Question

三国演义里的内容都是真实的吗？

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Answer 1

是真实的，但有很多夸大成分。

元末明初，罗贯中在陈寿《三国志》和裴松之注的基础上，吸收民间传说和话本、戏曲故事，写成《三国演义》。

现存最早刊本是嘉靖元年(1522年)刊刻的，称为嘉靖本，题“晋平阳侯陈寿史传，后学罗本贯中编次”。继嘉靖本之后，新刊本大量出现，它们都以嘉靖本为主，只做了些插图、考证、评点和文字的增删、卷数和回目的整理等工作。

清康熙年间，毛纶、毛宗岗父子对嘉靖本《三国演义》作了一些修改，主要是整理回目，修正文辞。改换诗文等，内容没有大的改动。

扩展资料：

社会影响

《三国演义》以75万字的规模，用一种比较成熟的演义体小说语言，塑造了四百多个人物形象，描写了近百年的历史进程，创造了一种新型的小说体裁，这不仅使当时的读者“争相誊录，以便观览”，而且也刺激了文士和书商们继续编写和出版同类小说的热情。

自嘉靖以后，各种历史演义如雨后春笋，不断问世，从开天辟地，一直写到当代。据不完全统计，今存明、清两代的历史演义约有一二百种之多。

《三国演义》名播四海，也受到了外国读者的欢迎。早在明隆庆三年（1569）已传至朝鲜，崇祯八年（1635）有一种明刊《三国志传》就入藏于英国牛津大学。

自日僧湖南文山于康熙二十八年（1689）编译出版日文本《通俗三国志》之后，朝鲜、日本、印度尼西亚、越南、泰国、英国、法国、俄国等许多国家都有本国文字的译本，并发表了不少研究论文和专著，对《三国演义》这部小说作出了有价值的探讨和极高的评价。

参考资料：百度百科-三国演义

Answer 2

1、《三国演义》里的内容不全是真实的，里面有很多的虚构情节。

2、在创作上，《三国演义》继承了传统史学的实录精神，“七实三虚”可以说是该书取材的基本原则，小说中虽有不少虚构成分，但大的历史事件皆取之于史册，主要人物的性格、经历也基本符合史实。

3、元末明初，社会矛盾尖锐，农民起义此起彼伏，群雄割据，多年战乱后朱元璋剿灭群雄，推翻元王朝，建立明王朝。期间人民流离失所，罗贯中作为一名杂剧和话本作者，生活在社会底层，了解和熟悉人民的疾苦，期望社会稳定，百姓安居乐业，作为底层的知识分子思考，并希望结束动荡造成的悲惨局面。由此就东汉末年的历史创作了《三国演义》这部历史小说。

扩展资料

《三国演义》以各统治集团之间的政治斗争和军事斗争为内容；以蜀和魏的矛盾为主要线索开展全书情节，塑造了一大批王侯将相和政治、军事、外交上的英杰人物。其中主要的人物是诸葛亮、曹操和关羽。

汉末年，汉室衰弱，黄巾起义，各路英雄乘剿黄之机发展势力。曹操挟天子以令诸侯，实力最强。连年混战，弱肉强食。官渡之战，曹操灭袁绍，统一北方。赤壁之战，吴国大将周瑜大败曹操，使曹操暂无力侵犯长江以南，形成三足鼎立，相对稳定的局面。三国是曹操的魏国，孙权的吴国，和刘备的蜀国。

曹操死后，曹匹称帝。大将司马昭统一全国，结束了三足鼎立之局面，夺魏为晋，建立晋朝。

参考资料来源：百度百科—三国演义

Answer 3

不，《三国演义》是小说，里面有很多的虚构情节。

三国演义艺术特色：

《三国演义》继承了传统史学的实录精神，“七实三虚”可以说是该书取材的基本原则，小说中虽有不少虚构成分，但大的历史事件皆取之于史册，主要人物的性格、经历也基本符合史实。

三国史事的历史著作不仅为《三国演义》提供了基本的素材和史事框架，同时历史意识和官史所代表的史学意识也直接影响了小说的创作模式和基本倾向。

求实传真精神与经世意识是史官文化的基本特征，体现在史书编撰中要求编撰者必须采取客观的态度，同时又重视对历史经验和教训的总结、探求，以达到“资治”、教化等目的。这些特征在《三国演义》中都得到了比较好的体现。

