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古代部分
一、古代中国政治制度
1、西周时期的政治制度
(1)分封制:内容:西周时,武王将一定的土地和人民,分别授予王族、功臣和先代贵族,让他们建立诸侯国,巩固周王朝的统治。诸侯有镇守疆土、随从作战、交纳贡赋和朝觐述职的义务。周王是全国最高统治者,自称天子,诸侯是周王的臣属,必须服从于周王的命令。
作用:分封制加强了周天子对地方的统治,扩大了统治区域。但是到西周后期,由于诸侯势力壮大,王权衰落,分封受到破坏,导致出现春秋战国分裂混战的局面。
(2)宗法制:用父系血缘关系的亲疏来维系政治等级、巩固国家统治的制度。最大特点是嫡长子继承制。即嫡长子(大宗)继承父亲的宗主地位,庶子(小宗)进行分封。嫡长子与分封下去的众子在亲缘上是兄弟关系,在政治上又是君臣关系。宗法制和分封制是互为表里。宗法制保证了贵族在政治上的垄断和特权地位,也有利于统治集团内部的稳定和团结。
2、秦——清专制主义中央集权制度的发展
战国时期,秦国商鞅变法后日益强大,秦王嬴政从公元前230年—221年,先后灭韩、赵、魏、楚、燕、齐六国,建立了中国历史上第一个封建王朝——秦朝。从秦到清以来的封建专制主义中央集权的特点是皇权至高无上,地方权力集中到中央,中央权力集中于皇帝。
3、中央集权制度有什么影响?
对秦朝的影响:①有利于国家的统一,对祖国疆域的初步奠定和中华民族的形成,都起了重要作用;②有利于封建经济的发展;③建立了地主阶级对广大劳动人民的专制统治,秦的暴政造成人民处境的恶化。
对后世的影响:秦朝建立的中央集权专制统治的政治制度具有很大的开创性,它奠定了中国两千多年封建政治制度的基本格局,为历代封建王朝所沿用,且不断加强与完善。
4、从汉到元(清)政治制度的特点:(1)呈现出两大基本矛盾和斗争:一是中央集权与地方分权的斗争;二是皇权与相权的斗争。在中央政权中,相权不断削弱,君权不断加强。在中央与地方的关系中,中央严格控制地方政权,不允许有独立的行政体系存在。(2)专制皇权不断加强,到明清时期发展到顶峰。(3)其本质是加强皇权,维护专制统治。
5、明清君主专制制度的加强对中国社会的发展的影响?
积极作用:有利于多民族国家的统一和巩固,社会安定,经济发展和文化繁荣,为康乾盛世的出现提供政治保证。
消极作用:皇权极度膨胀,成为阻碍社会进步的重要因素。明清之际,英国等西方国家先后发生了资产阶级革命或改革(英国的光荣革命、美国的独立战争等),建立起资产阶级的统治,促进了资本主义的发展。而明清君主专制统治的空前强化,极大妨碍了社会的进步,从此,中国社会的发展开始大大落后于西方。
二、古代中国的经济
1、农业
(1)、耕作方式的变化:刀耕火种——石器锄耕——铁犁牛耕(春秋战国时期)
(2)、土地私有制的确立:春秋时期,随着铁犁牛耕的出现,在井田之外出现大量私田。由于战争频繁,井田上的劳动力减少,井田制日益瓦解。以鲁国为代表的各诸侯国为增加收入,进行税制改革,无论公田、私田,一律按亩纳税,促使了土地由国有向私有的转化。新的封建土地所有制形成了。战国时期,以商鞅变法为代表的各诸侯国通过变法活动,以法律形式确立封建土地所有制。
(3)中国古代农业经济(小农经济)的基本特点是什么?
