为什么仓央嘉措的那首“第一最好不相见,如此便可不相恋”为什么叫十诫诗?
第一最好不相见,如此便可不相恋。第二最好不相知,如此便可不相思。但曾相见便相知,相见何如不见时。安得与君相诀绝,免教生死作相思。难得是遗失了?或者不是这个名字?看好问题,...
第一最好不相见,如此便可不相恋。第二最好不相知,如此便可不相思。但曾相见便相知,相见何如不见时。安得与君相诀绝,免教生死作相思。
难得是遗失了?或者不是这个名字?
看好问题,看好问题,看好问题,看好问题,看好问题,看好问题,看好问题,看好问题,看好问题,看好问题。。。
擦。。。我说的是仓央嘉措写的诗,而不是最近补全的那首!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! 展开
难得是遗失了?或者不是这个名字?
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11个回答
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因为 是诗句中共
十诫:
第一最好不相见 第二最好不相知 第三最好不相伴。 第四最好不相惜 第五最好不相爱 第六最好不相对 第七最好不相误 第八最好不相许 第九最好不相依 第十最好不相遇
被迫与恋人分离,一遍遍重复着“如果不”的假设,看似在后悔曾经的爱情,实际上却把自己对那人的深爱展露无疑。若不是爱得深刻,又怎么会如此痛苦,若不是爱到情痴,又怎么会有如此恨人事无常?尤其是最后一句展现出的柔弱的一面,更体现出儿女情长。前面的淡漠和决绝,不过是因为太爱了用来束缚自己的伪装,最后终于说出口的“要我如何忘掉你”的话语其中的悲凄,绵远悠长。那种微弱的痛楚,从目力所及的文字一直流落到心口,酸楚之情油然而生。
因为这十诫,是个假设,再后悔与实际的爱恋之间纠结着,徘徊者
所以叫做十诫诗
十诫:
第一最好不相见 第二最好不相知 第三最好不相伴。 第四最好不相惜 第五最好不相爱 第六最好不相对 第七最好不相误 第八最好不相许 第九最好不相依 第十最好不相遇
被迫与恋人分离,一遍遍重复着“如果不”的假设,看似在后悔曾经的爱情,实际上却把自己对那人的深爱展露无疑。若不是爱得深刻,又怎么会如此痛苦,若不是爱到情痴,又怎么会有如此恨人事无常?尤其是最后一句展现出的柔弱的一面,更体现出儿女情长。前面的淡漠和决绝,不过是因为太爱了用来束缚自己的伪装,最后终于说出口的“要我如何忘掉你”的话语其中的悲凄,绵远悠长。那种微弱的痛楚,从目力所及的文字一直流落到心口,酸楚之情油然而生。
因为这十诫,是个假设,再后悔与实际的爱恋之间纠结着,徘徊者
所以叫做十诫诗
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个人认为:
这首诗感情是依次渐进的,由相见到相知,由相知到相恋,由相恋到相思,真因为如此,才会有惆怅凄苦与哀怨!所以,作为佛的信徒,才会去戒,依次才以“戒”为名!
第一最好不相见,如此便可不相恋。
第二最好不相知,如此便可不相思。
第三最好不相伴,如此便可不相欠。
第四最好不相惜,如此便可不相忆。
第五最好不相爱,如此便可不相弃。
第六最好不相对,如此便可不相会。
第七最好不相误,如此便可不相负。
第八最好不相许,如此便可不相续。
第九最好不相依,如此便可不相偎。
第十最好不相遇,如此便可不相聚。
但曾相见便相知,相见何如不见时。
安得与君相诀绝,免教生死作相思。
因这十条。故以“十”名之!
这首诗感情是依次渐进的,由相见到相知,由相知到相恋,由相恋到相思,真因为如此,才会有惆怅凄苦与哀怨!所以,作为佛的信徒,才会去戒,依次才以“戒”为名!
第一最好不相见,如此便可不相恋。
第二最好不相知,如此便可不相思。
第三最好不相伴,如此便可不相欠。
第四最好不相惜,如此便可不相忆。
第五最好不相爱,如此便可不相弃。
第六最好不相对,如此便可不相会。
第七最好不相误,如此便可不相负。
第八最好不相许,如此便可不相续。
第九最好不相依,如此便可不相偎。
第十最好不相遇,如此便可不相聚。
但曾相见便相知,相见何如不见时。
安得与君相诀绝,免教生死作相思。
因这十条。故以“十”名之!
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诗的名字是对的 ,重点在“戒”字 必有其由 http://baike.baidu.com/view/2068325.htm在这里的诗词赏析片段有说到,下面是部分内容: 这首诗写出了一种痛苦而且凄美的爱情,描绘出了在爱情之中沉沦缱绻的一对爱人的情思和愁绪,复杂的心理变化让这种真实忧郁的爱情更加让人心口微痛。 明明爱到深处,却逼迫让自己一刀两断的痛,那种极致淡漠的压抑近乎绝情的态度带着的对尊严的保留和对爱情的尊重……都在这首诗中展现得淋漓尽致,朴素简单的文字带着震撼人心的力量。 “最好不相见,如此便可不相恋。”如果没有相见怎会陷入爱河不能自拔,理性的清醒的语言中带着压抑的痛苦,与恋人分离的痛苦甚至让自己否决了邂逅带来的快乐
参考资料: http://baike.baidu.com/view/2068325.htm
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“十诫”顾名思义就是要“诫”诗中所诉的“第一相见”、“第二相知”这十种红尘中的痴念,若不能“诫”,则注定要在这俗世之中饱受爱恨别离的悲与喜;若能“诫”,心则宽无欲亦无求。
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这首诗本来是没有名字的,后人补全了以后才叫《十诫诗》的。
追问
............................................你确定?!
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