三清最大，玉帝和天帝一样大。
三清是天地之始就存在的人物，比玉帝要早不知道多少年，所谓玉帝都是三清安排，所以三清比玉帝大。
众所周知，自从盘古开天，有日，有月，有星，有辰；有水，有火，有山，有石，有土；生人，生兽，生禽，正谓天地人，三才定位。而天地形成之时，元始天尊就已经降临了，开天辟地，他是整个三界的创造者。
三清、四御、五方五老、南斗六司等神仙是三清事先安排的，而不是玉帝安排的，这些神仙玉帝是不能随便任免的。
就是玉帝，也是三清来安排的，表面上看，玉皇大帝掌管三界。三清位居玉帝之下，实际地位却要高于玉帝。
玉帝就是天帝，不过他不是第一任天帝也不是唯一一个天帝。在玉皇大帝之前还有两任天帝。第一任是昊天上帝，第二任是北极紫微天帝。
所以三清最大，玉帝和天帝一样。
扩展资料：
在先秦之时，在神话中，最高的人物不是玉帝。
人们杜撰出来的人物一般都是从自然中提取的，人们崇拜着上天，但是并不是崇拜上天中的某一位，因此，昊天上帝就诞生了。
他不属于哪个教派，他是自然幻化成的，不被任何一方所约束，在神话之中，他自然是主宰。
而他的出现，也与古代人民的劳动脱不开干系。
在古代，人们认识自然，改造自然的能力不高，很多方面都是靠着自然，一切农业方面的发展都和自然有着很大的关系，久而久之，人们逐渐将上天神话，成为了一个有思想的最高权利，这就是昊天上帝。
可以说，他就是中国神话之中第一位天帝。
参考资料：百度百科-玉皇大帝
玉皇大帝是道教第一集团神祇中的四部之一，位居四御之首。但是在民间的神仙世界里，玉皇大帝却是众神之王，是与人世的皇帝相对的天国的主宰。正如《聊斋志异》所说：“天上有玉帝，地下有皇帝。”人间的主宰是皇帝，天国的主宰则是玉皇大帝；不仅如此，人间的皇帝以及冥国的阎王等等三界十方也都是由玉皇大帝来统领的。
因此，玉皇大帝是老百姓心目中的世界主宰。在由民间神话传说演化、加工而来的《西游记》中，我们看到的正是这样一副情景：进入天国的大门南天门，通衢大道直通金碧辉煌的灵霄宝殿——这就是玉皇大帝办公的衙门，相当于地上皇帝的朝廷。
在天上的朝廷里，也是玉皇大帝南面而坐（我国古代以北为正、为尊，因此皇帝、首领们都是面朝南而坐的，称王称霸叫做“南面而王”），左右两边分列文武众神，文神有太上老君、太白金星、文曲星、邱真人、许真人等，武神有托塔天王、哪吒太子、巨灵神、四大天王、二十八宿、九曜星官、五万揭谛等。
在这里，三清和西方佛老这些道教、佛教的最高神也在玉帝之下，受玉帝的管辖。
扩展资料
中国神话是我国上古时期的传统神话，反映了早期华夏儿女淳朴的思想以及古代人们对自然现象及社会生活的原始幻想，并通过超自然的形象和幻想的形式来表现的故事和传说，是"通过人民的幻想用一种不自觉的艺术方式加工的自然和社会形式本身"。
神话通过以神为主人公，它们包括各种自然神和神化了的英雄人物。神话的情节一般表现为变化、神力。神话的意义通常显示为对某种自然和社会现象的解释;有的表达了先民征服自然、变革社会的愿望。
参考资料：人民网《玉皇大帝：众神之王 主宰天国》
玉帝是三清的代言人，代表三清管理亿万神仙~~
关于三清，道教认为三清均是宇宙形成之前就存在的神仙。有些人认为开辟宇宙的盘古就是三清中的原始天尊；也有人认为是太上老君创造宇宙，伏羲、轩辕、老子均是太上老君分出的神识所化~~
至于女娲是上古神，道教认为她已达到圣人之境（注：道教所说圣人指肉身成为大罗金仙的人，如二郎神也属圣人范畴，而不是封神榜里的少数几位）
还有玉皇大帝修行N世，历经一亿又三千二百劫，成就仅次三清。
关于鸿钧，道教中无此人，只是《封神榜》杜撰~
补充回答：
三清，道教用语。总称谓是“虚无自然大罗三清三境三宝天尊”，位于玉几下三宝景阳宫。指道教所尊的玉清、上清、太清三清境。也指居于三清仙境的三位尊神，即玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊。其中所谓玉清境、上清境、太清境是所居仙境的区别，清微天、禹馀天、大赤天是所统天界的划分，而天尊的意思则是说，极道之尊，至尊至极，故名天尊。
元始天尊
元始天尊，是道教最高神灵“三清”尊神之一，道教开天辟地之神，为上古盘古氏尊谓，称玉清元始天尊，也称原始天王。在“三清”之中位为最尊，也是道教神仙中的第一位尊神。
灵宝天尊
灵宝天尊原称上清高圣太上玉晨元皇大道君。齐梁高道陶弘景编定的《真灵位业图》列其在第二神阶之中位，仅次于第一神阶中位之元始天尊。唐代时曾称为太上大道君，宋代起才称为灵宝天尊或灵宝君。
道经说他是在宇宙未形成之前，从混沌状态产生的元气所化生。原是“二晨之精气，九庆之紫烟”，后托胎三千七百年诞生，住在上清境的玄都玉京仙府，有金童、玉女各30万人侍卫，万神朝拜，超度之人不计其数。有三十六变七十二化，人们随时随地都可以见到他。
道德天尊