A、以家庭为生产、生活的基本单位,农民占有少量的生产资料;B、农业和家庭手工业相结合;C、自给自足的自然经济;D、精耕细作。
2、手工业
(1)官营手工业:由政府直接经营、主要生产武器等军用品和供官府、贵族消费的生活用品。生产不计成本、产品比较精美。
(2)主要成就:
冶金技术
冶铜:
商周:繁荣(如司母戊鼎) 春秋至秦汉: 广泛采用鎏金、镶嵌技术
冶铁
西周晚期:已能制造铁器,战国:铁农具推广 东汉:水排,用水力鼓风冶铁
炼钢
春秋晚期:有钢剑,魏晋南北朝:灌钢法
制瓷业
商代:出现原始瓷器; 东汉:技术成熟,青瓷、白瓷; 唐代:形成南青北白两大系统,输往国外; 宋代:瓷窑遍布各地(五大名窑); 元代:制瓷中心景德镇,出现青花瓷; 明清:瓷都—景德镇,青花瓷、彩瓷、珐琅彩
丝织业
距今五六千年前:出现蚕茧和丝织品 战国时期:棉、绢、罗、纱等品种多,产量大,质量高 汉代:丝绸之路 明清:进入鼎盛时期(1)丝织中心—苏州、杭州 (2)民营丝织业兴盛(3)丝织品工艺精巧,妆花缎、金宝地
3、商业
(1)市的形成与发展:
西汉:城市设有专供贸易的“市”,市与住宅区(坊)严格分开,官府设有专门的官员进行管理,开市、闭市有严格的时间限制。
唐代:规模扩大,但市坊仍然分开,仍有时间限制(唐后期在一些繁华的大城市逐渐打破时间、空间限制)、出现了专门的商业机构,如经营货币存放和借贷的柜坊、市中外商云集。
宋代:商业空前繁荣,市坊界限打破,时间也不再有限制,早晚都可经营。
(2)主要的商业城市和著名商帮
汉代:长安、洛阳、邯郸、临淄、宛、成都(五都)
唐代:北方:长安、洛阳,南方:扬州、益州(成都)、外贸港口:广州
宋代:北宋:开封,南宋:临安(杭州)
元:大都、杭州、泉州
明清:北京、南京、苏州、杭州
著名商帮:徽商、晋商(票号)
(3)中国古代商业有哪些特点?
A、商业产生之后不断发展,到宋元时期空前繁荣;B、国内贸易、边境贸易和对外贸易全面繁荣;C、类似于银行的柜坊、类似于汇票的飞钱和纸币很早就出现;D、政府对商业的控制逐渐减少。
4、重农抑商和海禁(闭关锁国)政策
(1)影响:重农抑商:阻碍工商业发展,强化了自然经济,不利于商品经济发展。
海禁政策: 积极:一定程度抵制了外来侵略。; 消极:妨碍了海外市场的开拓,抑制了资本的原始积累,阻碍了资本主义萌芽的滋长;隔绝了中西文化交流,阻碍科技进步,导致中国落后于世界潮流。
三、中国传统文化主流思想的演变
1、春秋战国时期的百家争鸣
(1)百家争鸣:春秋战国时期在社会上形成一批以传播文化,发展学术为宗旨的社会力量,它们被称为“诸子百家”。道家学派代表人物:老子和庄子,主张“无为而治”,他们认为理想的社会是小国寡民的社会。墨家学派代表人物:墨子,主张“兼爱”“非攻”“尚贤”。法家学派的代表人物:韩非子,他主张以法治国,建立一个君主专制的国家。儒家学派的代表人物:有孔子、
(2)孔子、孟子和荀子与儒家思想的形成。
孔子是儒家学派的创始人,孔子潜心办学和著述,整理六经,成为新学派的创建人,是后世的“至圣先师”。儒家思想的核心是孔子提出的“仁”,这其中包含了民本思想。
孟子将孔子的“仁”发展为“仁政”,进一步提出“民贵君轻”的思想。
荀子也主张施政用“仁义”和“王道”,并提出“君舟民水”的著名观点。
从孔子创立儒家思想,到经过孟子、荀子的总结和改造,其体系更加完整。
2、汉代儒学成为正统思想
(1)董仲舒的儒学主张:
A、针对中央集权需要,提出“春秋大一统”和“罢黜百家,独尊儒术”主张。 B、针对加强君权需要,提出“君权神授”的政治思想和相应的儒家道德观点。C、针对土地兼并现实,进一步发挥儒家的仁政思想,主张限田、薄敛、省役。D、针对为人处世标准,提出“三纲五常”,提倡孝道
