穷人为什么穷,富人为什么富? 10
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1。 富人爱创业;穷人爱打工。 2。 富人有投资意识;穷人只有存钱意识。 3。 富人看趋势做事;穷人看结果做事。 4。 富人做事雷厉风行;穷人优柔寡断。 5。 富人有博大的心胸;穷人心胸狭窄。 6。 富人知道只有付出才有收获;穷人期待不劳而获。 7。 富人做事前先看积极和光明;穷人光看消极和失败得一面。 8。 富人不安分,有赚钱的野心;穷人吃饱、喝足、安逸“OK”。 9。 富人字典里没有“不可能”;穷人字典里常常有“”。 10。富人生活节俭,常被人认为吝啬;穷人大方,却常一贫如洗。 11。富人热爱工作,工作并快乐着;穷人则热爱休息,工作并痛苦着。 12。富人喜欢与人合作,为了壮大力量;穷人怕合作,怕吃眼前亏。 13。富人知道财富是一点一点积累起来的;穷人渴望一夜暴富。 14。富人眼光远大,因此不会计较眼前一点得失;穷人目光短浅,斤斤计较眼前得失。 15。富人有感染力、有激情、精神抖擞;穷人大部分连自己都感染不了--世界末日。 16。富人做事珍惜时间,总觉时间不够用--创造财富;穷人总觉时间有富余,无所事事。 17。富人做事永不服输的精神;穷人做事遇到挫折就放弃,很多穷人还没有做事就失败了。 18。
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2015-07-07 · 知道合伙人宗教行家
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2019-02-02
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万般皆是命,半点不由人。万般皆是命数,哪点由过人为?
你看今生做贼偷盗之人,他偷着一点东西,他就沾沾自喜,洋洋自得,三五人成群结队分享偷来的成果。比如偷了一部手机,比如抢了一条项链,比如砸了一俩车窗,比如盗了一户人家。
这几个人作了这样的偷盗的因,生生世世,他作的这个罪业,也不会消失,总有一世造的这个罪业会成熟,也就是报应现前,或者来生报应就现前,或者以后的某一世现前。这几个人罪业现前的时候出生就是贫穷的,也就是投胎就在贫穷人家,从小过着贫穷的生活,成人了也做着贫贱辛劳的工作,赚着一丁点微薄的钱财,一辈子注定受着贫穷的果报,业力总是牵引着这个人贫穷。任他怎么努力赚钱,就是赚不到多少钱,一辈子活在贫苦中。受着贫穷的报应。这就是他个人的因果报应,自作自受。
还有就是悭吝之人,悭,就是贪心重。吝,就是小气。悭吝,就是又贪心又吝啬。你看这种人,社会上多不多,可以说的是屡见不鲜,比比皆是,数不胜数。又小气,又吝啬,又爱占便宜,可以说是一毛不拔。这种人,一辈子都是这样,乞丐来了,也舍不得施舍一毛钱,人家有苦难,也不舍得助人,哪怕锦上添花,更不用说雪中送炭了。这种人因为这种悭贪的业力,来生注定也是贫穷的命。受着贫穷的果报。
而富人都是从布施中得来,舍一得万报,今生出生就富贵的人,前世都是喜欢施舍布施的人,总是乐于助人的人,一生都在积德行善,在现在的社会来说就是那些做慈善的人。就可以看出他们造的是布施的因,所以将来出生富贵,得富贵的果。看那些喜欢做慈善布施的人,大多数都是一辈子到晚年也没有衰败,越施越富有。再看那些吝啬的人,大多数都是贫穷一生。有些富人也吝啬的人,晚年也是大多数衰败了。古话所谓:福尽灾来,禄尽人亡。有点福报,却不知道布施助人为自己修福,自然福享受完了,也就没有了,也就衰败了,有些更是晚年凄凉,惨不忍睹。福享完了,来生投胎又是贫穷潦倒命。