扩展资料

《三国演义》的内容：

《三国演义》描写了从东汉末年到西晋初年之间近百年的历史风云，以描写战争为主，诉说了东汉末年的群雄割据混战和魏、蜀、吴三国之间的政治和军事斗争。

最终司马炎一统三国，建立晋朝的故事。反映了三国时代各类社会斗争与矛盾的转化，并概括了这一时代的历史巨变，塑造了一群叱咤风云的三国英雄人物。

全书可大致分为黄巾起义、董卓之乱、群雄逐鹿、三国鼎立、三国归晋五大部分。在广阔的历史舞台上，上演了一幕幕气势磅礴的战争场面。作者罗贯中将兵法三十六计融于字里行间，既有情节，也有兵法韬略。

《三国演义》的内容批判：

历史与文学的本质性差异和同一性关联是一个古老的话题，亚里士多德在《诗学》中写道：“两者的差别在于一叙述已发生的事，一描述可能发生的事。

因此，写诗这种活动比写历史更富于哲学意味，更被严肃地对待；因为诗所描述的事带有普遍性，历史则叙述个别的事。” 

《三国演义》的写作主体显然没有历史和文学的区分意识，所以，小说文本没有呈现历史与文学的差异性理念，所有历史和文学的故事元素和话语表达都是被混淆界线与纠缠不清的。

正是导源于先天性质的美学观念的局限，小说被涂抹成为既不是历史又不符合文学一般规定性的一个混合性文本。

问题的另一方面在于，历史和文学的同一性关联在哲学意义上，它们都应该和必然地表现历史的客观规律及其偶然性结构，换言之，历史和文学都必然共同地隐含着历史理性和辩证逻辑。

参考资料：百度百科-三国演义

Answer 4

历史和小说演义是有狠大差距的

三国不符史之处

桃园三结义：《三国志》上没有关于刘备，关羽，张飞三人结义的记载，只是说他们恩若兄弟。

青龙偃月刀：关羽的兵刃是长矛，其实吕布的兵刃也是长矛，张飞的兵刃并非丈八蛇矛，而是一般的矛。

三英战吕布：公孙瓒没有参加讨董联盟，所以刘关张三人也未曾参加，也就不会有虎牢关三英战吕布。

温酒斩华雄：此乃江东猛虎孙坚所为。

徐州诛车胄：此乃刘备所为。

斩颜良，诛文丑：斩颜良却有其事，诛文丑的却是曹操。

土山关公约三事：关羽是战败被擒，并非“土山约三事”如此堂皇。

过五关，斩六将：关羽离开曹操后，直接从许昌南下往汝南投奔了刘备，并未发生过过五关，斩六将之事

古城斩蔡阳：此亦乃刘备所为。

华容道放曹：在华容道拦截曹操的是刘备，但是他去晚了，所以被曹操跑掉了。

关羽战长沙：刘备南征荆南四郡，四郡守望风而逃，黄忠便随长沙太守韩玄同降，并未发生战斗。

单刀赴会：本末倒置，实乃鲁肃单刀会关羽。

水淹七军：此乃天灾人祸，非人谋。

刮骨疗伤：此时华佗已经死了两年了，因此并非华佗所为，似乎只是一般的军医所为。
麦城凛然拒降：孙权使人劝降，关羽诈降，在城头虚插旌旗，从别门撤退，被吕蒙算到，半路截杀之。

关公月下斩貂蝉：关于貂蝉，正史上没有记载。《三国演义》在吕布死后，也未对貂蝉作交待。关公月下斩貂蝉，大多史学家认为是虚构。

关羽的儿子：关平是关羽的亲生长子；关兴是文官，年轻的时候就死了；关索乃虚构人物；关羽还有一女，相传叫银屏，嫁与李恢之子。另外，张飞之子张苞未成年就夭折了。

赤兔马和周仓：赤兔马却为吕布所骑，但吕布死后就不知去向。周仓在《三国志》中没有记载，而且也有

很多和《三国演义》记载不相符的野史，很可能是虚构人物；至于追命吕蒙，玉泉显圣等，也是子虚乌有。综观《三国演义》关羽之壮举，也就斩颜粮是史实，其他的均为移花接木或虚构。

