所+动词/为……所，表被动；B项，介词，把；C项，语气副词，可不译/代词，他；D项，连词，因而/连词，而且。） 6．D（应为“没有周公人们会变成野蛮的狄夷，没有孔子人们会思想混乱”。） 7．（1）别人都说您喜欢辩论，请问为什么？（2）尧舜死后，圣人之道衰微，残暴的国君接连出现（代代产生）。（3）杨朱、墨翟的学说不停止（传播），孔子的学说不彰显，这样，邪恶的言论就蒙蔽了百姓，阻塞了仁义。 8. 怀古伤今之情。词人看到眼前金陵城寥落衰败、雨花台萧瑟冷清的景象，想到它曾经的繁华阜盛，一种昔盛今衰的感慨油然而生。 9.（1）借景抒情。词人选取衰柳、潮水、秋草、斜阳等衰败、冷清的意象来抒发家国兴亡之感。 （2）用典。如，“燕子斜阳”，出自刘禹锡的《乌衣巷》，“更无人处一凭栏”、“如此江山”，出自李煜的《浪淘沙》，词人借此来写金陵城的昔盛今衰，表达一种感伤之情。（其他还有“白门湾”、“潮打城还”。） 10．（1）小人长戚戚 （2）故不积跬步 （3）齐彭殇为妄作 （4）势拔五岳掩赤城（5）群山万壑赴荆门 （6）凌万顷之茫然 （7）三杯两盏淡酒 （8）水随天去秋无际 11．象征希望的热带鱼，象征青春活力的杏黄衫，略带忧伤的箫声，遮住了希望的水草（水藻）等。（答对三个即可） 12.（1）“前一个名词”指逸乐。这句话是说当年穿着杏黄衫子和同学在校园里散步的日子是逸乐的，这种逸乐的日子今后永远不会再有了。（2）作者把杏黄月的笑想象成轻金属片的声音，它给人一种轻而响亮的感觉，这句话表现了作者对生活的信心，对未来的希望。 13．结构上，承上启下，承接上文“她”想起杏黄衫，引出下文“她”对大学青春时光的回忆；内容上，情由景生，写“她”由眼前淡淡的感伤转入回忆往事的快乐（逸乐）。 14.（1）“杏黄月”是行文线索；（2）“杏黄月”是情节发生发展的典型环境；（3）“杏黄月”是作者情感的触发点；（4）“杏黄月”传达着作者对人生的思考——人生本就恬淡如杏黄月，没有什么大起大落。 15．A(B项，萃—粹；C项，挡—当；D项，消—销。） 16．C（呼之欲出：指人像等画得逼真，似乎叫他一声他就会从画里走出来。泛指文学作品中人物的描写十分生动。这里属于误用对象；A项，不以为意：不把它放在心上，表示不重视，不认真对待。与语境相符；B项，首鼠两端：迟疑不决或者动摇不定。与语境相符；D项，身体力行：亲身体验，努力实行。与语境相符。） 17．D（①肯定句，语气较强烈；②疑问句，用正反问表示询问、商量，语气最委婉；③反问句，语气最强烈；④双重否定句，语气强烈。） 18．
序号
修 改

① 将“从理论上和政策上作了详细规定和深刻阐述”改为“从理论上作了深刻阐述，从政策上作了详细规定”，或“从政策上作了详细规定，从理论上作了深刻阐述”。

② “不再”改为“再次”

④ “改善人民群众的生活水平”改为“改善人民群众的生活”或“提高人民群众的生活水平”

⑤ 在“问题比较突出”后加上“的现状”或“的情况”
19．（1）皖江城市带承接产业转移示范区是一个区位优势明显、劳动力资源丰富、可持续发展潜力巨大的示范区。（2）“作品重在个人创作，不能抄袭别人的东西”或“你抄袭得太多”。 20．答案示例：（1）只要你用心倾听鸟鸣的声音，未来到处都是幸福的旋律。（2）感恩把真诚的门推开了，真诚则把心灵的门推开了；只要你用心倾听虫唱的声音，心灵到处都是真诚的音符。

