历史有贞观之治 那么武则天在位期间被称为什么?

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合伙人金林
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2018-11-30 · 情感、恋爱、人际、沟通技巧、婚姻生活
合伙人金林
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贞观遗风又称小贞观之治

武则天以巨大的魄力削弱贵族势力,提拔重用了许多以武家为首的中小地主出身的官吏,扩大了统治基础。任用正直而有才能的人,鼓励农业生产,州县荒地开垦并户有余粮的,州县长官可得升迁。统治期间,户口增加,社会经济进一步发展。

国家在武则天主政期间,政策朝令夕改、兵略多有失地、文化承贞观之模、百姓尚称富庶。故享“贞观遗风”之誉,亦及于其孙唐玄宗(其母死于武后手)的开元盛世。

历史上说她的统治大有贞观之治的模子,而又继承享受了唐太宗的统治遗产,便叫“贞观遗风”。

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评价(崔瑞德《剑桥中国隋唐史》

对于这位敢于推翻李唐皇室并像男人一样泼辣地实行统治的女人,尽管儒家历史学家都进行恶毒攻击和抱敌对态度,但是武曌显然具有特殊的才能,对政治具有天赋,并且非常善于操纵宫廷的权力结构。

她之所以能非凡地攫取到权力,是由于她的杰出的才能、坚毅的决心和识别人的能力,再加上她的冷酷、肆无忌惮和政治上的机会主义。她对敌人和对手表现出的残忍和报复心,这在中国历史上很少有人能与之相比。

参考资料

百度百科-贞观遗风

百度百科-武则天

希识而2133
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2018-11-29 · 关注我不会让你失望
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武则天统治时期上承贞观之治,下启开元盛世,史称其统治时期有贞观遗风。

贞观遗风又称小贞观之治,《资治通鉴》认为唐高宗在位初期的永徽之治有贞观遗风,中国学者郭沫若认为武则天的统治有贞观遗风,是唐朝的盛世之一。

武则天足智多谋,兼涉文史。在执政期间,她继续推行法治,开创殿试,创武举、自举、试官,亲自考试贡士。

重视农业,抵抗吐蕃的攻扰。在位期间,社会经济有所发展,但由于大修庙宇,人民负担有所加重,武则天执政时期,户口增加,社会经济进一步发展。

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武则天为了扫清其登基称帝的障碍,大肆诛杀李唐皇族势力,她玩弄权术,重用酷吏,奖励告密,使不少污吏横行一时,这些措施虽然消灭了一些政敌,但也不免滥杀无辜。

她放手选官,使官僚集团急剧增大,官僚机构膨胀,加重了人民的负担。她崇佛教、建寺院、筑明堂、造天枢、铸九鼎,浪费了大量的人力物力。

她晚年好大喜功,生活奢靡,耗费大量财资和劳力。宠爱男妾张昌宗、张易之兄弟,二人狐假虎威,作威作福。武则天重用武氏宗室武承嗣、武三思等。

总的来说,武则天统治时期经济文化不断发展,在各方面都发展了贞观之治,并为开元盛世奠定了基础,特别是重视人才,继承和发展了唐太宗时期发展农业生产的做法是值得肯定的。

使唐朝成为空前隆盛的封建王朝,而在当时世界上,唐朝也是一个强大、繁荣、文明的大国,是我国封建社会发展的顶峰。

参考资料:百度百科-武则天



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听雨观风ty
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2018-11-29 · 每个回答都超有意思的
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贞观遗风。

贞观遗风又称小贞观之治,中国学者郭沫若认为武则天的统治有贞观遗风,是唐朝的盛世之一。

武则天以巨大的魄力削弱贵族势力,提拔重用了许多以武家为首的中小地主出身的官吏,扩大了统治基础。任用正直而有才能的人,例如名相狄仁杰、魏元忠、张柬之、姚崇等,鼓励农业生产,州县荒地开垦并户有余粮的,州县长官可得升迁。统治期间,户口增加,社会经济进一步发展。

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相关争议

武则天的出生年份、地点、本名,史书均无明确记载。《旧唐书》、《新唐书》、《资治通鉴》记载的逝世时年龄亦不相同,分别反推出的年份是622年、623年、624年。后人关于她出生地的推断亦不相同,常见的说法,有以下几种:

1、山西并州文水;

2、利州(治在今四川广元境)。其父武士彟曾任利州都督,但此说最大的疑问是武士彟到利州都督任上最早在贞观二年,即628年。因此又有说法认为武则天出生在贞观二年(628年);

3、长安(今陕西西安)。

但无论《旧唐书》、《新唐书》、《资治通鉴》提及的哪个年龄,至少有一点能够确定:武则天出生时,他的父亲在中央政府任职。

参考资料:百度百科-贞观遗风

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Tiku22333
2020-10-02 · VX同号
Tiku22333
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(2015·黄冈)武则天不惜动用酷吏打击贪官污吏;朱元璋实行“重典治吏”,官吏枉法受赃80 贯处以绞刑;雍正帝时,赃官的罪行一经核实,就把他的家底抄个干净,连他们的亲戚子弟的家也不放过,并下令:“丝毫不得碍于情面,务必严加查处。把贪官追得水尽山穷,叫他子孙做个穷人,方符朕意”。古代帝王这样做的根本目的是为了保证国家的长治久安。
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周金兴
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2016-12-01 · 每个回答都超有意思的
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对于武则天,从唐代开始,历来有各种不同的评奖,角度也各不相同。唐代前期,由于所有的皇帝都是她的直系子孙,并且儒家正统观念还没有占据统治地位,所以当时对武则天的评奖相对比较积极,比较正面。但随着时间的推移,特别是司马光所主编之《资治通鉴》,对武氏严厉批判。到了南宋期间,程朱理学在中国思想上占据了主导地位,轻女的舆论决定了对武则天的评价。譬如明末清初的时候,著名的思想家王夫之,就曾评价武则天“鬼神之所不容,臣民之所共怨”。
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