诸葛亮用兵如神：历史上诸葛亮善于内政治理，用兵并非其专长。

火烧播望坡：此乃刘备所为，发生在建安七年，而建安十二年，诸葛亮才出山。

草船借箭：此乃孙坚，孙权父子所为，分别发生在跨江击刘表和濡须之战。

诸葛亮借东风：冬至时日，多有东南风，此乃曹操之天灾，非人为。

三气周瑜：从赤壁之战结束到周瑜病逝的两年间，诸葛亮正在零陵一带搞后勤工作，根本没有和周瑜见过面。至于周瑜病逝后，蜀国吊唁的代表是庞统，而不是诸葛亮。

赤壁之战：只有智激孙权是史实，其他诸如舌战群儒，智激周瑜，群英会，苦肉计，连环计等均为虚构。

诸葛亮征汉中：征汉中时的前线总指挥是刘备，诸葛亮留守成都搞后勤工作。

七擒孟获：历史上确有诸葛亮南征之事，也确有孟获其人。但七擒孟获《三国志》上没有记载，只是在裴松之引注《汉晋春秋》时说了一句“七擒七纵”，但具体过程没有记载。孟获后来在蜀国任御史中丞，是文官。

六出岐山：诸葛亮伐魏五次，只有第一次和第四次到了岐山。

空城计：当时诸葛亮驻今陕西安康县，司马懿屯今河南南阳，如此之遥远，何谈空城计？

《后出师表》：乃后人托伪，并非诸葛亮所作。

木牛流马：其实，木牛就是独轮车，流马是今天很常见的四轮小拉车。一说木牛是四轮车，流马是一种头部比较尖的船。

死诸葛吓跑活仲达：并非诸葛亮遗计，而是司马懿心虚。

蒋干中计：历史上的蒋干没有说服周瑜，就回来了，称赞周瑜雅量高致，并没有中计，而且这件事发生在赤壁之战几年以前。

七十二疑冢：曹操葬在高陵，没有七十二疑冢一说。

鞭打邮督：此乃刘备所为，非张飞。

猛张飞：张飞是世家子弟，不但擅长书画，尤善仕女，而且喜欢结交文士，是文武双全的帅才。

关于身高：刘备172CM，张飞184CM，关羽203CM，曹操161CM，张松110CM，诸葛亮184CM.

气量狭小的周瑜：刘备评价周瑜“器量广大，程普评价周瑜说：“与公瑾交，若饮纯酒，不觉自醉”，陈寿说周瑜“性度恢郭”，另外洪迈，苏东坡等古人，在周瑜人品方面，也给予了很高的评价。

张松献地图：刘备入蜀后，拉拢法正与张松，并询问了蜀中的兵马钱粮等情况，于是张松绘制了《西蜀地形图》。

关于马腾：马腾和董卓是一路人马，不但没有参加讨董联盟，而且还帮助董卓镇守长安。至于马腾之死，

并非马腾谋诛曹操被杀，马超起兵报仇。而是马超起兵反曹，所以马腾被杀。

关于刘琮：献出荆州后，被曹操任命为青州刺史，封列侯，并未被杀。后曹操为了表彰他的功绩，迁为谏议大夫。

徐庶进曹营：曹操南征，刘备和诸葛亮，徐庶等南逃，乱军中，徐母被俘，于是徐庶告别刘备，进曹营。

彝陵之战：刘备仅带了四万多人，而孙权给了陆逊五万人，陆逊之所以能够取胜，不仅仅靠的是优良的战术。

关于曹真:曹真并不像<<三国演义>>里面那样一无所是,相反,正史的曹真不但战功彪炳，更让诸葛亮吃了

不少苦头,是个相当厉害的人物. 关于蒋干,江北名士,也是很杰出的一位人物,他没有说服周瑜，就回来了,根本没有中计一说,这件事情发生在赤壁大战之前

关于赵云:和诸葛亮,关羽一样,罗贯中神话的人物之一,而且恐怕很让人失望的是,赵云也不像小说所言的那样,是个帅哥,只能说长的一般,真正长的帅的是吕布,马超,孙策,周瑜等人.
而且长板坡之战也不见正史记载,赵云一生从来没有真正带过兵,只是后期有几次,他更多的是扮演护卫长类似的角色出现

关羽义释曹操有假？刘备漏算华容道计谋差于曹操
“诸葛亮智算华容，关云长义释曹操”，是世人皆知的一个故事，《三国演义》中的重点篇章。小说写赤壁战前，诸葛亮算定曹操必败走华容，且夜观天象，曹操不当身亡，考虑到曹操与关羽有恩，于是派关云长把守华容道，留个人情与关羽做。

