伏尔泰是一个怎样的伟人300字作文
2016-09-23
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伏尔泛黄的记忆,不变的忧伤。还记得因为你在犯了事,别人找上门来,他们不得不痛心大下打手的时候吗,不知道,那时候的我们不知道,那时候的我们只知道打了我们就是坏的,只因是小时候,后来,我们慢慢长大了,读书了, 每次考试后,当我们拿着那红扑扑的奖状回到家,将它小心奕奕的贴在墙上,他们那黄黄,皱皱的脸颊露出欣慰的笑容的时候嘛,那时的他们因为会觉得苦没有白吃吧,, 直到我们毕业了,出去打拼的时候,我们在迷恋外面那大千世界的时候,可否想过当我们在外面潇洒生活的时候,在远方始终有人为了你心始终悬挂在半空,久久落不下来,那时的我们如果打个电话,报个平安会如何呢,逢年过节了,当我们提着大包小包回来时,你们注意到他们那满含泪水又倍感思念的眼。我只是想,该忘记的终究要被忘记,即使留下影像也是徒劳!
伏尔泰Xxx和xxx两位年轻人从相识、相知、到相恋今天终于踏上了婚姻的红地毯。突然莫名的思绪。为什么男生不应该有个肩膀靠靠啊,他也很累很累&hellip!
伏尔泰小叶浮飘萍萍,波翻细滚滚。如今,梦里梦外,平添几度春秋,萍水相逢,却又挥之不去的缠绵悱恻。我们的路,才刚刚启程;
伏尔泰小故说实话整张专辑我都不是特别满意,特别是我钟爱的小女人气质,在这张专辑里都不见了。窗外的路灯,每到昏黄时,并不是雾气里云烟的纠集,也许也不是潮水漉漉的蒸汽,就那样子的一道景色,在灯塔下被雪覆盖的废弃铁轨上,三十年没有一个人从此经过,望去江面上那些冰冰渣滓,偶尔夹杂着些许乱蓬蓬的水草,舟停靠在岸边。爱不应该随便说说?
伏尔泰Xxx和xxx两位年轻人从相识、相知、到相恋今天终于踏上了婚姻的红地毯。突然莫名的思绪。为什么男生不应该有个肩膀靠靠啊,他也很累很累&hellip!
伏尔泰小叶浮飘萍萍,波翻细滚滚。如今,梦里梦外,平添几度春秋,萍水相逢,却又挥之不去的缠绵悱恻。我们的路,才刚刚启程;
伏尔泰小故说实话整张专辑我都不是特别满意,特别是我钟爱的小女人气质,在这张专辑里都不见了。窗外的路灯,每到昏黄时,并不是雾气里云烟的纠集,也许也不是潮水漉漉的蒸汽,就那样子的一道景色,在灯塔下被雪覆盖的废弃铁轨上,三十年没有一个人从此经过,望去江面上那些冰冰渣滓,偶尔夹杂着些许乱蓬蓬的水草,舟停靠在岸边。爱不应该随便说说?
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人类对于伟大思想家的纪念太过于轻浮和粗糙了。平庸者的精神经历是干瘪而单调的,他们之所以缺乏对思想家的敬意,是因为他们无法进入思想家心灵内部。读雨果的《纪念伏尔泰逝世一百周年的演说》,我深深地为这种心灵默契和精神交融所打动。终生致力于反对专制暴政而孤军奋战的伏尔泰在逝世一百年后听到了心灵的和声。
为了将人们从宗教狂热中拯救出来,伏尔泰始终没有放弃同专制和迷信的斗争。虽然孤立无援,但是,他无所畏惧地走在了时代的前面,在一个遏制言论自由的狭隘时代,大力鼓吹宽容、理智、胸怀开阔,将不容异己的行为视为理性的反面。这与当时的宗教立场是相对抗的。但他拒绝随波逐流,拒绝充当精神奴隶,他敏锐地发现了时代的痼疾,并用尽力气去捣毁笼罩其上的那种冠冕堂皇的合理性。他终于成为了开一代风气的标志性人物。法国学者让•勒赛说:“宽容精神之蔚然成风,或者说承认宽容是维持国内和平、防止不公正现象的因素,主要是哲学家为之努力的结果,其中有培尔(逃往荷兰的难民)、狄德罗、达朗伯、霍尔巴赫、卢梭、伏尔泰,而伏尔泰尤为突出,是倡导宽容精神的真正斗士。”