(2)汉朝儒学成为正统思想
汉朝儒学成为正统思想汉武帝采取了三点具体措施:
其一,全面肯定新儒学思想;其二,起用文学儒者数百人参与国家大政;
其三,兴办太学,使天下文士都学儒家经典。
儒家思想经董仲舒改造,适应了专制主义中央集权加强的需要,汉武帝以后成为了封建社会正统思想。
3、宋明理学
(1)程朱理学
北宋程颐、程颢的思想:(1)“天理”是万物的本源;(2)人伦道德、尊卑等级都是“天理”;(3)“仁”与万物俱生。
南宋朱熹的思想:(1)理气论,宇宙万物都是由“理”和“气”两方面构成的,理先于气而存在。(2)心性论,心统性情,人们应该克制自己的感情,让道德理性来支配和指导行为。
(2)王阳明的新学
思想主张:心即理,人心便是万物的本原,“心外无物”,是一种主观唯心论的宇宙观;致良知,认为“良知”是人固有的善性,主张“视天下为一家,中国犹一人”,发挥了儒家“仁”的思想。其最大特点就是由程朱理学的客观唯心主义转变为阳明心学的主观唯心主义。
4、明清之家的儒学
黄宗羲、顾炎武、王夫之的进步思想
(1)政治上:反对君主专制独裁,提倡“人民为主”。
(2)经济上:重视手工业和商业,提倡“经世致用”。
(3)思想上:批判继承传统儒学,构筑具有时代特色的新思想体系。
四、古代中国的科学技术与文学艺术
1、科技成就
四大发明对世界文明发展的贡献:造纸术、印刷术,促进欧洲文化的发展,推动了文艺复兴和宗教改革;火药在欧洲的应用与发展,推动世界从冷兵器时代进入热兵器时代,使封建统治阶级日益衰落;指南针的使用,使西欧人开辟了新航路,西方用殖民征服的方式开始将世界联结成一个以资本主义为主导的整体。
西欧率先进入近代社会,整个世界在其推动下,逐步从古代向近代演变。
2、汉字与书画
(1)汉字的起源与演变
汉字起源于六千多年前。在古文字阶段,汉字形体演变的序列是甲骨文、金文、篆书、秦隶。在隶楷阶段,汉字形体演变的序列是隶书、楷书。隶书盛行于汉代。魏晋时期是隶书向楷书的过渡阶段。楷书盛行于隋唐。隶书、楷书是正式字体。在隶楷阶段,还出现了辅助书体──草书和行书。
3、文学成就
诗经:我国第一部诗歌总集,收集了西周到春秋中叶的诗歌分为风、雅、颂三个部分,具有人文主义精神和现实主义的创作态度
楚辞:采用楚国的方言、利用南方民歌的形式是一种新的诗歌体裁代表作品《离骚》
汉赋:特点:讲究排比、散文韵文并用,缺点是辞藻过于华丽代表人:司马相如班固
唐诗:中国的古典诗歌进入黄金时期:初唐陈子昂力改南朝的浮艳诗风,力倡盛唐诗风改革内容充实、感情丰富、语言刚劲质朴。盛唐诗歌成就最大,代表人,孟浩然、王维、高适、岑参、李白、杜甫.中唐:反映生活,代表白居易,晚唐:忧国忧民杜牧、李商隐
宋词:苏轼:豪迈奔放、雄浑壮观《念奴娇.赤壁怀古》《水调歌头.明月几时有》
柳永:反映市民生活《雨霖铃》
李清照:风格委婉、感情真挚、明白如话、生活气息浓厚,作品渗透了忧伤的感情和对中原故土的怀念,辛弃疾继承和发展了苏轼的豪放词风和对祖国山河分裂的悲痛《菩萨蛮.书江西造口壁》等
元曲:在文学史上与唐诗、宋词并称,是元杂剧和元曲的合称,元杂剧把音乐、歌唱、舞蹈、表演、道白熔于一体并产生了韵文和散文组合的结构完整的文学剧本。元曲是当时北方地区流行歌曲。代表作品关汉卿的《窦娥怨》
明清小说:《三国演义》罗贯中(元末明初),最早的长篇章回历史演义小说
《水浒传》施耐庵(元末明初),第一步以农民起义为题材的长篇英雄传奇小说
《西游记》吴承恩(明朝),我国古代优秀的长篇神魔小说
《红楼梦》曹雪芹(清朝),古代最优秀的长篇小说
五、古代希腊罗马的政治制度
1、古希腊的民主制度
(1)希腊地理环境与城邦制度对希腊文明的影响