小说又写曹操果然由乌林向华容道败退，并在途中三次大笑诸葛亮、周瑜智谋不足，未在险要处暗设伏兵。然而，一笑笑出赵子龙，多亏徐晃、张辽二人双敌赵云，才使曹操得以逃脱；二笑笑出张翼德，又是张辽、徐晃二将抵挡张飞，使曹操再次脱险；三笑非同小可，笑出了关云长，且又在有一夫当关之险的华容狭路上，加之曹军几经打击，此时已无力再战，无奈，曹操只得亲自哀求关羽放行，关羽念旧日恩情，义释曹操，使曹操得以回到江陵。

《三国演义》的上述描写，并非全是凭空之笔。曹操从赤壁败退，走的确实是华容道，但并没有关羽；曹操在途中确曾大笑，但不是三次，而是一次；曹操笑的也不是诸葛亮与周瑜智谋不足，而是笑刘备虽有计谋却迟缓；曹操笑后确也出现了敌情，但已无惊无险。

据《三国志》记载，曹操在赤壁中了周瑜的火攻之计，索性又一把火烧掉所剩战船，率军经华容向江陵一路败退。孙刘联军则水陆并进，尾随曹军，紧追不舍。

其实，当时曹操虽然战败，但面临的形势并不十分严峻。因为在赤壁交锋之前，是曹操强大，孙刘弱小，孙权和刘备首先考虑的是如何挫败曹操的强大攻势，使曹操不得渡过长江，以保全自己的势力范围，或保证自己不被曹操消灭掉，在胜负未卜的情况下，他们没有也无力抽出部分兵力去在曹操可能败退的路线上去设伏。所以，曹操在败退的路上，虽后有追兵，却前无伏军。可是，在通向华容的道路上，却遇到了难以想象的困难。

《三国志·武帝纪》裴松之注引《山阳公载记》说：曹操战船被烧，率军从华容道步行而归。华容道上一片泥泞，根本无法通行，加之那天又刮大风，行走更加艰难。于是曹操下令，命羸弱之兵割草垫路，大军才得以通过，而羸兵被人马践踏，深陷泥中，死亡无数。眼看大军就要全部通过华容道，曹操不由哈哈大笑。诸将本已狼狈不堪，见曹操大笑，十分不解，问曹操为何发笑。曹操说道：“刘备的才智与我不相上下，但他的计谋总要晚我一步；假使他早派快马至华容道放火，我等必全军覆没了。”曹操话音刚落，接探马报刘备追兵在后面开始顺风点火。但曹操大军已通过华容道，奔江陵而去。

《三国演义》写曹操三次大笑，笑出三个英雄，是为了表现曹操虽奸诈，但不如诸葛亮神机妙算；写关羽在华容道义释曹操，是为了表现关羽知恩图报、义重如山的人格，均系作者欲神化诸葛亮与关羽二人的演义之笔，并非史实。（中国文艺）

来源：中国基础教育网

考古新发现：三国大将赵云的真实身份
一九九九年三月,文物局的一支考古队伍在考查”刘备墓”时出土了一大批三国时期的文物。当中最叫人

咋舌的，是发现了汉先主刘备的手稿， 揭开了二千年来一个不为人知的秘密，三国名将赵云，竟然是女

扮男装的花木兰，而且与刘备有着不只是君臣的关系

手稿中刘备多次提到与诸葛亮讨论赵云的名份问题。可惜因为内部政策关系，官方只公开了部分的手
稿内容，且不多提到关键内容。可是有学者就本身三国广为人知的故事作出分析，提出多点指出本身赵云的性别也是有迹可寻的，且看以下分析。

一、赵云廿十岁出头便跟着刘备，从界桥到长阪坡的时候十八年，后来还跟着刘备、诸葛亮几次出访东吴，但照样年轻貌美，面孔白晰，不象别的那些男人，胡子拉碴的。

二、长阪坡一战，刘备自己也把妻儿老小都丢了，自个儿逃命。反倒是赵云，单枪匹马七进七出，把小阿斗 救了出来，这不是女人的母性是什？而且恶战当中，小阿斗不但不哭，反而睡得香甜，试问哪个大男人有这样的本事？
三，赵云救出了小阿斗，回到刘备阵?。刘备居然说出：”小娃儿险折吾大将！”的说话，又扔掉自己的孩子?强调了赵云的重要性。这分明是刘备无法用言语表?赵云对自己所奉献的感激，只好扔阿斗表示赵云的在他心目中的重要性。

