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穷理尽性以至于命。----《易经》
业精于勤荒于戏
人生天地间,若白驹之过隙,忽然而已。(《庄子》)
君子之交淡如水,小人之交甘若醴。(《庄子》)
三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。(《论语》)
三人行必有我师焉。(《论语》)
其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。(《论语》)
不患人之不己知,患不知人也。(《论语》)
君子坦荡荡,小人常戚戚。(《论语》)
学而不思则罔,思而不学则殆。(《论语》)
岁寒,然后知松柏之后凋也。(《论语》)
逝者如斯夫,不舍昼夜。(《论语》)
吾十有五而志於学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。(《论语》)
人谁无过,过而能改,善莫大焉。(《左传》)
往者不可谏,来者犹可追。(《论语》)
尽信书则不如无书。(《孟子》)
天时不如地利,地利不如人和。得道者多助,失道者寡助。(《孟子》)
仰不愧於天,俯不怍於人。(《孟子》)
独学而无友,则孤陋而寡闻。(《礼记》)
穷则独善其身,达则兼济天下。(《孟子》)
凡事预则立,不预则废。(《礼记》)
泰山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深。(李斯)
天行建,君子以自强不息。(《周易》)
大风起兮云飞扬,威家海内兮归故乡,安得猛士兮守四方。(刘邦《大风歌》)
智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。(《史记》)
临渊羡鱼,不如归而结网。(《汉书》)
少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光。(《说苑》)
山气日夕佳,飞鸟相与还。(陶渊明《饮酒》)
采菊东篱下,悠然见南山。(陶渊明《饮酒》)
非淡泊无以明志,非宁静无以致远。(诸葛亮)
蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽。(南北朝王籍)
余霞散成绮,澄江静如练。(南北朝谢眺)
笼天地於形内,挫万物於笔端。(晋陆机《文赋》)
登山则情满於山,观海则意溢於海。(《文心雕龙》)
操千曲而后晓声,观千剑而后识器。(《文心雕龙》)
国以民为本,民以食为天。(陈寿《三国志》)
孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。(李白《黄河楼送孟浩然之广陵》)
两岸青山相对出,孤帆一片日边来。(李白《望天门山》)
君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。(李白)
大鹏一日同风起,扶摇直上九万里。(李白)
天生我材必有用,千金散尽还复来。(李白)
长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。(李白)
桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。(李白)
兴酣落笔摇五岳,诗成笑傲淩沧海。(李白)
青山横北郭,白水绕东城。(李白)
浮云游子意,落日故人情。(李白)
清水出芙蓉,天然去雕饰。(李白)
登高半观天地间,大江茫茫去不还。(李白)
感时花溅泪,恨别鸟惊心。(杜甫)
锦江春色来天地,玉垒浮云变古今。(杜甫)
新松恨不高千尺,恶竹应须斩万竿。(杜甫)
文章千古事,得失寸心知。(杜甫)
为人性僻耽佳句,语不惊人死不休。(杜甫)
笔落惊风雨,诗成泣鬼神。(杜甫)
星垂平野阔,月涌大江流。(杜甫)
此曲只应天上有,人间能得几回闻。(杜甫)
正是江南好风景,落花时节又逢君。(杜甫)
白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡。(杜甫)
尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。(杜甫)
露从今夜白,月是故乡明。(杜甫)
海记忆体知己,天涯若比邻。(王勃)
老当益壮,甯移白首之心;穷且益坚,不坠青云之志。(王勃)
回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色。(白居易)
在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。(白居易)
几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。(白居易)
乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。(白居易)
文章合为时而著,歌诗合为事而作。(白居易)