古希腊文明的兴起以海洋为依托。古希腊地处地中海东部的巴尔干半岛,东邻爱琴海,天然良港多。此外,希腊半岛上重峦叠嶂。由于特殊的地理环境,希腊出现了两百多个奴隶制小国,史称“城邦”。城邦的基本特征是小国寡民、独立自治。海外贸易兴盛,殖民及其他经济和文化交往活动,使古希腊形成了宽松自由的社会环境,并较早的接受了平等互利的观念,这一切都有助于古希腊民主政治的建立。
(2)雅典民主政治对人类文明发展的重要意义
使古代希腊在众多文化领域取得辉煌成就,产生了一大批文化巨匠;其民主政体的理论和实践为后来欧美资产阶级提供了思想基础。雅典古典时代的辉煌诞生于民主政治的宽松和自由的氛围中
进步性:雅典民主政治开西方民主政治之先河,在专制盛行的古代世界率先建立了较为健全的民主制度,是雅典古典时代辉煌局面出现的重要原因。
局限性:就民主的范围而言,广大奴隶、妇女、外邦人被排除在民主制度之外;就其性质而言,雅典民主政治是一种较远时的直接民主,只适用于小国寡民的城邦;抽签选举和轮流坐庄的参政方式,很可能会导致国家权力被滥用和误用
2、罗马法
(1)内容:罗马法指公元前6世纪到公元7世纪,罗马制定和实施过的所有法律。从形式上可以区分为成文法与习惯法;从整体结构上看包括公民法、万民法和自然法。
(2)作用:维护了罗马帝国的政治经济统治;为资产阶级战胜封建势力完成资产阶级革命提供了理论武器;奠定了近代欧洲法律体系的基础,是各国立法所遵循的范本。
(3)局限性:法律是统治阶级意志的体现。罗马法的制定主要是体现帝国统治者的利益,对于被统治者来说,只能承担义务,受到不公正的处罚。
一、古代中国政治制度
1、西周时期的政治制度
(1)分封制:内容:西周时,武王将一定的土地和人民,分别授予王族、功臣和先代贵族,让他们建立诸侯国,巩固周王朝的统治。诸侯有镇守疆土、随从作战、交纳贡赋和朝觐述职的义务。周王是全国最高统治者,自称天子,诸侯是周王的臣属,必须服从于周王的命令。
作用:分封制加强了周天子对地方的统治,扩大了统治区域。但是到西周后期,由于诸侯势力壮大,王权衰落,分封受到破坏,导致出现春秋战国分裂混战的局面。
(2)宗法制:用父系血缘关系的亲疏来维系政治等级、巩固国家统治的制度。最大特点是嫡长子继承制。即嫡长子(大宗)继承父亲的宗主地位,庶子(小宗)进行分封。嫡长子与分封下去的众子在亲缘上是兄弟关系,在政治上又是君臣关系。宗法制和分封制是互为表里。宗法制保证了贵族在政治上的垄断和特权地位,也有利于统治集团内部的稳定和团结。
2、秦——清专制主义中央集权制度的发展
战国时期,秦国商鞅变法后日益强大,秦王嬴政从公元前230年—221年,先后灭韩、赵、魏、楚、燕、齐六国,建立了中国历史上第一个封建王朝——秦朝。从秦到清以来的封建专制主义中央集权的特点是皇权至高无上,地方权力集中到中央,中央权力集中于皇帝。
3、中央集权制度有什么影响?
对秦朝的影响:①有利于国家的统一,对祖国疆域的初步奠定和中华民族的形成,都起了重要作用;②有利于封建经济的发展;③建立了地主阶级对广大劳动人民的专制统治,秦的暴政造成人民处境的恶化。
对后世的影响:秦朝建立的中央集权专制统治的政治制度具有很大的开创性,它奠定了中国两千多年封建政治制度的基本格局,为历代封建王朝所沿用,且不断加强与完善。
4、从汉到元(清)政治制度的特点:(1)呈现出两大基本矛盾和斗争:一是中央集权与地方分权的斗争;二是皇权与相权的斗争。在中央政权中,相权不断削弱,君权不断加强。在中央与地方的关系中,中央严格控制地方政权,不允许有独立的行政体系存在。(2)专制皇权不断加强,到明清时期发展到顶峰。(3)其本质是加强皇权,维护专制统治。
5、明清君主专制制度的加强对中国社会的发展的影响?