四，赵云本身跟从公孙瓒，在北海救孔融一役中与刘备懈逅，根据陈寿三国志的说法，刘备与赵云临别时；执云之手依依不舍男人见到男人，顶多是识英雄重英雄，互相尊重，何来依依不舍？可见赵云是一个清丽脱俗的美女。
五，赵云不愿意结婚，赵范要把守寡的嫂子介绍给赵云。按照常理，赵云不愿意也就算了，但他竟然和和赵范翻脸，逼得赵范再次反对刘备。一个男人为甚么会对娶一个女子那么厌恶？这一点也是十分可疑的。
六、赵云是女扮男装，刘备、诸葛亮肯定是知道的，所以刘备安排赵云保护家小，换了别人，关羽憋得红着脸，既不忍心也不放心， 张飞又是粗人，不够细心，别的人就更信不过了。
七、赵云本领高强，对刘备这忠心耿耿，刘备、诸葛亮却一直不肯重用云，极少给予赵云独领三军的机会。赵云从未试过当一城太守，每次也只是跟随刘备当私人保镳。如果说门第之见，那关、张不也是出身低微？如果说是不信任，那也不会把一家老小的性命托付给赵云；如果说不知道他的胆略，刘备自己不也说过;”子龙一身都是胆”;。一个一身都是胆的武将为其么会不被重用？原因很简单，就是刘备不太愿意自己的女人冒太多的险。

八、曹操在长阪坡为什下令不准放箭，只要活捉赵云？如果说爱惜人才，文的如审配、 陈宫，武的有?良、文丑，还有活捉的吕布，他都照杀可也，毫不在乎，为什这在乎赵云？只要想想曹操是个花心的老色鬼，就该知道答案了。曹操怎会知道这个秘密呢？最大的可能该是徐庶告诉他的。
九，刘备在策封五虎将时，关羽曾大发雷霆，表示不与黄忠等老将为伍。 可是关羽在效力曹操时曾谦虚地说自己不如张飞勇猛，试问一个如此谦虚的人为甚么会为与老将为伍发怒？可见事实的真相是关羽根本不是为与老将为伍发怒，而是为与女子为伍而发怒。
十、正因为赵云是女扮男装，又长期跟随刘备，所以和刘备的几个夫人也有恩恩怨怨。麋夫人跳井自杀只是赵云一面之词，死无对证，难保这不是争风吃醋，趁乱加害的一起谋杀。
十一、赵云和刘备的特殊关系，使他敢做别人不敢做的事。跨江截阿斗，赵云作为一个武将，却能管刘备的家事，还能对孙夫人拔剑相向，差一点把孙夫人逼得跳江，连张飞这个结义的大老粗都觉得过分了，赵云却做得出，这完全由赵云在刘家的特殊地位所决定的。
十一、刘备去东吴娶亲，带着赵云去，诸葛亮给赵云三个锦囊，过去的密信有蜡丸，或者象曹操那样送个子，偏偏诸葛亮给赵云的却是女人用的锦囊，本来送给别人女人的东西会惹得别人不高兴的，诸葛亮也知道这一点，所以他在五丈原把女人的衣服送给司马懿，目的是为了激怒他。可他送赵云锦囊，一个送得，一个收得，用心良苦，可见一斑。

Answer 5

历史和小说演义是有狠大差距的

三国不符史之处

桃园三结义：《三国志》上没有关于刘备，关羽，张飞三人结义的记载，只是说他们恩若兄弟。

青龙偃月刀：关羽的兵刃是长矛，其实吕布的兵刃也是长矛，张飞的兵刃并非丈八蛇矛，而是一般的矛。

三英战吕布：公孙瓒没有参加讨董联盟，所以刘关张三人也未曾参加，也就不会有虎牢关三英战吕布。

温酒斩华雄：此乃江东猛虎孙坚所为。

徐州诛车胄：此乃刘备所为。

斩颜良，诛文丑：斩颜良却有其事，诛文丑的却是曹操。

土山关公约三事：关羽是战败被擒，并非“土山约三事”如此堂皇。

过五关，斩六将：关羽离开曹操后，直接从许昌南下往汝南投奔了刘备，并未发生过过五关，斩六将之事

古城斩蔡阳：此亦乃刘备所为。

华容道放曹：在华容道拦截曹操的是刘备，但是他去晚了，所以被曹操跑掉了。

关羽战长沙：刘备南征荆南四郡，四郡守望风而逃，黄忠便随长沙太守韩玄同降，并未发生战斗。

单刀赴会：本末倒置，实乃鲁肃单刀会关羽。

水淹七军：此乃天灾人祸，非人谋。

刮骨疗伤：此时华佗已经死了两年了，因此并非华佗所为，似乎只是一般的军医所为。
麦城凛然拒降：孙权使人劝降，关羽诈降，在城头虚插旌旗，从别门撤退，被吕蒙算到，半路截杀之。