日出江花红胜火,春来江水绿如蓝。(白居易)
野火烧不尽,春风吹又生。(白居易)
洛阳亲友如何问,一片冰心在玉壶。(王昌龄)
但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。(王昌龄)
黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。(王昌龄)
独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。(王维)
明月松间照,清泉石上流。(王维)
人闲桂花落,夜静春山空,月出惊山鸟,时鸣春涧中。(王维)
劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。(王维)
大漠孤烟直,长河落日圆。(王维)
千淘万漉虽辛苦,吹尽黄沙始到金。(刘禹锡)
谈笑有鸿儒,往来无白丁。(刘禹锡)
芳林新叶催陈叶,流水前波让后波。(刘禹锡)
业精于勤荒于戏
人生天地间,若白驹之过隙,忽然而已。(《庄子》)
君子之交淡如水,小人之交甘若醴。(《庄子》)
三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。(《论语》)
三人行必有我师焉。(《论语》)
其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。(《论语》)
不患人之不己知,患不知人也。(《论语》)
君子坦荡荡,小人常戚戚。(《论语》)
学而不思则罔,思而不学则殆。(《论语》)
岁寒,然后知松柏之后凋也。(《论语》)
逝者如斯夫,不舍昼夜。(《论语》)
吾十有五而志於学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。(《论语》)
人谁无过,过而能改,善莫大焉。(《左传》)
往者不可谏,来者犹可追。(《论语》)
尽信书则不如无书。(《孟子》)
天时不如地利,地利不如人和。得道者多助,失道者寡助。(《孟子》)
仰不愧於天,俯不怍於人。(《孟子》)
独学而无友,则孤陋而寡闻。(《礼记》)
穷则独善其身,达则兼济天下。(《孟子》)
凡事预则立,不预则废。(《礼记》)
泰山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深。(李斯)
天行建,君子以自强不息。(《周易》)
大风起兮云飞扬,威家海内兮归故乡,安得猛士兮守四方。(刘邦《大风歌》)
智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。(《史记》)
临渊羡鱼,不如归而结网。(《汉书》)
少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光。(《说苑》)
山气日夕佳,飞鸟相与还。(陶渊明《饮酒》)
采菊东篱下,悠然见南山。(陶渊明《饮酒》)
非淡泊无以明志,非宁静无以致远。(诸葛亮)
蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽。(南北朝王籍)
余霞散成绮,澄江静如练。(南北朝谢眺)
笼天地於形内,挫万物於笔端。(晋陆机《文赋》)
登山则情满於山,观海则意溢於海。(《文心雕龙》)
操千曲而后晓声,观千剑而后识器。(《文心雕龙》)
国以民为本,民以食为天。(陈寿《三国志》)
孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。(李白《黄河楼送孟浩然之广陵》)
两岸青山相对出,孤帆一片日边来。(李白《望天门山》)
君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。(李白)
大鹏一日同风起,扶摇直上九万里。(李白)
天生我材必有用,千金散尽还复来。(李白)
长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。(李白)
桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。(李白)
兴酣落笔摇五岳,诗成笑傲淩沧海。(李白)
青山横北郭,白水绕东城。(李白)
浮云游子意,落日故人情。(李白)
清水出芙蓉,天然去雕饰。(李白)
登高半观天地间,大江茫茫去不还。(李白)
感时花溅泪,恨别鸟惊心。(杜甫)
锦江春色来天地,玉垒浮云变古今。(杜甫)
新松恨不高千尺,恶竹应须斩万竿。(杜甫)
文章千古事,得失寸心知。(杜甫)
为人性僻耽佳句,语不惊人死不休。(杜甫)
笔落惊风雨,诗成泣鬼神。(杜甫)
星垂平野阔,月涌大江流。(杜甫)
此曲只应天上有,人间能得几回闻。(杜甫)
正是江南好风景,落花时节又逢君。(杜甫)
白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡。(杜甫)
尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。(杜甫)