积极作用:有利于多民族国家的统一和巩固,社会安定,经济发展和文化繁荣,为康乾盛世的出现提供政治保证。
消极作用:皇权极度膨胀,成为阻碍社会进步的重要因素。明清之际,英国等西方国家先后发生了资产阶级革命或改革(英国的光荣革命、美国的独立战争等),建立起资产阶级的统治,促进了资本主义的发展。而明清君主专制统治的空前强化,极大妨碍了社会的进步,从此,中国社会的发展开始大大落后于西方。
二、古代中国的经济
1、农业
(1)、耕作方式的变化:刀耕火种——石器锄耕——铁犁牛耕(春秋战国时期)
(2)、土地私有制的确立:春秋时期,随着铁犁牛耕的出现,在井田之外出现大量私田。由于战争频繁,井田上的劳动力减少,井田制日益瓦解。以鲁国为代表的各诸侯国为增加收入,进行税制改革,无论公田、私田,一律按亩纳税,促使了土地由国有向私有的转化。新的封建土地所有制形成了。战国时期,以商鞅变法为代表的各诸侯国通过变法活动,以法律形式确立封建土地所有制。
(3)中国古代农业经济(小农经济)的基本特点是什么?
A、以家庭为生产、生活的基本单位,农民占有少量的生产资料;B、农业和家庭手工业相结合;C、自给自足的自然经济;D、精耕细作。
2、手工业
(1)官营手工业:由政府直接经营、主要生产武器等军用品和供官府、贵族消费的生活用品。生产不计成本、产品比较精美。
(2)主要成就:
冶金技术
冶铜:
商周:繁荣(如司母戊鼎) 春秋至秦汉: 广泛采用鎏金、镶嵌技术
冶铁
西周晚期:已能制造铁器,战国:铁农具推广 东汉:水排,用水力鼓风冶铁
炼钢
春秋晚期:有钢剑,魏晋南北朝:灌钢法
制瓷业
商代:出现原始瓷器; 东汉:技术成熟,青瓷、白瓷; 唐代:形成南青北白两大系统,输往国外; 宋代:瓷窑遍布各地(五大名窑); 元代:制瓷中心景德镇,出现青花瓷; 明清:瓷都—景德镇,青花瓷、彩瓷、珐琅彩
丝织业
距今五六千年前:出现蚕茧和丝织品 战国时期:棉、绢、罗、纱等品种多,产量大,质量高 汉代:丝绸之路 明清:进入鼎盛时期(1)丝织中心—苏州、杭州 (2)民营丝织业兴盛(3)丝织品工艺精巧,妆花缎、金宝地
3、商业
(1)市的形成与发展:
西汉:城市设有专供贸易的“市”,市与住宅区(坊)严格分开,官府设有专门的官员进行管理,开市、闭市有严格的时间限制。
唐代:规模扩大,但市坊仍然分开,仍有时间限制(唐后期在一些繁华的大城市逐渐打破时间、空间限制)、出现了专门的商业机构,如经营货币存放和借贷的柜坊、市中外商云集。
宋代:商业空前繁荣,市坊界限打破,时间也不再有限制,早晚都可经营。
(2)主要的商业城市和著名商帮
汉代:长安、洛阳、邯郸、临淄、宛、成都(五都)
唐代:北方:长安、洛阳,南方:扬州、益州(成都)、外贸港口:广州
宋代:北宋:开封,南宋:临安(杭州)
元:大都、杭州、泉州
明清:北京、南京、苏州、杭州
著名商帮:徽商、晋商(票号)
(3)中国古代商业有哪些特点?