关公月下斩貂蝉：关于貂蝉，正史上没有记载。《三国演义》在吕布死后，也未对貂蝉作交待。关公月下斩貂蝉，大多史学家认为是虚构。

关羽的儿子：关平是关羽的亲生长子；关兴是文官，年轻的时候就死了；关索乃虚构人物；关羽还有一女，相传叫银屏，嫁与李恢之子。另外，张飞之子张苞未成年就夭折了。

赤兔马和周仓：赤兔马却为吕布所骑，但吕布死后就不知去向。周仓在《三国志》中没有记载，而且也有

很多和《三国演义》记载不相符的野史，很可能是虚构人物；至于追命吕蒙，玉泉显圣等，也是子虚乌有。综观《三国演义》关羽之壮举，也就斩颜粮是史实，其他的均为移花接木或虚构。

诸葛亮用兵如神：历史上诸葛亮善于内政治理，用兵并非其专长。

火烧播望坡：此乃刘备所为，发生在建安七年，而建安十二年，诸葛亮才出山。

草船借箭：此乃孙坚，孙权父子所为，分别发生在跨江击刘表和濡须之战。

诸葛亮借东风：冬至时日，多有东南风，此乃曹操之天灾，非人为。

三气周瑜：从赤壁之战结束到周瑜病逝的两年间，诸葛亮正在零陵一带搞后勤工作，根本没有和周瑜见过面。至于周瑜病逝后，蜀国吊唁的代表是庞统，而不是诸葛亮。

赤壁之战：只有智激孙权是史实，其他诸如舌战群儒，智激周瑜，群英会，苦肉计，连环计等均为虚构。

诸葛亮征汉中：征汉中时的前线总指挥是刘备，诸葛亮留守成都搞后勤工作。

七擒孟获：历史上确有诸葛亮南征之事，也确有孟获其人。但七擒孟获《三国志》上没有记载，只是在裴松之引注《汉晋春秋》时说了一句“七擒七纵”，但具体过程没有记载。孟获后来在蜀国任御史中丞，是文官。

六出岐山：诸葛亮伐魏五次，只有第一次和第四次到了岐山。

空城计：当时诸葛亮驻今陕西安康县，司马懿屯今河南南阳，如此之遥远，何谈空城计？

《后出师表》：乃后人托伪，并非诸葛亮所作。

木牛流马：其实，木牛就是独轮车，流马是今天很常见的四轮小拉车。一说木牛是四轮车，流马是一种头部比较尖的船。

死诸葛吓跑活仲达：并非诸葛亮遗计，而是司马懿心虚。

蒋干中计：历史上的蒋干没有说服周瑜，就回来了，称赞周瑜雅量高致，并没有中计，而且这件事发生在赤壁之战几年以前。

七十二疑冢：曹操葬在高陵，没有七十二疑冢一说。

鞭打邮督：此乃刘备所为，非张飞。

猛张飞：张飞是世家子弟，不但擅长书画，尤善仕女，而且喜欢结交文士，是文武双全的帅才。

关于身高：刘备172CM，张飞184CM，关羽203CM，曹操161CM，张松110CM，诸葛亮184CM.

气量狭小的周瑜：刘备评价周瑜“器量广大，程普评价周瑜说：“与公瑾交，若饮纯酒，不觉自醉”，陈寿说周瑜“性度恢郭”，另外洪迈，苏东坡等古人，在周瑜人品方面，也给予了很高的评价。