露从今夜白,月是故乡明。(杜甫)
海记忆体知己,天涯若比邻。(王勃)
老当益壮,甯移白首之心;穷且益坚,不坠青云之志。(王勃)
回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色。(白居易)
在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。(白居易)
几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。(白居易)
乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。(白居易)
文章合为时而著,歌诗合为事而作。(白居易)
日出江花红胜火,春来江水绿如蓝。(白居易)
野火烧不尽,春风吹又生。(白居易)
洛阳亲友如何问,一片冰心在玉壶。(王昌龄)
但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。(王昌龄)
黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。(王昌龄)
独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。(王维)
明月松间照,清泉石上流。(王维)
人闲桂花落,夜静春山空,月出惊山鸟,时鸣春涧中。(王维)
劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。(王维)
大漠孤烟直,长河落日圆。(王维)
千淘万漉虽辛苦,吹尽黄沙始到金。(刘禹锡)
谈笑有鸿儒,往来无白丁。(刘禹锡)
芳林新叶催陈叶,流水前波让后波。(刘禹锡)
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言不信者,行不果
————墨子
民无信不立
————孔子
没有诚实哪来尊严
————西塞罗
真话说一半常是弥天大谎
————富兰克林
诚者,天之道也;思诚者,人之道也
————孟子
失信就是失败
————左拉
真诚是一种心灵的开放
————拉罗什富科
欺人只能一时,而诚信才是长久之策
————约翰·雷
诚信是一枚凝重的砝码,放上它生命不再摇摆不定,天平立即稳稳地倾向一端。
诚信是一轮朗耀的明月,惟有与高处的皎洁对视,才能沉淀出对待生命的真正态度。
诚信是一道山巅的流水,能够洗尽浮华,洗尽躁动,洗尽虚假,留下启悟心灵的妙谛。
当信用消失的时候,肉体就没有生命
————大仲马
如果要别人诚信,首先要自己诚信
————莎士比亚
人类最不道德订户,是不诚实与懦弱
————高尔基
隐瞒真实,就是骗自己。
君子一言,驷马难追。
学问学问不懂就要问。
坦诚是最明智的策略。
一言九鼎。
一诺千金。
言而有信。
金口玉言。
君子说话,一言为定。
失败是成功之母。
我要求别人诚实,我自己就得诚实。
善良——这是天才者的伟大品质之一。
————安格尔
两心不可以得一人,一心不得百人。
————《淮南子·缪称训》
真诚才是人生最高的美德
————乔叟
实话可能令人伤心,但胜过谎言
————瓦·阿扎耶夫
在一切道德品质中,善良的本性是世界上最需要的
————罗素
金钱比起一分纯洁的良心来,有算得了什么呢?
————哈代
老老实实最能打动人心
————莎士比亚
真诚与朴实是天才的宝贵品质
————斯坦尼斯拉夫斯基
纸包不住火,错误是隐瞒不了的。
爱国,何罪之有!
节俭是你一生食不完的美德。
谁言寸草心,报得三春晖。
问学必有师,讲习必有友。
真实的、十分理智的友谊,是人生最美好的无价之宝
————墨子
民无信不立
————孔子
没有诚实哪来尊严
————西塞罗
真话说一半常是弥天大谎
————富兰克林
诚者,天之道也;思诚者,人之道也
————孟子
失信就是失败
————左拉
真诚是一种心灵的开放
————拉罗什富科
欺人只能一时,而诚信才是长久之策
————约翰·雷
诚信是一枚凝重的砝码,放上它生命不再摇摆不定,天平立即稳稳地倾向一端。
诚信是一轮朗耀的明月,惟有与高处的皎洁对视,才能沉淀出对待生命的真正态度。
诚信是一道山巅的流水,能够洗尽浮华,洗尽躁动,洗尽虚假,留下启悟心灵的妙谛。
当信用消失的时候,肉体就没有生命
————大仲马
如果要别人诚信,首先要自己诚信
————莎士比亚
人类最不道德订户,是不诚实与懦弱
————高尔基
隐瞒真实,就是骗自己。
君子一言,驷马难追。
学问学问不懂就要问。
坦诚是最明智的策略。
一言九鼎。
一诺千金。
言而有信。
金口玉言。
君子说话,一言为定。
失败是成功之母。
我要求别人诚实,我自己就得诚实。
善良——这是天才者的伟大品质之一。
————安格尔
两心不可以得一人,一心不得百人。
————《淮南子·缪称训》
真诚才是人生最高的美德
————乔叟
实话可能令人伤心,但胜过谎言
————瓦·阿扎耶夫
在一切道德品质中,善良的本性是世界上最需要的
————罗素
金钱比起一分纯洁的良心来,有算得了什么呢?