所以说,人不闻道,富贵不过是昙花一现,人要是闻道,懂布施,今生再穷,也是昙花一现。早晚会富。其实人生无量年来,谁都富贵过,谁也贫穷过,如此循坏而已,六道轮回就是这样痛苦,人生若不闻道,不管富贵还是贫穷吗,都是可怜人。所以才有释迦牟尼投胎来做王子,却悟出人生无常,出家修行,为众生弘法做表率,渡有缘人脱离苦海。。这也是为什么大家都劝人念阿a弥mi陀tuo佛fo的原因。因为晚年寿命到了,你因为念佛的因,命终可以得往生极乐世界的果。观世音菩萨和阿弥陀佛会来接你。也就不会再入轮回了。否则就会像不闻道的凡人一样,随着自己作的善业恶业而投胎去善道或者恶道。这种轮回好玩吗?不如归去,求生极乐去,阿弥陀佛。
——南无地藏王菩萨摩诃萨
总而言之:财布施,得财富。法布施,得智慧。无畏布施,得长寿。
一切都是自作自受,与人无尤。莫管他人三六九,自修自得福禄寿。
你看今生做贼偷盗之人,他偷着一点东西,他就沾沾自喜,洋洋自得,三五人成群结队分享偷来的成果。比如偷了一部手机,比如抢了一条项链,比如砸了一俩车窗,比如盗了一户人家。
这几个人作了这样的偷盗的因,生生世世,他作的这个罪业,也不会消失,总有一世造的这个罪业会成熟,也就是报应现前,或者来生报应就现前,或者以后的某一世现前。这几个人罪业现前的时候出生就是贫穷的,也就是投胎就在贫穷人家,从小过着贫穷的生活,成人了也做着贫贱辛劳的工作,赚着一丁点微薄的钱财,一辈子注定受着贫穷的果报,业力总是牵引着这个人贫穷。任他怎么努力赚钱,就是赚不到多少钱,一辈子活在贫苦中。受着贫穷的报应。这就是他个人的因果报应,自作自受。
还有就是悭吝之人,悭,就是贪心重。吝,就是小气。悭吝,就是又贪心又吝啬。你看这种人,社会上多不多,可以说的是屡见不鲜,比比皆是,数不胜数。又小气,又吝啬,又爱占便宜,可以说是一毛不拔。这种人,一辈子都是这样,乞丐来了,也舍不得施舍一毛钱,人家有苦难,也不舍得助人,哪怕锦上添花,更不用说雪中送炭了。这种人因为这种悭贪的业力,来生注定也是贫穷的命。受着贫穷的果报。
而富人都是从布施中得来,舍一得万报,今生出生就富贵的人,前世都是喜欢施舍布施的人,总是乐于助人的人,一生都在积德行善,在现在的社会来说就是那些做慈善的人。就可以看出他们造的是布施的因,所以将来出生富贵,得富贵的果。看那些喜欢做慈善布施的人,大多数都是一辈子到晚年也没有衰败,越施越富有。再看那些吝啬的人,大多数都是贫穷一生。有些富人也吝啬的人,晚年也是大多数衰败了。古话所谓:福尽灾来,禄尽人亡。有点福报,却不知道布施助人为自己修福,自然福享受完了,也就没有了,也就衰败了,有些更是晚年凄凉,惨不忍睹。福享完了,来生投胎又是贫穷潦倒命。
所以说,人不闻道,富贵不过是昙花一现,人要是闻道,懂布施,今生再穷,也是昙花一现。早晚会富。其实人生无量年来,谁都富贵过,谁也贫穷过,如此循坏而已,六道轮回就是这样痛苦,人生若不闻道,不管富贵还是贫穷吗,都是可怜人。所以才有释迦牟尼投胎来做王子,却悟出人生无常,出家修行,为众生弘法做表率,渡有缘人脱离苦海。。这也是为什么大家都劝人念阿a弥mi陀tuo佛fo的原因。因为晚年寿命到了,你因为念佛的因,命终可以得往生极乐世界的果。观世音菩萨和阿弥陀佛会来接你。也就不会再入轮回了。否则就会像不闻道的凡人一样,随着自己作的善业恶业而投胎去善道或者恶道。这种轮回好玩吗?不如归去,求生极乐去,阿弥陀佛。
——南无地藏王菩萨摩诃萨
总而言之:财布施,得财富。法布施,得智慧。无畏布施,得长寿。
一切都是自作自受,与人无尤。莫管他人三六九,自修自得福禄寿。
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