道德天尊即太上老君，居“三清尊神”的第三位，是道教初期崇奉的至高神。原为春秋时思想家、道家学派创始人老子。东汉明帝、章帝之际（58～88），益州太守王阜作《老子圣母碑》云：“老子者，道也。乃生于无形之先，起于太初之前，行于太素之元，浮游六虚，出入幽冥，观混合之未别，窥浊清之未分。”将老子神化为先天地之神物，并与“道”相等同。
玉皇大帝
全称“昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝”，又称“昊天通明宫玉皇大帝”、“玄穹高上玉皇大帝”，居住在玉清宫。道教认为玉皇为众神之王，在道教神阶中修为境界不是最高，但是神权最大。玉皇上帝除统领天、地、人三界神灵之外，还管理宇宙万物的兴隆衰败、吉凶祸福。
玉皇大帝 “天公”是指玉皇上帝，有称“玉帝”或“昊天上帝”，或“玄穹高上玉皇大天帝”、“昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇大帝”等尊称。玉皇大帝是道教中最高级的神明之一，地位仅在三清尊神之下。但在世俗的心目中，玉皇大帝却是中国最大的神祗，是众神之王。
据民间传说，“玉皇上帝”不但授命于天子，统辖人间，而且也统辖儒、道、释三教和其他诸神仙，以及天神、地祗、人鬼都归其管辖，天神就是属于天上所有自然物的神化者，包括日、月、星辰、风伯、雨师、司命、三官大帝、五显大帝等，而玉皇大帝也属天神之一，地祗就是属于地面上所有自然物的神化者，包涵土地神、社稷神、山岳、河海、五祀神，以及百物之神，人鬼就是历史上的人物死后神化的，包括先祖、先师、功臣，以及其他历文人物。
玉皇上帝统领天、地、人三界神灵之外，还对于天地、宇宙万物的兴隆衰败、吉凶祸福都得管，属下有管理学务的文昌帝君，管理商务的关圣帝君，管理工务的巧圣先师，管理农务的神农先帝，管理地方的有东岳大帝、青山王、城隍爷、境主公、土地公、地基主，管理阴间的有酆都大帝和十殿阎王，而玉皇上帝为神中之神，神中至尊。
在道教的理论中，将天、地、人三界分得很清楚，天有十三层，一层有三万里，天外的地方就称为无极，而天内的天就称为太极。太极的天分为五天，即东、南、西、北、中，玉皇大帝是宇宙中最高无上的神灵，而所有神灵皆须听令于玉皇大帝
玉皇大帝
。
中天：为“玉皇大帝”所居，上掌三十六天，三千大世界；下握有七十二地，四大部分所有生灵。
东天：为“三官大帝”所掌，主赐福延寿解灾赦罪消厄。
南天：为“文衡圣帝”所掌，主众神的委任升降考察各神只的功罪。
西天：为“释迦牟尼”所掌，主世人的信仰依归。
北天：为“紫微大帝”所掌，予降福消灾，兼赐予财富。
玉皇大帝，据说是三清所化身的太极界第一位尊神，也就是古人最崇敬的“天”，居住在玉清宫，上掌三十六天，三千世界，各部神仙，下辖七十二地、四大部州、掌管天上诸神、仙、佛，以及人间亿万生灵，因此尊称为“玉皇大天尊玄灵高上帝”。
另有一说，“玉皇上帝”是三官大帝中的“天官”，是道教的紫微帝君，职掌赐福，民间视为福神，与禄、寿并列。“三官大帝”也称“三界公”，就是上元“赐福天官紫微大帝”、中元“赦罪地官清虚大帝”、下元“解厄水官洞阴大帝”的合称。
天帝 Tiāndì
[Celestial Ruler Supreme God] 神话传说中天上的主神。
关于天帝有很多种解释：
1.天帝就是帝俊(商朝的守护神)。
2.有东南西北中五方天帝。
3.指中央天帝——黄帝。
无论哪一种说法,天帝都是作为自然神存在！
天帝一般指中央天帝——黄帝。掌土神后土，手中一绳，掌管八方。所谓“皇帝四面”各监一方：
东方天帝：太昊 ，辅佐大臣：木神句芒，手中一规，为春神；
西方天帝：少昊，辅佐大臣：金神蓐收，手中一曲尺，为秋神；
南方天帝：炎帝，辅佐大臣：火神祝融，手中一秤，为夏神；
北方天帝：颛顼，辅佐大臣：水神玄冥，手中一锤，为冬神。
另：帝俊（另一名帝喾）也称呼天帝，中国神话中玉帝即位前的天帝，十大金乌的父亲。以上为中华远古神话中所尊天帝。
另：《庄子·逍遥游》有载，南方天帝为倏，北方天帝为忽，中央天帝为浑沌，后倏忽为浑沌凿七窍，七窍成而浑沌死。
在电视剧《仙剑奇侠传三》中天帝是神界之主执掌神界，由演员范明饰演
参考资料： http://wenwen.soso.com/z/q205590511.htm
在《诗·小雅·节南山》中
“昊天不平。”会意。从日,从天
本义:广大无边。指天
由于道教的影响久远而且深刻
,而且三清的祭祀又明显高于昊天
,所以绝大多数的时候,人们印象
中的昊天,是在三清之下的天庭统
者…实际昊天应该在三清之
上,因为这却象征着天道。
而昊天只是一种称谓,它可以
叫做昊天、也可以唤做东皇、更可
以称作泰—…同样可以是玉皇
昊天、东皇、泰一、玉皇,这
四者本质上都一样,一样是苍天
样是老天爷,一样是天帝。