Answer 3

参考答案

1． D．（A．原文是“不刻意去追求”。B．“其实是偏私”，不是德的表现。C．是德的表现。）
2． D．“无为”并不是不须理政者参与；并且“‘无为’就是引导……创造性” 属于“无为而治”的启示，而不属于对老子“无为”概念的理解。
3． A．（B．启示应源于“天下大事，必作于细。”C．应为“常虚不盈”的关键。 D．“只要……就……”应改为“只有……才……”）
4． D． 寤，意思应为“觉得”。
5． C． 都表示顺承。 A．如果。你。 B．才。是，就是。 D．代词。助词，用于主谓之间。
6． B． 应该是病人如果病患集结郁积在体内，扎针吃药的疗效都不能奏效，应须剖开割去的，就饮服华佗配制的“麻沸散”。
7．⑴军队中的小吏梅平得了病，除去名籍后回家，家居住在广陵，还没有走到二百里，留宿在亲戚家中。（“还”、“居”、“止”，语句通顺各1分）
⑵病人上前进屋坐下，看到华佗屋里北面墙上悬挂着这类蛇（的标本）大约有十几条。（“入”、“县”，语句通顺各1分）
⑶曹操为头痛病所苦，每当发作，就心情烦乱，眼睛眩晕。（“苦”、“发”，语句通顺各1分）
参考译文：
华佗字元化，是沛国谯县人，又名旉。离开家乡，到徐州地区求学，通晓数种经书（指《诗》、《书》、《易》、《春秋》等儒家经典）。沛国的相陈圭推荐他为孝廉，太尉黄琬征召他，（他）都不去就任。（华佗）懂得养生的方法，当时的人们认为他年龄将近一百岁，可外表看上去还像青壮年的容貌。又精通医方医药，他治病时，配制汤药不过用几味药，心里明了药物的分量、比例，用不着再称量，把药煮熟就让病人服饮，告诉病人服药的禁忌及注意事项，（华佗）离开后，病就痊愈了。如果需要灸疗，也不过一两个穴位，每个穴位不过烧灸七、八根艾条，病痛就应手消除。如果需要针疗，也不过扎一两个穴位，下针时（对病人）说：“（针刺感应）应当延伸到某处，如果到了，告诉我。”当病人说“已经到了”，应声便起针，病痛很快就痊愈了。如果病患集结郁积在体内，扎针吃药的疗效都不能奏效，应须剖开割去的，就饮服他配制的“麻沸散”，一会儿（病人）便如醉死一样，毫无知觉，于是开刀后取出结积物。病患如果在肠中，就割除肠子患病部位，清洗伤口及感染部位，缝合刀口用药膏敷上，四五天后，病好了，不再疼痛，病人自己也不觉得，一个月之内，伤口便愈合复原了。
军队中的小吏梅平得了病，除去名籍后回家，家居住在广陵（郡名），还没有走到二百里，留宿在亲戚家中。一会儿，华佗偶然到了主人家里，主人请华佗察看梅平，华佗对梅平说：“您早遇到我，可以不到这种地步。如今疾病已经凝积，赶快回去还能和家人相见，五日后命终。”按时回去，正如华佗所说的时间（梅平死了）。
华佗走在路上，看见一个人患咽喉堵塞的病，想吃东西却吃不下，家里人用车载着他去求医。华佗听到病人的呻吟声，停下车马去诊视，告诉他们说：“刚才我来的路边上有家卖饼的，有蒜泥和大醋，你向店主买三升来吃，病痛自然会好。”他们马上照华佗的话去做，病人吃下后立即吐出一条蛇（这里指一种寄生虫），把虫悬挂在车边，想到华佗家去（拜谢）。华佗还没有回家，他的两个孩子在门口玩耍，迎面看见他们，小孩相互告诉说：“像是遇见咱们的祖公了，车边挂着的病虫就是证明啦。”病人上前进屋坐下，看到华佗屋里北面墙上悬挂着这类蛇（的标本）大约有十几条。广陵郡太守陈登得了病，心中烦躁郁闷，脸色发红，不想吃饭。华佗为他切脉说：“您胃中有虫好几升，将在腹内形成一种肿胀坚硬的毒疮，是吃生鱼、生肉造成的。”马上做了二升药汤，先喝一升，一会儿把药全部喝了，过了一顿饭的功夫，吐出了约摸三升小虫，小虫赤红色的头都会动，一半身体还是生鱼脍的模样（脍：切得很细的鱼肉），所受病痛也就好了。华佗说：“这种病三年后会复发，碰到良医才能救活。”按照预计的时间果然旧病发作，当时华佗不在，正如华佗预言的那样，陈登死了。