张松献地图：刘备入蜀后，拉拢法正与张松，并询问了蜀中的兵马钱粮等情况，于是张松绘制了《西蜀地形图》。

关于马腾：马腾和董卓是一路人马，不但没有参加讨董联盟，而且还帮助董卓镇守长安。至于马腾之死，

并非马腾谋诛曹操被杀，马超起兵报仇。而是马超起兵反曹，所以马腾被杀。

关于刘琮：献出荆州后，被曹操任命为青州刺史，封列侯，并未被杀。后曹操为了表彰他的功绩，迁为谏议大夫。

徐庶进曹营：曹操南征，刘备和诸葛亮，徐庶等南逃，乱军中，徐母被俘，于是徐庶告别刘备，进曹营。

彝陵之战：刘备仅带了四万多人，而孙权给了陆逊五万人，陆逊之所以能够取胜，不仅仅靠的是优良的战术。

关于曹真:曹真并不像<<三国演义>>里面那样一无所是,相反,正史的曹真不但战功彪炳，更让诸葛亮吃了

不少苦头,是个相当厉害的人物. 关于蒋干,江北名士,也是很杰出的一位人物,他没有说服周瑜，就回来了,根本没有中计一说,这件事情发生在赤壁大战之前

关于赵云:和诸葛亮,关羽一样,罗贯中神话的人物之一,而且恐怕很让人失望的是,赵云也不像小说所言的那样,是个帅哥,只能说长的一般,真正长的帅的是吕布,马超,孙策,周瑜等人.
而且长板坡之战也不见正史记载,赵云一生从来没有真正带过兵,只是后期有几次,他更多的是扮演护卫长类似的角色出现

关羽义释曹操有假？刘备漏算华容道计谋差于曹操
“诸葛亮智算华容，关云长义释曹操”，是世人皆知的一个故事，《三国演义》中的重点篇章。小说写赤壁战前，诸葛亮算定曹操必败走华容，且夜观天象，曹操不当身亡，考虑到曹操与关羽有恩，于是派关云长把守华容道，留个人情与关羽做。

小说又写曹操果然由乌林向华容道败退，并在途中三次大笑诸葛亮、周瑜智谋不足，未在险要处暗设伏兵。然而，一笑笑出赵子龙，多亏徐晃、张辽二人双敌赵云，才使曹操得以逃脱；二笑笑出张翼德，又是张辽、徐晃二将抵挡张飞，使曹操再次脱险；三笑非同小可，笑出了关云长，且又在有一夫当关之险的华容狭路上，加之曹军几经打击，此时已无力再战，无奈，曹操只得亲自哀求关羽放行，关羽念旧日恩情，义释曹操，使曹操得以回到江陵。

《三国演义》的上述描写，并非全是凭空之笔。曹操从赤壁败退，走的确实是华容道，但并没有关羽；曹操在途中确曾大笑，但不是三次，而是一次；曹操笑的也不是诸葛亮与周瑜智谋不足，而是笑刘备虽有计谋却迟缓；曹操笑后确也出现了敌情，但已无惊无险。

据《三国志》记载，曹操在赤壁中了周瑜的火攻之计，索性又一把火烧掉所剩战船，率军经华容向江陵一路败退。孙刘联军则水陆并进，尾随曹军，紧追不舍。

其实，当时曹操虽然战败，但面临的形势并不十分严峻。因为在赤壁交锋之前，是曹操强大，孙刘弱小，孙权和刘备首先考虑的是如何挫败曹操的强大攻势，使曹操不得渡过长江，以保全自己的势力范围，或保证自己不被曹操消灭掉，在胜负未卜的情况下，他们没有也无力抽出部分兵力去在曹操可能败退的路线上去设伏。所以，曹操在败退的路上，虽后有追兵，却前无伏军。可是，在通向华容的道路上，却遇到了难以想象的困难。

《三国志·武帝纪》裴松之注引《山阳公载记》说：曹操战船被烧，率军从华容道步行而归。华容道上一片泥泞，根本无法通行，加之那天又刮大风，行走更加艰难。于是曹操下令，命羸弱之兵割草垫路，大军才得以通过，而羸兵被人马践踏，深陷泥中，死亡无数。眼看大军就要全部通过华容道，曹操不由哈哈大笑。诸将本已狼狈不堪，见曹操大笑，十分不解，问曹操为何发笑。曹操说道：“刘备的才智与我不相上下，但他的计谋总要晚我一步；假使他早派快马至华容道放火，我等必全军覆没了。”曹操话音刚落，接探马报刘备追兵在后面开始顺风点火。但曹操大军已通过华容道，奔江陵而去。

《三国演义》写曹操三次大笑，笑出三个英雄，是为了表现曹操虽奸诈，但不如诸葛亮神机妙算；写关羽在华容道义释曹操，是为了表现关羽知恩图报、义重如山的人格，均系作者欲神化诸葛亮与关羽二人的演义之笔，并非史实。（中国文艺）