A、商业产生之后不断发展,到宋元时期空前繁荣;B、国内贸易、边境贸易和对外贸易全面繁荣;C、类似于银行的柜坊、类似于汇票的飞钱和纸币很早就出现;D、政府对商业的控制逐渐减少。
4、重农抑商和海禁(闭关锁国)政策
(1)影响:重农抑商:阻碍工商业发展,强化了自然经济,不利于商品经济发展。
海禁政策: 积极:一定程度抵制了外来侵略。; 消极:妨碍了海外市场的开拓,抑制了资本的原始积累,阻碍了资本主义萌芽的滋长;隔绝了中西文化交流,阻碍科技进步,导致中国落后于世界潮流。
三、中国传统文化主流思想的演变
1、春秋战国时期的百家争鸣
(1)百家争鸣:春秋战国时期在社会上形成一批以传播文化,发展学术为宗旨的社会力量,它们被称为“诸子百家”。道家学派代表人物:老子和庄子,主张“无为而治”,他们认为理想的社会是小国寡民的社会。墨家学派代表人物:墨子,主张“兼爱”“非攻”“尚贤”。法家学派的代表人物:韩非子,他主张以法治国,建立一个君主专制的国家。儒家学派的代表人物:有孔子、
(2)孔子、孟子和荀子与儒家思想的形成。
孔子是儒家学派的创始人,孔子潜心办学和著述,整理六经,成为新学派的创建人,是后世的“至圣先师”。儒家思想的核心是孔子提出的“仁”,这其中包含了民本思想。
孟子将孔子的“仁”发展为“仁政”,进一步提出“民贵君轻”的思想。
荀子也主张施政用“仁义”和“王道”,并提出“君舟民水”的著名观点。
从孔子创立儒家思想,到经过孟子、荀子的总结和改造,其体系更加完整。
2、汉代儒学成为正统思想
(1)董仲舒的儒学主张:
A、针对中央集权需要,提出“春秋大一统”和“罢黜百家,独尊儒术”主张。 B、针对加强君权需要,提出“君权神授”的政治思想和相应的儒家道德观点。C、针对土地兼并现实,进一步发挥儒家的仁政思想,主张限田、薄敛、省役。D、针对为人处世标准,提出“三纲五常”,提倡孝道
(2)汉朝儒学成为正统思想
汉朝儒学成为正统思想汉武帝采取了三点具体措施:
其一,全面肯定新儒学思想;其二,起用文学儒者数百人参与国家大政;
其三,兴办太学,使天下文士都学儒家经典。
儒家思想经董仲舒改造,适应了专制主义中央集权加强的需要,汉武帝以后成为了封建社会正统思想。
3、宋明理学
(1)程朱理学
北宋程颐、程颢的思想:(1)“天理”是万物的本源;(2)人伦道德、尊卑等级都是“天理”;(3)“仁”与万物俱生。
南宋朱熹的思想:(1)理气论,宇宙万物都是由“理”和“气”两方面构成的,理先于气而存在。(2)心性论,心统性情,人们应该克制自己的感情,让道德理性来支配和指导行为。
(2)王阳明的新学
思想主张:心即理,人心便是万物的本原,“心外无物”,是一种主观唯心论的宇宙观;致良知,认为“良知”是人固有的善性,主张“视天下为一家,中国犹一人”,发挥了儒家“仁”的思想。其最大特点就是由程朱理学的客观唯心主义转变为阳明心学的主观唯心主义。
4、明清之家的儒学
黄宗羲、顾炎武、王夫之的进步思想
(1)政治上:反对君主专制独裁,提倡“人民为主”。
(2)经济上:重视手工业和商业,提倡“经世致用”。
(3)思想上:批判继承传统儒学,构筑具有时代特色的新思想体系。
四、古代中国的科学技术与文学艺术
1、科技成就
四大发明对世界文明发展的贡献:造纸术、印刷术,促进欧洲文化的发展,推动了文艺复兴和宗教改革;火药在欧洲的应用与发展,推动世界从冷兵器时代进入热兵器时代,使封建统治阶级日益衰落;指南针的使用,使西欧人开辟了新航路,西方用殖民征服的方式开始将世界联结成一个以资本主义为主导的整体。
西欧率先进入近代社会,整个世界在其推动下,逐步从古代向近代演变。
2、汉字与书画