曹操听说后召唤华佗，华佗常守在他身边。曹操为头痛病所苦，每当发作，就心情烦乱，眼睛眩晕。华佗只要针刺膈俞穴，应手而愈。
8．“轻烟老树寒鸦”的“寒”字，突出了深秋的特点, 渲染了冷寂的气氛，表达了惆怅之情。（答出其中两点即可得2分） “枯藤老树昏鸦”的“昏”字，点明了时间日渐黄昏，与“夕阳西下”相呼应，引发了作者的羁旅之愁。（答出其中两点即可得2分）
9．不同点有：①《秋》表达了孤寂惆怅之情，这种惆怅失落之情在后来似乎得到了些许安慰；而《秋思》主要表达了羁旅之愁。②从表达情感的方式上看，《秋》比较含蓄蕴藉；而《秋思》则有直抒胸臆的内容。③《秋》的写景顺序为由远及近；而《秋思》的写景顺序是由近及远。④《秋思》的意境比《秋》更为凄清阔远。（答出其中两点即可得4分，其他能言之成理可酌情给分）
10．⑴羡长江之无穷 ⑵放浪形骸之外 ⑶别有幽愁暗恨生 ⑷我有嘉宾 ⑸暧暧远人村 ⑹丰年留客足鸡豚 ⑺休说鲈鱼堪脍 ⑻如今有谁堪摘
11．①概括全文内容的作用：“青储香”既指发酵充分的青储饲料的醇厚气息；也指作者对诗意乡村生活的赞美。（3分）②结构上“青储香”起到了贯串全文的线索作用。（2分）
12．①调动视觉、听觉，动静结合，多角度描写。（2分）②运用了比喻的修辞手法，将大型收割机比喻成“大象举鼻”。（2分）③生动形象地再现了收割青储料的繁忙景象，使人如临其境。（2分）
13．⑴目的：作者通过描写开车男士的言行是为了突显“青储香”所代表的乡村文明具有给人留恋充实的心情、使人身心放松、获得休闲娱乐的作用。（2分）
⑵原因：①作者感受到城里人对以“青储香”为代表的诗意乡村的向往；②城市文明发展中存在不足，不应以排斥和损害乡村文明为代价。（4分，其他能言之成理可酌情给分）
14．答案示例：①城市经济、文化、教育、交通发达，但环境受到污染，空气浑浊，且在城市生活的人生活节奏快，心理压力大。（3分）②乡村环境幽静、空气清新，但经济、文化相对落后，医疗条件差，娱乐设施相对贫乏，生活比较单调。（3分）③最理想的境界是，城市、乡村的好处双发扬，缺点尽可能地减少或消失，从而达到城市和乡村彼此尊重，和谐共生。（2分）（其他能言之成理可酌情给分）
15．C．A． “观”应改为“关”。B． “连”应改为“联”。D．“源”应改为“原”。
16．A．A．脱胎换骨，比喻彻底改变立场观点。B． 以讹传讹，把本来就不正确的话又错误地传出去，结果越传越错。C． 捉襟见肘，拉一下衣襟就露出胳膊肘，形容衣服破烂。也比喻困难重重，应付不过来。D．分庭抗礼，原指宾主相见，站在庭院的两边，相对行礼。现在比喻平起平坐，互相对立。
17．A．B．杂糅，C．语序不当，D．搭配不当。
18．黄梅戏是源于皖鄂赣三省间的黄梅、有两百多年历史、用安庆语言念唱、盛行于安徽省安庆市及周边地区的一种戏剧。（“起源”、“历史”、“念唱语言”、“盛行地区”各1分，合乎下定义格式1分）
19．即便 如果 就 否则
20．看法示例：①便于高校自主选拔人才。②参与自主招生的学生多了一次选择的机会。③仍摆脱不了应试的模式，仍以分数为准。④自主招生考试的题目比一般高考题目难度大，增加了考生的学业负担和心理压力。（答出三点即可得6分，其他能言之成理酌情给分）
21．评分时按照高考作文评分标准进行。