————哈代
老老实实最能打动人心
————莎士比亚
真诚与朴实是天才的宝贵品质
————斯坦尼斯拉夫斯基
纸包不住火,错误是隐瞒不了的。
爱国,何罪之有!
节俭是你一生食不完的美德。
谁言寸草心,报得三春晖。
问学必有师,讲习必有友。
真实的、十分理智的友谊,是人生最美好的无价之宝
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由俭如奢易,由奢入俭难
精打细算 油盐不断
历览前贤国与家,成由勤俭败由奢.(李商隐)
静以修身,俭以养德.(诸葛亮)
谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。
奢者狼藉俭者安,一凶一吉在眼前。 白居易
谁在平日节衣缩食,在穷困时就容易度过难关;谁在富足时豪华奢侈,在穷困时就会死于饥寒。
萨迪
社会一旦有技术上的需要,则这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。
恩格斯
清贫,洁白朴素的生活,正是我们革命者能够战胜许多困难的地方! 方志敏
不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。 陶渊明
社会犹如一条船,每个人都要有掌舵的准备。 易卜生
世间的活动,缺点虽多,但仍是美好的。 罗丹
如果天下平静无事,到处都是溢美和逢迎,那麽,无耻、欺诈和愚昧更将有滋长的余地了;没有人再揭发,没有人再说苛酷的真话! 别林斯基
金钱这种东西,只要能解决个人的生活就行,若是过多了,它会成为遏制人类才能的祸害。
奢者狼藉俭者安,一凶一吉在眼前。
隔岸观火
历览前贤国与家,成由勤俭破由奢.____李商隐
没有人再揭发,没有人再说苛酷的真话! 别林斯基
人寿几何?逝如朝霞。时无重至,华不在阳 陆机
人生天地之间,若白驹之过隙,忽然而已 庄子
人生太短,要干的事情太多,我要争分夺秒 爱迪生
黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。
●成由勤俭破由奢
●俭入奢易,从奢入俭难
●小不知省,大钱将滥花(英国)
●成家,粪如宝;败家子,钱如草
●眼下胡乱铺张,往后日月空荡荡
●一勺勺积的东西,不要用桶倒出去(哈萨克族)
●辛苦得来的实,不要一口气把它吃完(维吾尔族)
●家有万石粮,堆不长
●杀牛吃肉,不如着挤奶(藏族)
●有钱时摆阔,没钱挨饿
●欲求温饱,勤俭为要
●紧紧手,年年有
●勤能补拙,省能补贫
●思前顾后,吃穿常有
●精打细算,油盐不断
●披着破大氅的,往往是个好酒徒(西班牙)
●粮收万石,也要粗茶淡饭
●会吃的吃千顿,不会吃的吃一顿
●精打细算,油盐不断
●披着破大氅的,往往是个好酒徒(西班牙)
●粮收万石,也要粗茶淡饭
●会吃的吃千顿,不会吃的吃一顿
●精打细算,有吃有穿;大吃大喝,当屋卖锅
●小富由俭,大富由天
●不喝酒,不抽烟,三年省下无数钱
●节俭是致富的秘诀(英国)
●节俭本身就是一宗财产(英国)
●积小利,成巨富(英国)
●节俭是你一生中食之不完的美筵(爱默生)
●小处不省钱袋空(托·莫尔)
●钱币是圆的,所以容易滚走(托里安诺)
●节约一分钱,等于生产一分钱(英国)
●节省下来多少,就是得到多少(丹麦)
●黄金本无种,出自勤俭家
●饱时省一口,饿时得一斗
●细水长流,遇灾不愁
●省下烟酒钱,急难免求人
●有荒节约度荒,天荒节约备荒
●好处安身,苦处用钱
●精打细算够半年,遇到荒年不受难
●年年有储存,荒年不荒人
●奢侈的必然后果风化的解体反过来又引起趣味的腐化(英国)
●奢侈会破坏人们的心灵纯质,因为不幸的是,你获得愈多,就愈贪婪,而且确实总感到不能满自己(安格尔)
●奢侈好像酒,既使人兴奋,又使人衰弱(卡尔)
●奢侈和淫靡只是一种社会腐化的现像,决不是原因(鲁迅)
●不择手段地追求高级物质生活的人,他的思想品德,必然是低级的(潜夫)
●奢侈乃德义之灭亡(瑞士)
●奢侈是民族衰弱的起点(古巴)
●知足是天然的财富,奢侈是人为的贫困(希腊)
●良田万顷,日食一升。广厦千间,夜眠七尺
●一饱之需,何必八珍九鼎?七尺之躯,安用千门万户?