雨果这样评价伏尔泰:“他以微笑战胜暴力,以嘲笑战胜专制。”无论是微笑还是嘲笑显然都不仅是浮现于面部的一种表情,重要的是它代表了启蒙者内心的敞亮和坦荡,没有傲慢与偏见,没有灰暗和犹豫,理性和爱照亮了一切。启蒙之光驱散了黑暗和愚昧。雨果之所以用“笑”来描述伏尔泰,是因为启蒙是一件很亮堂的事情。歌德临终时说:“打开窗户,让更多的光进来!”光,是一种精神象征。有了光,人们的眼睛就会明亮起来,徘徊的脚步便不再盲目。在人类的暗夜里,启蒙者所点燃的这一点点光亮,具有开创历史的意义,因为它终结了夜晚,召唤着人类的未来。所以,雨果说:“到伏尔泰,一个新的纪元开始了。”作为光明传播者的伏尔泰开启了新的历史,英国哲学家以赛亚•伯林说:“十八世纪天才的思想家们的理智力量、诚实、明晰、勇敢和对真理的无私的热爱,直到今天还是无人可以媲美的。”伏尔泰的伟大并不在于他是否隆起了一座思想巅峰,而在于他使得思想力量的爆发成为可能。雨果形象地说:“伏尔泰生活的84年,处于君主制的极点和大革命黎明时期。他出生时,路易十四仍然在位,他去世时,路易十六已经登基。他的摇篮可以看作是伟大朝代的最后一缕宝光,他的灵柩是那个地狱般的世界的第一丝微亮。”伏尔泰的伟大正是在于他在一个绝望的时代创造了希望,在一个黑暗的时代,迎来了光芒。
为了将人们从宗教狂热中拯救出来,伏尔泰始终没有放弃同专制和迷信的斗争。虽然孤立无援,但是,他无所畏惧地走在了时代的前面,在一个遏制言论自由的狭隘时代,大力鼓吹宽容、理智、胸怀开阔,将不容异己的行为视为理性的反面。这与当时的宗教立场是相对抗的。但他拒绝随波逐流,拒绝充当精神奴隶,他敏锐地发现了时代的痼疾,并用尽力气去捣毁笼罩其上的那种冠冕堂皇的合理性。他终于成为了开一代风气的标志性人物。法国学者让•勒赛说:“宽容精神之蔚然成风,或者说承认宽容是维持国内和平、防止不公正现象的因素,主要是哲学家为之努力的结果,其中有培尔(逃往荷兰的难民)、狄德罗、达朗伯、霍尔巴赫、卢梭、伏尔泰,而伏尔泰尤为突出,是倡导宽容精神的真正斗士。”
雨果这样评价伏尔泰:“他以微笑战胜暴力,以嘲笑战胜专制。”无论是微笑还是嘲笑显然都不仅是浮现于面部的一种表情,重要的是它代表了启蒙者内心的敞亮和坦荡,没有傲慢与偏见,没有灰暗和犹豫,理性和爱照亮了一切。启蒙之光驱散了黑暗和愚昧。雨果之所以用“笑”来描述伏尔泰,是因为启蒙是一件很亮堂的事情。歌德临终时说:“打开窗户,让更多的光进来!”光,是一种精神象征。有了光,人们的眼睛就会明亮起来,徘徊的脚步便不再盲目。在人类的暗夜里,启蒙者所点燃的这一点点光亮,具有开创历史的意义,因为它终结了夜晚,召唤着人类的未来。所以,雨果说:“到伏尔泰,一个新的纪元开始了。”作为光明传播者的伏尔泰开启了新的历史,英国哲学家以赛亚•伯林说:“十八世纪天才的思想家们的理智力量、诚实、明晰、勇敢和对真理的无私的热爱,直到今天还是无人可以媲美的。”伏尔泰的伟大并不在于他是否隆起了一座思想巅峰,而在于他使得思想力量的爆发成为可能。雨果形象地说:“伏尔泰生活的84年,处于君主制的极点和大革命黎明时期。他出生时,路易十四仍然在位,他去世时,路易十六已经登基。他的摇篮可以看作是伟大朝代的最后一缕宝光,他的灵柩是那个地狱般的世界的第一丝微亮。”伏尔泰的伟大正是在于他在一个绝望的时代创造了希望,在一个黑暗的时代,迎来了光芒。
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