雷锋故事，五分钟左右，开头要有雷锋简介，星期一要用快~~~~~~~~~~~~~
雷锋（1940年12月18日—1962年8月15日），原名雷正兴，出生于湖南长沙。中国人民解放军战士、共产主义战士。
1954年加入中国少年先锋队，1960年参加中国人民解放军，同年11月加入中国共产党。1961年5月，雷锋作为全团候选人，被选为辽宁省抚顺市第四届人民代表大会代表。1962年2月19日，雷锋以特邀代表身份，出席沈阳军区首届共产主义青年团代表会议，并被选为主席团成员在大会上发言。1962年8月15日，雷锋因公殉职，年仅22岁。
雷锋对后世影响最大的是以其名字命名的雷锋精神，雷锋精神是指以雷锋的无私奉献精神为基本内涵，在实践中不断丰富和发展着的革命精神。它影响了后来一代一代的中国人。
雷锋的故事：
1、钉子精神
施工任务中，他整天驾驶汽车东奔西跑，很难抽出时间学习，雷锋就把书装在挎包里,随身带在身边，只要车一停，没有其他工作，就坐在驾驶室里看书。他在日记中写下这样一段话：“有些人说工作忙，没时间学习，我认为问题不在工作忙，而在于你愿不愿意学习，会不会挤时间，要学习的时间是有的，问题是我们善不善于挤，愿不愿意钻。一块好好的木板，上面一个眼也没有，但钉子为什么能钉进去呢？这就是靠压力硬挤进去的。由此看来，钉子有两个长处：一个是挤劲，一个是钻劲，我们在学习上也要提倡这种“钉子”精神，善于挤和钻。
2、可敬的“傻子”
一九六零年八月，驻地抚顺发洪水，运输连接到了抗洪抢险的命令，雷锋忍着刚刚参加救火被烧伤的手的疼痛又和战友们在上寺水库大坝连续奋战了七天七夜，把手指甲都弄破了，被记了一次二等功。
望花区召开了大生产号召动员大会，声势很大，雷锋上街办事正好看到这个场面，他取出存折上在工厂和部队攒的200元钱，跑到望花区党委办公室要捐献出来，为建设祖国做点贡献，接待他的同志实在无法拒绝他的这份情谊，只好收下一半，另100元在辽阳遭受百年不遇洪水的时候捐献给了辽阳人民，在我国受到严重的自然灾害的情况下，他为国家建设，为灾区捐献出自己全部的积蓄。
3、人民勤务员
从一九六一年开始，雷锋经常应邀去外地作报告，他出差的机会多了，为人民服务的机会也就多了。人们流传着这样一句话：“雷锋出差一千里，好事做了一火车。”
有一次，雷锋外出，在沈阳车站换车，出检票口的时候，他发现一群人围着一个背着小孩儿的中年妇女。原来这名妇女从辽宁去吉林看丈夫，一不小心把车票和钱都丢了 ，雷锋连忙用自己的津贴费买了一张去吉林的火车票塞到大嫂手里，大嫂眼含热泪地问：“小兄弟，你叫什么名字？住哪的？是哪个单位的？”雷锋回答道：“我叫解放军，家就住在中国。”
五月的一天，雷锋冒雨去沈阳。他为了赶早车，早晨5点多就起来，带了几个干馒头就披上雨衣上路了。路上，雷锋看见一位妇女背着一个小孩，手还牵着一个小女孩，正艰难地向车站走去。雷锋想都没想，脱下身上的雨衣就披在大嫂身上，又抱起小女孩陪她们一起来到车站。上车后，雷锋见小女孩冷得直发抖，就把自己的贴身衬衣脱下来给她穿上。雷锋估计她们早饭没吃，就把自己带的馒头给她们吃。
火车到了沈阳，天还在下雨，雷锋便把她们送到家里。那位妇女感激地说：“同志，我可怎么感谢你呀！”雷锋说 ：“不要感谢我，应该感谢党和毛主席啊！”
他在日记中写下了这样一段话：“我的一切都是党给的，光荣应该归于党，归于热情帮助我的同志，至于我个人做的工作，那是太少了，我这么一点点贡献，比起对我的要求和期望还是非常不够的……”
雷锋（1940年12月18日—1962年8月15日），原名雷正兴，出生于湖南长沙。中国人民解放军战士、共产主义战士。
1954年加入中国少年先锋队，1960年参加中国人民解放军，同年11月加入中国共产党。1961年5月，雷锋作为全团候选人，被选为辽宁省抚顺市第四届人民代表大会代表。
1962年2月19日，雷锋以特邀代表身份，出席沈阳军区首届共产主义青年团代表会议，并被选为主席团成员在大会上发言。1962年8月15日，雷锋因公殉职，年仅22岁。
钉子精神
施工任务中，他整天驾驶汽车东奔西跑，很难抽出时间学习，雷锋就把书装在挎包里,随身带在身边，只要车一停，没有其他工作，就坐在驾驶室里看书。他在日记中写下这样一段话：“有些人说工作忙，
没时间学习，我认为问题不在工作忙，而在于你愿不愿意学习，会不会挤时间，要学习的时间是有的，问题是我们善不善于挤，愿不愿意钻。一块好好的木板，上面一个眼也没有，