●身后有余忘缩手,眼前无路想回头
●一粥一饭当思来之不易,半丝半缕恒念物力维艰
●惜衣有衣,惜食有食
●谁知盘中餐,粒粒皆辛苦
●一粥一饭汗珠换
●不当家不知柴米贵
●谁爱风流高格调,共怜时世俭梳妆
●成物不可损坏
谁知盘中餐,粒粒皆幸苦。
节约粮食是美德。
谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。
社会一旦有技术上的需要,则这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。
恩格斯
清贫,洁白朴素的生活,正是我们革命者能够战胜许多困难的地方! 方志敏
不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。 陶渊明
社会犹如一条船,每个人都要有掌舵的准备。 易卜生
世间的活动,缺点虽多,但仍是美好的。 罗丹
如果天下平静无事,到处都是溢美和逢迎,那麽,无耻、欺诈和愚昧更将有滋长的余地了;没有人再揭发,没有人再说苛酷的真话! 别林斯基
勤劳一日,可得一夜的安眠;勤劳一生,可得幸福的长眠。——达 芬奇
谁在平日节衣缩食,在穷困时就容易渡过难关;谁在富时豪华奢侈,在穷困时就会死于饥寒。——萨迪
如果你真的想关勤俭节约,不是几句名言就能解决.(这是我说的)
正常的节约是美德、而吝啬却是最令人反
感的陋习。
今天节约一滴水,留给后人一滴血
谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。
历览前贤国与家,成由勤俭败由奢
勤俭永不穷,坐食山也空
一粥一饭当思来之不易,半丝半缕恒念物力维艰
聚沙成塔 点滴成流
1.君子以俭德辟难。——《周易•否》
2.克勤于邦,克俭于家。——《尚书•大禹谟》
3.俭,德之共也;侈,恶之大也。——《左传•庄公二十四年》
4.民生在勤,勤则不匮。——《左传•宣公十二年》
5.俭节则昌,淫佚则亡。——《墨子•辞过》
6.锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。——李绅《悯农》
7.历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。——李商隐《咏史》
8.忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。——《新五代史•伶官传序》
9.由俭入奢易,由奢入俭难。——司马光《训俭示康》
10.取之有度,用之有节,则常足。——《资治通鉴》卷二百三十四
11.惟俭可以助廉,惟恕可以成德。——《宋史•范纯仁列传》
12.一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰。——朱柏庐《治家格言》
每一食,便念稼穑之艰难;每一衣则思纺织之辛苦.
地力之生物有大数,人力之成物有大限,取之有度,用之有节,则常足;取之无度,用之无节,则常不足.