(1)汉字的起源与演变
汉字起源于六千多年前。在古文字阶段,汉字形体演变的序列是甲骨文、金文、篆书、秦隶。在隶楷阶段,汉字形体演变的序列是隶书、楷书。隶书盛行于汉代。魏晋时期是隶书向楷书的过渡阶段。楷书盛行于隋唐。隶书、楷书是正式字体。在隶楷阶段,还出现了辅助书体──草书和行书。
3、文学成就
诗经:我国第一部诗歌总集,收集了西周到春秋中叶的诗歌分为风、雅、颂三个部分,具有人文主义精神和现实主义的创作态度
楚辞:采用楚国的方言、利用南方民歌的形式是一种新的诗歌体裁代表作品《离骚》
汉赋:特点:讲究排比、散文韵文并用,缺点是辞藻过于华丽代表人:司马相如班固
唐诗:中国的古典诗歌进入黄金时期:初唐陈子昂力改南朝的浮艳诗风,力倡盛唐诗风改革内容充实、感情丰富、语言刚劲质朴。盛唐诗歌成就最大,代表人,孟浩然、王维、高适、岑参、李白、杜甫.中唐:反映生活,代表白居易,晚唐:忧国忧民杜牧、李商隐
宋词:苏轼:豪迈奔放、雄浑壮观《念奴娇.赤壁怀古》《水调歌头.明月几时有》
柳永:反映市民生活《雨霖铃》
李清照:风格委婉、感情真挚、明白如话、生活气息浓厚,作品渗透了忧伤的感情和对中原故土的怀念,辛弃疾继承和发展了苏轼的豪放词风和对祖国山河分裂的悲痛《菩萨蛮.书江西造口壁》等
元曲:在文学史上与唐诗、宋词并称,是元杂剧和元曲的合称,元杂剧把音乐、歌唱、舞蹈、表演、道白熔于一体并产生了韵文和散文组合的结构完整的文学剧本。元曲是当时北方地区流行歌曲。代表作品关汉卿的《窦娥怨》
明清小说:《三国演义》罗贯中(元末明初),最早的长篇章回历史演义小说
《水浒传》施耐庵(元末明初),第一步以农民起义为题材的长篇英雄传奇小说
《西游记》吴承恩(明朝),我国古代优秀的长篇神魔小说
《红楼梦》曹雪芹(清朝),古代最优秀的长篇小说
五、古代希腊罗马的政治制度
1、古希腊的民主制度
(1)希腊地理环境与城邦制度对希腊文明的影响
古希腊文明的兴起以海洋为依托。古希腊地处地中海东部的巴尔干半岛,东邻爱琴海,天然良港多。此外,希腊半岛上重峦叠嶂。由于特殊的地理环境,希腊出现了两百多个奴隶制小国,史称“城邦”。城邦的基本特征是小国寡民、独立自治。海外贸易兴盛,殖民及其他经济和文化交往活动,使古希腊形成了宽松自由的社会环境,并较早的接受了平等互利的观念,这一切都有助于古希腊民主政治的建立。
(2)雅典民主政治对人类文明发展的重要意义
使古代希腊在众多文化领域取得辉煌成就,产生了一大批文化巨匠;其民主政体的理论和实践为后来欧美资产阶级提供了思想基础。雅典古典时代的辉煌诞生于民主政治的宽松和自由的氛围中
进步性:雅典民主政治开西方民主政治之先河,在专制盛行的古代世界率先建立了较为健全的民主制度,是雅典古典时代辉煌局面出现的重要原因。
局限性:就民主的范围而言,广大奴隶、妇女、外邦人被排除在民主制度之外;就其性质而言,雅典民主政治是一种较远时的直接民主,只适用于小国寡民的城邦;抽签选举和轮流坐庄的参政方式,很可能会导致国家权力被滥用和误用
2、罗马法
(1)内容:罗马法指公元前6世纪到公元7世纪,罗马制定和实施过的所有法律。从形式上可以区分为成文法与习惯法;从整体结构上看包括公民法、万民法和自然法。
(2)作用:维护了罗马帝国的政治经济统治;为资产阶级战胜封建势力完成资产阶级革命提供了理论武器;奠定了近代欧洲法律体系的基础,是各国立法所遵循的范本。
(3)局限性:法律是统治阶级意志的体现。罗马法的制定主要是体现帝国统治者的利益,对于被统治者来说,只能承担义务,受到不公正的处罚。
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