Answer 4

语文答案

1．D（由第二段第二句话内容可知，“自由主义先辈理论家”提出的基本人权概念存在性别上的盲点，而这“很容易成为男权话语的一部分，并在社会实践层面上融入整个社会结构中的性别压迫机制”，因而“值得怀疑和商榷”。D项理解最为准确。）
2．C（原文只是肯定约翰•密尔“早已看到了性别问题对社会正义的重要性，并从法律、家庭和情感等角度对社会如何压迫女性作了非常细致的分析”，启发我们应该“从自由主义的源头出发，总体把握自由和正义的概念”，得不到“约翰•密尔对自由和正义概念的把握比罗尔斯、查尔斯•泰勒等人更具有预见性”这个结论，所以C项是不准确的。）
3．B（A项错误，“是努斯鲍姆坚持的普遍原则”有问题，原句中有“并且”一词；B项准确，全文主要是围绕这一点来展开的；C项 “是努斯鲍姆质疑问题的起点”解说有误；D项“是努斯鲍姆最有价值的研究成果”对努斯鲍姆学术研究价值的判断错误。）
4．A（太平、平安。）
5．B（A项，所+动词/为……所，表被动；B项，介词，把；C项，语气副词，可不译/代词，他；D项，连词，因而/连词，而且。）
6．D（应为“没有周公人们会变成野蛮的狄夷，没有孔子人们会思想混乱”。）
7．（1）别人都说您喜欢辩论，请问为什么？
（2）尧舜死后，圣人之道衰微，残暴的国君接连出现（代代产生）。
（3）杨朱、墨翟的学说不停止（传播），孔子的学说不彰显，这样，邪恶的言论就蒙蔽了百姓，阻塞了仁义。

8. 怀古伤今之情。词人看到眼前金陵城寥落衰败、雨花台萧瑟冷清的景象，想到它曾经的繁华阜盛，一种昔盛今衰的感慨油然而生。
9.（1）借景抒情。词人选取衰柳、潮水、秋草、斜阳等衰败、冷清的意象来抒发家国兴亡之感。
（2）用典。如，“燕子斜阳”，出自刘禹锡的《乌衣巷》，“更无人处一凭栏”、“如此江山”，出自李煜的《浪淘沙》，词人借此来写金陵城的昔盛今衰，表达一种感伤之情。（其他还有“白门湾”、“潮打城还”。）

10．（1）小人长戚戚 （2）故不积跬步 （3）齐彭殇为妄作 （4）势拔五岳掩赤城 （5）群山万壑赴荆门 （6）凌万顷之茫然 （7）三杯两盏淡酒 （8）水随天去秋无际

11．象征希望的热带鱼，象征青春活力的杏黄衫，略带忧伤的箫声，遮住了希望的水草（水藻）等。（答对三个即可）
12.（1）“前一个名词”指逸乐。这句话是说当年穿着杏黄衫子和同学在校园里散步的日子是逸乐的，这种逸乐的日子今后永远不会再有了。
（2）作者把杏黄月的笑想象成轻金属片的声音，它给人一种轻而响亮的感觉，这句话表现了作者对生活的信心，对未来的希望。
13．结构上，承上启下，承接上文“她”想起杏黄衫，引出下文“她”对大学青春时光的回忆；内容上，情由景生，写“她”由眼前淡淡的感伤转入回忆往事的快乐（逸乐）。
14.（1）“杏黄月”是行文线索；（2）“杏黄月”是情节发生发展的典型环境；（3）“杏黄月”是作者情感的触发点；（4）“杏黄月”传达着作者对人生的思考——人生本就恬淡如杏黄月，没有什么大起大落。