但钉子为什么能钉进去呢？这就是靠压力硬挤进去的。由此看来，钉子有两个长处：一个是挤劲，一个是钻劲，我们在学习上也要提倡这种“钉子”精神，善于挤和钻。
雷锋1940年12月18日出生于湖南长沙县，家庭贫困的他，受尽了地主压迫，家人先后惨死，不满7岁的他独自存活，解放后，乡政府保送孤儿雷锋免费读书，雷锋新增自此种下了感恩的种子。
后来的雷锋参军成为了一个普通的兵。用他却用短暂一生做了许多好事，用22岁的年轻生命诠释着信念、无私、奉献与爱，他曾在日记里写下“如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地？如果你是一线阳光，你是否照亮了一分黑暗？”雷锋无论在哪个位置，他都奉献了全部的热情，在自己的岗位上。
“他，是不幸的，当其他孩子还在父母怀里撒娇的时候，那份属于他的亲情却成了回忆；他，又是幸运的，党的关怀温暖了他孤单的心。他说，是共产党让他重新有了家，于是，小小年纪的她，毅然背起所有的家当去参军。他用执著打动了军官。只有一米五四的他，硬是成了一名军人。在军队中，他把帮助别人当成最大的快乐。短短的几年，他用自己的行动，温暖了千千万万人民的心；小小的个子，他用自己的行动，诠释了军人的飒爽英姿。”
这一段是套话。
自幼父母双亡 16岁参军 22岁牺牲 他的人生很简单。
四十年前，毛泽东等老一辈无产阶级革命家发出向雷锋同志学习的号召。四十年来，雷锋精神已深深地融入中华儿女建设祖国、奉献社会的热血之中。雷锋精神，就是以雷锋的名字命名的、以雷锋的精神为基本内涵的、在实践中不断丰富和发展着的文化精神。它已经成为我们这个时代精神文明的同义语、先进文化的表征。雷锋精神不仅属于中国，而且属于世界；不仅赢得了过去和现在，而且必将赢得未来。社会在进步，世界在发展。时代在不断丰富和发展着雷锋精神那与历史同行的时代价值。
价值理想：真、善、美的统一
雷锋精神所追求的价值目标，规定了其价值内涵具有理想性的特质。这是雷锋精神之所以具有崇高性的基本依据。雷锋精神所涵容的价值目标主要体现在两个层面上：
首先，在个人的自我价值实现的理想层面上，雷锋精神所蕴涵的一般价值目标是自强不息的精神。“自强不息”是中华民族精神的重要特征，也是共产党人崇高的道德追求，它在不同的历史背景下彰显出不同的时代内涵。对于人生价值的自我实现来说，它蕴含着对真、善、美的不懈追求，蕴含着对理想人格的向往。雷锋之所以能从平凡生活中脱颖而出，成为时代的“风流人物”，就在于他具有这种价值理想，并深深地根植于时代的沃土之中。
其次，从社会对个人所规定的责任和使命的层面上看，雷锋精神所追求的价值目标是“集体主义”和“全心全意为人民服务”，这是雷锋精神最核心的价值理念。雷锋精神所体现的集体主义价值理想，是在集体中实现个人价值、在个人价值的实现中提升集体价值的双赢互动理想。也就是说，在社会主义建设中，个人的自我价值目标不是孤立地存在的，社会价值目标有赖于无数自我价值目标的有序整合。只有以自我价值目标促进社会价值目标，以社会价值目标带动自我价值目标，才是雷锋精神的真正价值理想。正如雷锋所说：“人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的‘为人民服务’之中去”。这正是实现社会和个人“两个价值目标”完美统一的有效路径。
价值现实：先进性与广泛性相结合
价值现实是雷锋精神最本质的价值属性，是其理想性的价值规定达到客观化、现实化的一种价值事实，是一种实然性价值存在。雷锋精神本身所具有的价值现实可以从“质”与“量”两个层面上来透析。
雷锋精神价值现实的“质”是指雷锋精神所具有的先进性的内在价值，在其现实性上所达到的最佳价值境界。就“质”的现实规定性而言，雷锋精神价值的现实最佳境界既不是望尘莫及，也不是触手可及，而是先进性与广泛性的完美结合，是价值主体的最大需求度、认同度和实践上的可接受度的高度统一，这是雷锋精神之所以具有永久价值魅力的内在依据。雷锋精神是崇高的，充分体现了共产主义的世界观、人生观、价值观，具有经久不衰的时代穿透力；但它又是现实的，是现实的需要，现实的昭示，是现实社会生活中普遍可见的文明之光的投影和聚焦。正是雷锋精神的这一特质，即“先进性与广泛性相结合”的“质”的规定性，规定着它的价值现实的“量”的规定性，使之永葆青春。