节约光荣,浪费可耻。1.君子以俭德辟难。——《周易•否》
2.克勤于邦,克俭于家。——《尚书•大禹谟》
3.俭,德之共也;侈,恶之大也。——《左传•庄公二十四年》
4.民生在勤,勤则不匮。——《左传•宣公十二年》
5.俭节则昌,淫佚则亡。——《墨子•辞过》
6.锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。——李绅《悯农》
7.历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。——李商隐《咏史》
8.忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。——《新五代史•伶官传序》
9.由俭入奢易,由奢入俭难。——司马光《训俭示康》
10.取之有度,用之有节,则常足。——《资治通鉴》卷二百三十四
11.惟俭可以助廉,惟恕可以成德。——《宋史•范纯仁列传》
12.一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰。——朱柏庐《治家格言》
精打细算 油盐不断
历览前贤国与家,成由勤俭败由奢.(李商隐)
静以修身,俭以养德.(诸葛亮)
谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。
奢者狼藉俭者安,一凶一吉在眼前。 白居易
谁在平日节衣缩食,在穷困时就容易度过难关;谁在富足时豪华奢侈,在穷困时就会死于饥寒。
萨迪
社会一旦有技术上的需要,则这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。
恩格斯
清贫,洁白朴素的生活,正是我们革命者能够战胜许多困难的地方! 方志敏
不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。 陶渊明
社会犹如一条船,每个人都要有掌舵的准备。 易卜生
世间的活动,缺点虽多,但仍是美好的。 罗丹
如果天下平静无事,到处都是溢美和逢迎,那麽,无耻、欺诈和愚昧更将有滋长的余地了;没有人再揭发,没有人再说苛酷的真话! 别林斯基
金钱这种东西,只要能解决个人的生活就行,若是过多了,它会成为遏制人类才能的祸害。
奢者狼藉俭者安,一凶一吉在眼前。
隔岸观火
历览前贤国与家,成由勤俭破由奢.____李商隐
没有人再揭发,没有人再说苛酷的真话! 别林斯基
人寿几何?逝如朝霞。时无重至,华不在阳 陆机
人生天地之间,若白驹之过隙,忽然而已 庄子
人生太短,要干的事情太多,我要争分夺秒 爱迪生
黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。
●成由勤俭破由奢
●俭入奢易,从奢入俭难
●小不知省,大钱将滥花(英国)
●成家,粪如宝;败家子,钱如草
●眼下胡乱铺张,往后日月空荡荡
●一勺勺积的东西,不要用桶倒出去(哈萨克族)
●辛苦得来的实,不要一口气把它吃完(维吾尔族)
●家有万石粮,堆不长
●杀牛吃肉,不如着挤奶(藏族)
●有钱时摆阔,没钱挨饿
●欲求温饱,勤俭为要
●紧紧手,年年有
●勤能补拙,省能补贫
●思前顾后,吃穿常有
●精打细算,油盐不断
●披着破大氅的,往往是个好酒徒(西班牙)
●粮收万石,也要粗茶淡饭
●会吃的吃千顿,不会吃的吃一顿
●精打细算,油盐不断
●披着破大氅的,往往是个好酒徒(西班牙)
●粮收万石,也要粗茶淡饭
●会吃的吃千顿,不会吃的吃一顿
●精打细算,有吃有穿;大吃大喝,当屋卖锅
●小富由俭,大富由天
●不喝酒,不抽烟,三年省下无数钱
●节俭是致富的秘诀(英国)
●节俭本身就是一宗财产(英国)
●积小利,成巨富(英国)
●节俭是你一生中食之不完的美筵(爱默生)
●小处不省钱袋空(托·莫尔)
●钱币是圆的,所以容易滚走(托里安诺)
●节约一分钱,等于生产一分钱(英国)
●节省下来多少,就是得到多少(丹麦)
●黄金本无种,出自勤俭家
●饱时省一口,饿时得一斗
●细水长流,遇灾不愁
●省下烟酒钱,急难免求人
●有荒节约度荒,天荒节约备荒
●好处安身,苦处用钱
●精打细算够半年,遇到荒年不受难
●年年有储存,荒年不荒人
●奢侈的必然后果风化的解体反过来又引起趣味的腐化(英国)
●奢侈会破坏人们的心灵纯质,因为不幸的是,你获得愈多,就愈贪婪,而且确实总感到不能满自己(安格尔)
●奢侈好像酒,既使人兴奋,又使人衰弱(卡尔)
●奢侈和淫靡只是一种社会腐化的现像,决不是原因(鲁迅)
●不择手段地追求高级物质生活的人,他的思想品德,必然是低级的(潜夫)
●奢侈乃德义之灭亡(瑞士)
●奢侈是民族衰弱的起点(古巴)
●知足是天然的财富,奢侈是人为的贫困(希腊)
●良田万顷,日食一升。广厦千间,夜眠七尺
●一饱之需,何必八珍九鼎?七尺之躯,安用千门万户?