15．A(B项，萃—粹；C项，挡—当；D项，消—销。）
16．C（呼之欲出：指人像等画得逼真，似乎叫他一声他就会从画里走出来。泛指文学作品中人物的描写十分生动。这里属于误用对象；A项，不以为意：不把它放在心上，表示不重视，不认真对待。与语境相符；B项，首鼠两端：迟疑不决或者动摇不定。与语境相符；D项，身体力行：亲身体验，努力实行。与语境相符。）
17．D（①肯定句，语气较强烈；②疑问句，用正反问表示询问、商量，语气最委婉；③反问句，语气最强烈；④双重否定句，语气强烈。）
18．
序号 修 改
① 将“从理论上和政策上作了详细规定和深刻阐述”改为“从理论上作了深刻阐述，从政策上作了详细规定”，或“从政策上作了详细规定，从理论上作了深刻阐述”。
② “不再”改为“再次”
④ “改善人民群众的生活水平”改为“改善人民群众的生活”或“提高人民群众的生活水平”
⑤ 在“问题比较突出”后加上“的现状”或“的情况”

19．（1）皖江城市带承接产业转移示范区是一个区位优势明显、劳动力资源丰富、可持续发展潜力巨大的示范区。
（2）“作品重在个人创作，不能抄袭别人的东西”或“你抄袭得太多”。
20．答案示例：
（1）只要你用心倾听鸟鸣的声音，未来到处都是幸福的旋律。
（2）感恩把真诚的门推开了，真诚则把心灵的门推开了；只要你用心倾听虫唱的声音，心灵到处都是真诚的音符。
21.参照高考作文评分标准

【文言文参考译文】
公都子问：“别人都说您喜欢辩论，请问为什么？”
孟子回答说：“我哪里喜欢论辩，我是迫不得已！国家产生已经很久了，总是一时太平，一时混乱。在尧那个年代，大水横流，在国中泛滥，毒蛇和蛟龙占据其中，百姓没有安身的地方。
“尧舜死后，圣人之道衰微，残暴的国君接连出现。他们毁坏民宅把它作为玩乐的池塘，百姓无处安居繁衍。毁弃良田把它变成苑囿，使百姓没吃没穿。邪恶的言论和残暴的行为又随之兴起。苑囿、池塘、草泽多起来，各种禽兽出没。到商纣的时候，天下又大乱起来。周公辅佐武王讨伐纣王，灭掉了五十个国家，把虎豹犀牛大象都赶到边远地方，天下百姓都非常高兴。
“世道衰微，邪恶的言论和残暴的行为又随之兴起。有臣下犯上作乱杀掉君王的，有儿子不孝杀掉父亲的。孔子对此很忧虑，就写了《春秋》。《春秋》，是关于天子大事的。因而孔子说：‘了解我的大概是通过《春秋》，怪罪我的大概也是通过《春秋》啊！’
“圣明的国君再也没有出现，诸侯肆无忌惮，处士到处乱说，杨朱、墨翟的言论充斥天下。天下的学说不归杨朱一派，就属墨翟一派。杨朱提倡只为自己，这是目无国君；墨翟主张兼爱，这是目无父母。目无父母，目无君主，这样的人就是禽兽。公明仪说：‘厨房里有肥肉，马圈里有肥马，但百姓面有饥色，野外有饿死的人，这大概像野兽吃人啊！’杨朱、墨翟的学说不停止（传播），孔子的学说不发扬光大，这样，邪恶的言论就蒙蔽了百姓，阻塞了仁义。我对此很忧虑，才出来捍卫先圣之道，反对杨朱、墨翟的学说，批判荒唐的言论，使那些邪恶的言论无法传播。邪恶的言论从内心产生，就会有害行事；对行事有害，就扰乱政治。即使圣人再次降生，也不会改变我的观点。
“从前大禹治水，天下太平；周公兼并夷狄驱赶猛兽，百姓安宁；孔子著成《春秋》，乱臣贼子心生忌惮。我也是想使人心端正，消除邪恶的言论，反对偏激的行为，批判荒唐的言论，来继承大禹、周公、孔子三位圣人的事业。（我）哪里是喜欢论辩？我是迫不得已啊！能够表示反对杨朱、墨翟的，就是圣人一类人。”

Answer 5

一楼说的就跟真的一样！我都做过好多遍了，lz别相信！复习好自己的！可能作文题目是路过！掌握好答题思路！考出自己的水平，这样高考就有戏！