雷锋精神价值现实的“量”，是指它所具有的价值功能在现实中所能达到的客观效度。作为一种高尚的伦理精神，雷锋精神具有内在的道德价值导向功能，已成为我国社会主义道德体系的重要内容。成为公民道德建设的重要价值目标，具有培养文明、健全人格，净化社会风气、调适人与人之间的关系，实现团结友善、社会和谐稳定的作用。在社会主义市场经济条件下，要弘扬雷锋精神，达到义务与权利、为社会、他人与有益于自身的统一，就必须把握雷锋精神“质”和“量”的规定性，把先进性与广泛性紧密结合起来。
价值实践：知与行的统一
雷锋精神本质上是实践的，只有在实践中它的价值才能够凸现出来，才能被实现、发展和升华。雷锋精神价值实践的基本特征是合规律性与合目的性的统一。主要表现在两个方面：
一是知行统一。从哲学的角度来认识，言行一致的深刻内涵是知行统一。遵循知行统一原则，关键在于把握实践这个中心环节。实践是知之源泉和动力，是检验其知是否具有真理性和行为是否符合真理要求的唯一标准。遵循知行统一规律，最为困难的是把道德之知和道德之行统一起来。所谓“知易行难”，更多的遗憾就是发生在道德之知和道德之行相悖的问题上。我国古代先贤向来反对“心口不一”、“口是心非”，视之为“小人”。《礼记•杂记》中说：“居其位，无其言，君子耻之；有其言，无其行，君子耻之。”孔子强调：“君子耻其言而过其行”（《论语•宪问》），《孔子家语•颜回》中则以“行言”和“舌言”作为君子与小人的分野，指出：“君子以行言，小人以舌言。”雷锋精神的可贵之处，就在于平凡之中见伟大，细微之处见精神。正如毛泽东指出的，一个人做一件好事并不难，难的是一辈子只做好事，不做坏事。因此，弘扬雷锋精神，做到知行统一，就必须努力提高运用科学理论指导人生实践、正确进行价值判断和价值选择的能力，真正地、永远地做到学与用、知与行、说与做的统一。
二是德才统一。“德”是前提，是方向，它决定着“才”的价值实践程度。雷锋精神的核心价值取向，就是无私奉献、助人为乐。正如雷锋所说：“我活着，只有一个目的，就是做一个对人民有用的人，我要在一切实际行动中贯彻。”另一方面，“才”是条件，离开了“才”的“德”，是空洞的、毫无意义的。雷锋精神中干一行、爱一行、钻一行的“钉子精神”，为其全心全意为人民服务的价值实践提供了现实载体，注入了生机和活力。通过具有价值本体论意义上的实践，德与才完美地统一在雷锋精神的人格价值上。
价值维度：历史与空间的延伸
从价值维度来解析雷锋精神，有助于我们从更宏阔的视野上把握雷锋精神的价值精髓。雷锋精神的产生和发展既是一个历史过程，又是一个由个别到普遍、由局部向全局辐射的过程。因此，从历史和空间两个维度上解读雷锋精神的价值，是历史逻辑和辩证思维的启示。
历史维度可划分为“三阶”。一是“传统阶”。雷锋精神是对中华民族优秀传统道德的继承和发展，是具有历史厚重感的精神价值资源重组，是中华民族特有的民族精神在社会主义建设时期的具体体现。二是“当代阶”。雷锋精神形成和发展于当代，当代人的精神价值的指向和需求程度，决定着雷锋精神价值实现的效能，这是雷锋精神价值产生和升华的深厚时代根基。并且，雷锋精神不是一成不变的，它也将随着时代的发展而不断丰富完善。当前，要把弘扬雷锋精神与深入学习贯彻“三个代表”紧密结合起来，在实践中丰富和发展雷锋精神，使雷锋精神具有强大的生命力和感召力，为社会主义现代化建设提供精神动力。三是“未来阶”。雷锋精神源于当代，但它的意义和影响却远远超越了它所处的时代，并被实践确立为社会主义道德的科学价值取向。它深刻揭示了社会精神文明建设和发展的规律，揭示了人的自由和全面发展的价值导向和路径，体现了历史发展的趋势与要求，永远是推动社会进步的巨大精神动力。未来的社会主义精神文明建设和人的发展，将把雷锋精神的价值内涵提升到一个新的高度，雷锋精神必将赢得未来。
从空间维度的视角来看，雷锋精神的价值功能又可指向“三级”，即军队、民族和世界。人民军队是捍卫祖国和人民利益的坚强柱石，其为人民服务的宗旨决定了它既是雷锋精神的可靠家园，又是雷锋精神价值得以实现、扩展和延续的重要载体；中华民族的文化底蕴，中国特色的社会主义精神文明建设，为雷锋精神价值的实现和提升提供了更为广阔的人文空间。实践证明，雷锋精神充分体现了我们共产党人道德修养的根本要求，体现了社会主义的时代精神，已成为中华民族亿万人民不可缺少的精神资源。现在，雷锋和雷锋精神早已跨洲越洋，被世界上许多国家和地区的人们所接受、所敬仰。雷锋精神不仅属于中国，而且属于世界。
