古诗文中“汗青”指代?桑梓,须眉,巾帼,布衣,呢??
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1.汗青 (hànqīng): 古代在竹简上书写,先以火烤竹去湿,再刮去竹青部分,以便于书写和防蛀,称为汗青,因此后世把著作完成叫做汗青
也用汗青借指史册
你问的是“留取丹心照汗青”的"汗青"是什么意思吗?
在这首诗中汗青就是史册的意思。
2.桑梓:“桑梓之地,父母之邦”
桑梓构想于1998年形成,原引于《儒林外史之范进中举》典故中。
桑梓指的是房前屋后的桑树和梓树,后被引喻成家乡。
3.须眉
须眉就是胡子和眉毛,都是男子的特征所在。《汉书·张良传》有“年皆八十有余,须眉皓白,衣冠甚伟。”的说法。借指男子,《红楼梦》:“我堂堂须眉,诚不若裙钗。”后来的人就把男子比作“须眉”了。
4.巾帼 “巾帼不让须眉”中”巾帼”
帼,妇女头发上的饰物。巾帼,妇女的头巾和头发上的装饰物。诸葛亮派人给司马魏送去巾帼,意谓司马懿如同妇人。后以“巾帼”为妇女的代称。
5.布衣 《盐铁论》中说:“古代普通人要到八九十岁才能穿丝绸衣服,在这以前,只能穿麻衣。”
所以老百姓称为布衣。
阅读古文甚至近来作品时,都可碰到“布衣”一词。“布衣”指平民百姓的最普通的廉价衣服;“布衣蔬食”常形容生活俭朴;“布衣百姓”干脆指广大劳苦大众了。
请采纳。
也用汗青借指史册
你问的是“留取丹心照汗青”的"汗青"是什么意思吗?
在这首诗中汗青就是史册的意思。
2.桑梓:“桑梓之地,父母之邦”
桑梓构想于1998年形成,原引于《儒林外史之范进中举》典故中。
桑梓指的是房前屋后的桑树和梓树,后被引喻成家乡。
3.须眉
须眉就是胡子和眉毛,都是男子的特征所在。《汉书·张良传》有“年皆八十有余,须眉皓白,衣冠甚伟。”的说法。借指男子,《红楼梦》:“我堂堂须眉,诚不若裙钗。”后来的人就把男子比作“须眉”了。
4.巾帼 “巾帼不让须眉”中”巾帼”
帼,妇女头发上的饰物。巾帼,妇女的头巾和头发上的装饰物。诸葛亮派人给司马魏送去巾帼,意谓司马懿如同妇人。后以“巾帼”为妇女的代称。
5.布衣 《盐铁论》中说:“古代普通人要到八九十岁才能穿丝绸衣服,在这以前,只能穿麻衣。”
所以老百姓称为布衣。
阅读古文甚至近来作品时,都可碰到“布衣”一词。“布衣”指平民百姓的最普通的廉价衣服;“布衣蔬食”常形容生活俭朴;“布衣百姓”干脆指广大劳苦大众了。
请采纳。
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1.汗青 (hànqīng): 古代在竹简上书写,先以火烤竹去湿,再刮去竹青部分,以便于书写和防蛀,称为汗青,因此后世把著作完成叫做汗青
也用汗青借指史册
你问的是“留取丹心照汗青”的"汗青"是什么意思吗?
在这首诗中汗青就是史册的意思。
2.桑梓:“桑梓之地,父母之邦”
桑梓构想于1998年形成,原引于《儒林外史之范进中举》典故中。
桑梓指的是房前屋后的桑树和梓树,后被引喻成家乡。
3.须眉
须眉就是胡子和眉毛,都是男子的特征所在。《汉书·张良传》有“年皆八十有余,须眉皓白,衣冠甚伟。”的说法。借指男子,《红楼梦》:“我堂堂须眉,诚不若裙钗。”后来的人就把男子比作“须眉”了。
4.巾帼 “巾帼不让须眉”中”巾帼”
帼,妇女头发上的饰物。巾帼,妇女的头巾和头发上的装饰物。诸葛亮派人给司马魏送去巾帼,意谓司马懿如同妇人。后以“巾帼”为妇女的代称。
5.布衣 《盐铁论》中说:“古代普通人要到八九十岁才能穿丝绸衣服,在这以前,只能穿麻衣。”
所以老百姓称为布衣。
阅读古文甚至近来作品时,都可碰到“布衣”一词。“布衣”指平民百姓的最普通的廉价衣服;“布衣蔬食”常形容生活俭朴;“布衣百姓”干脆指广大劳苦大众了。
也用汗青借指史册
你问的是“留取丹心照汗青”的"汗青"是什么意思吗?
在这首诗中汗青就是史册的意思。
2.桑梓:“桑梓之地,父母之邦”
桑梓构想于1998年形成,原引于《儒林外史之范进中举》典故中。
桑梓指的是房前屋后的桑树和梓树,后被引喻成家乡。
3.须眉
须眉就是胡子和眉毛,都是男子的特征所在。《汉书·张良传》有“年皆八十有余,须眉皓白,衣冠甚伟。”的说法。借指男子,《红楼梦》:“我堂堂须眉,诚不若裙钗。”后来的人就把男子比作“须眉”了。
4.巾帼 “巾帼不让须眉”中”巾帼”
帼,妇女头发上的饰物。巾帼,妇女的头巾和头发上的装饰物。诸葛亮派人给司马魏送去巾帼,意谓司马懿如同妇人。后以“巾帼”为妇女的代称。
5.布衣 《盐铁论》中说:“古代普通人要到八九十岁才能穿丝绸衣服,在这以前,只能穿麻衣。”
所以老百姓称为布衣。
阅读古文甚至近来作品时,都可碰到“布衣”一词。“布衣”指平民百姓的最普通的廉价衣服;“布衣蔬食”常形容生活俭朴;“布衣百姓”干脆指广大劳苦大众了。
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