●身后有余忘缩手,眼前无路想回头
●一粥一饭当思来之不易,半丝半缕恒念物力维艰
●惜衣有衣,惜食有食
●谁知盘中餐,粒粒皆辛苦
●一粥一饭汗珠换
●不当家不知柴米贵
●谁爱风流高格调,共怜时世俭梳妆
●成物不可损坏
谁知盘中餐,粒粒皆幸苦。
节约粮食是美德。
谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。
社会一旦有技术上的需要,则这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。
恩格斯
清贫,洁白朴素的生活,正是我们革命者能够战胜许多困难的地方! 方志敏
不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。 陶渊明
社会犹如一条船,每个人都要有掌舵的准备。 易卜生
世间的活动,缺点虽多,但仍是美好的。 罗丹
如果天下平静无事,到处都是溢美和逢迎,那麽,无耻、欺诈和愚昧更将有滋长的余地了;没有人再揭发,没有人再说苛酷的真话! 别林斯基
勤劳一日,可得一夜的安眠;勤劳一生,可得幸福的长眠。——达 芬奇
谁在平日节衣缩食,在穷困时就容易渡过难关;谁在富时豪华奢侈,在穷困时就会死于饥寒。——萨迪
如果你真的想关勤俭节约,不是几句名言就能解决.(这是我说的)
正常的节约是美德、而吝啬却是最令人反
感的陋习。
今天节约一滴水,留给后人一滴血
谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。
历览前贤国与家,成由勤俭败由奢
勤俭永不穷,坐食山也空
一粥一饭当思来之不易,半丝半缕恒念物力维艰
聚沙成塔 点滴成流
1.君子以俭德辟难。——《周易•否》
2.克勤于邦,克俭于家。——《尚书•大禹谟》
3.俭,德之共也;侈,恶之大也。——《左传•庄公二十四年》
4.民生在勤,勤则不匮。——《左传•宣公十二年》
5.俭节则昌,淫佚则亡。——《墨子•辞过》
6.锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。——李绅《悯农》
7.历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。——李商隐《咏史》
8.忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。——《新五代史•伶官传序》
9.由俭入奢易,由奢入俭难。——司马光《训俭示康》
10.取之有度,用之有节,则常足。——《资治通鉴》卷二百三十四
11.惟俭可以助廉,惟恕可以成德。——《宋史•范纯仁列传》
12.一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰。——朱柏庐《治家格言》
每一食,便念稼穑之艰难;每一衣则思纺织之辛苦.
地力之生物有大数,人力之成物有大限,取之有度,用之有节,则常足;取之无度,用之无节,则常不足.
节约光荣,浪费可耻。1.君子以俭德辟难。——《周易•否》
2.克勤于邦,克俭于家。——《尚书•大禹谟》
3.俭,德之共也;侈,恶之大也。——《左传•庄公二十四年》
4.民生在勤,勤则不匮。——《左传•宣公十二年》
5.俭节则昌,淫佚则亡。——《墨子•辞过》
6.锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。——李绅《悯农》
7.历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。——李商隐《咏史》
8.忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。——《新五代史•伶官传序》
9.由俭入奢易,由奢入俭难。——司马光《训俭示康》
10.取之有度,用之有节,则常足。——《资治通鉴》卷二百三十四
11.惟俭可以助廉,惟恕可以成德。——《宋史•范纯仁列传》
12.一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰。——朱柏庐《治家格言》
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