来源：中国基础教育网

考古新发现：三国大将赵云的真实身份
一九九九年三月,文物局的一支考古队伍在考查”刘备墓”时出土了一大批三国时期的文物。当中最叫人

咋舌的，是发现了汉先主刘备的手稿， 揭开了二千年来一个不为人知的秘密，三国名将赵云，竟然是女

扮男装的花木兰，而且与刘备有着不只是君臣的关系

手稿中刘备多次提到与诸葛亮讨论赵云的名份问题。可惜因为内部政策关系，官方只公开了部分的手
稿内容，且不多提到关键内容。可是有学者就本身三国广为人知的故事作出分析，提出多点指出本身赵云的性别也是有迹可寻的，且看以下分析。

一、赵云廿十岁出头便跟着刘备，从界桥到长阪坡的时候十八年，后来还跟着刘备、诸葛亮几次出访东吴，但照样年轻貌美，面孔白晰，不象别的那些男人，胡子拉碴的。

二、长阪坡一战，刘备自己也把妻儿老小都丢了，自个儿逃命。反倒是赵云，单枪匹马七进七出，把小阿斗 救了出来，这不是女人的母性是什？而且恶战当中，小阿斗不但不哭，反而睡得香甜，试问哪个大男人有这样的本事？
三，赵云救出了小阿斗，回到刘备阵?。刘备居然说出：”小娃儿险折吾大将！”的说话，又扔掉自己的孩子?强调了赵云的重要性。这分明是刘备无法用言语表?赵云对自己所奉献的感激，只好扔阿斗表示赵云的在他心目中的重要性。

四，赵云本身跟从公孙瓒，在北海救孔融一役中与刘备懈逅，根据陈寿三国志的说法，刘备与赵云临别时；执云之手依依不舍男人见到男人，顶多是识英雄重英雄，互相尊重，何来依依不舍？可见赵云是一个清丽脱俗的美女。
五，赵云不愿意结婚，赵范要把守寡的嫂子介绍给赵云。按照常理，赵云不愿意也就算了，但他竟然和和赵范翻脸，逼得赵范再次反对刘备。一个男人为甚么会对娶一个女子那么厌恶？这一点也是十分可疑的。
六、赵云是女扮男装，刘备、诸葛亮肯定是知道的，所以刘备安排赵云保护家小，换了别人，关羽憋得红着脸，既不忍心也不放心， 张飞又是粗人，不够细心，别的人就更信不过了。
七、赵云本领高强，对刘备这忠心耿耿，刘备、诸葛亮却一直不肯重用云，极少给予赵云独领三军的机会。赵云从未试过当一城太守，每次也只是跟随刘备当私人保镳。如果说门第之见，那关、张不也是出身低微？如果说是不信任，那也不会把一家老小的性命托付给赵云；如果说不知道他的胆略，刘备自己不也说过;”子龙一身都是胆”;。一个一身都是胆的武将为其么会不被重用？原因很简单，就是刘备不太愿意自己的女人冒太多的险。

八、曹操在长阪坡为什下令不准放箭，只要活捉赵云？如果说爱惜人才，文的如审配、 陈宫，武的有?良、文丑，还有活捉的吕布，他都照杀可也，毫不在乎，为什这在乎赵云？只要想想曹操是个花心的老色鬼，就该知道答案了。曹操怎会知道这个秘密呢？最大的可能该是徐庶告诉他的。
九，刘备在策封五虎将时，关羽曾大发雷霆，表示不与黄忠等老将为伍。 可是关羽在效力曹操时曾谦虚地说自己不如张飞勇猛，试问一个如此谦虚的人为甚么会为与老将为伍发怒？可见事实的真相是关羽根本不是为与老将为伍发怒，而是为与女子为伍而发怒。
十、正因为赵云是女扮男装，又长期跟随刘备，所以和刘备的几个夫人也有恩恩怨怨。麋夫人跳井自杀只是赵云一面之词，死无对证，难保这不是争风吃醋，趁乱加害的一起谋杀。
十一、赵云和刘备的特殊关系，使他敢做别人不敢做的事。跨江截阿斗，赵云作为一个武将，却能管刘备的家事，还能对孙夫人拔剑相向，差一点把孙夫人逼得跳江，连张飞这个结义的大老粗都觉得过分了，赵云却做得出，这完全由赵云在刘家的特殊地位所决定的。
十一、刘备去东吴娶亲，带着赵云去，诸葛亮给赵云三个锦囊，过去的密信有蜡丸，或者象曹操那样送个子，偏偏诸葛亮给赵云的却是女人用的锦囊，本来送给别人女人的东西会惹得别人不高兴的，诸葛亮也知道这一点，所以他在五丈原把女人的衣服送给司马懿，目的是为了激怒他。可他送赵云锦囊，一个送得，一个收得，用心良苦，可见一斑。