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人性,是指人的心灵属性,不是指躯体属性。关于人性的话题,古今中外谈论者众,然而令人清楚、明白、广为人们一致接受的观点却罕见。很多学者都说:我们不知道人性是什么,只知道人性不是什么。为什么人性的问题如此难以探讨呢?
关于人性探讨,首先难在对人性的定义,对它的内涵、外延的确定。人的心灵属性,是指固有的属性、还是特有的属性?是指共有的属性、还是个体的属性?是指所谓好的属性、还是好坏都包括在内的属性呢?人又都有哪些心灵属性?如何分解、归类这些属性呢?然而,对这些问题的回答,都是很困难的。所以说,人类对自己的了解还太肤浅了,尤其是从心灵的角度。本文只是笔者观察人性得出的粗浅结论。
要谈这个问题,必须先要对人是什么,雏人(婴幼儿)的本性、成人的人性是什么有所认识。然而,人是什么东西、从哪里来?这个问题是很难取得统一答案的。从科学上讲,应该说人是从猿猴进化而来的一种最有智慧的灵长类动物。从神学角度讲,答案就多种多样,不一而足。人的本性如何?也有三派意见,即人性本善、人性本恶、人性本无所谓善恶而一切由环境决定,三种看法。
我们暂且不管人的本性如何,只将一个成年人的人性取一个横断面加以分析。笔者认为,人性,总的说来包含三个方面:圣洁的神性,包含真、善、美、仁、爱、正义、良心等等诸多美好的成分;自私的兽性,主要表现在为了满足食欲、色欲等等方面需求的本能成分;怪异的魔性,来自妖魔鬼怪、魑魅魍魉、牛鬼蛇神方面的千奇百怪、不可理喻的成分。兽性是比较刻板的成分,而神性、魔性除了本身有各自的内涵外,还具有对其他成分的放大作用,像催化剂一样。不过,神性起正向放大作用,神性还具有洁净、升华的奇特效应;而魔性起负向放大作用,魔性还具有扭曲、变幻的畸形效应。
每一个人的人性,都是由这三个方面按不同的比例混合而成的,而且同一个人在不同的时间、空间、事态中,这些比例也可能会发生突然的变化。每一个方面都是一个既有方向、又有大小的向量,一个人的某一具体思想、言行主要取决于当时的 人性综合向量 。也就是说,当某时某地某人遇到某事,其人性综合向量如果指向神性区间,此人就做纯洁、善良的事;如果指向兽性区间,此人就做自私的、本能的事;假如指向魔性区间,此人就会做荒诞、邪恶的事。人性综合向量是动态变化的。一般来说,在好人的人性结构里,神性占了优势(圣洁的伟人,神性占的比例很大),兽性其次,魔性最少;普通的坏人,兽性占上风,魔性其次,神性最少;罪大恶极的坏人,多是魔性占上风,兽性其次,神性少得可怜。
但是,衡量一个人的人性,要分两种情形:一是常态下的人性构成;二是非常态下的人性构成。衡量一个人的好坏,应该以常态下的结构为基准,非常态作为个别情况、个别分析。比如我们说一个人是好人,是说他大多数情况下、即常态下是好人,但是好人也有犯错误、甚至犯罪的时候,犯错误、犯罪的时候叫做非常态;反之,坏人一般干坏事多、心术不正,这是常态,但是坏人也有善良、慈爱的一面,不过是短时的、自私的、狭隘的或变态的,此时叫做非常态。
关于人性探讨,首先难在对人性的定义,对它的内涵、外延的确定。人的心灵属性,是指固有的属性、还是特有的属性?是指共有的属性、还是个体的属性?是指所谓好的属性、还是好坏都包括在内的属性呢?人又都有哪些心灵属性?如何分解、归类这些属性呢?然而,对这些问题的回答,都是很困难的。所以说,人类对自己的了解还太肤浅了,尤其是从心灵的角度。本文只是笔者观察人性得出的粗浅结论。
要谈这个问题,必须先要对人是什么,雏人(婴幼儿)的本性、成人的人性是什么有所认识。然而,人是什么东西、从哪里来?这个问题是很难取得统一答案的。从科学上讲,应该说人是从猿猴进化而来的一种最有智慧的灵长类动物。从神学角度讲,答案就多种多样,不一而足。人的本性如何?也有三派意见,即人性本善、人性本恶、人性本无所谓善恶而一切由环境决定,三种看法。
我们暂且不管人的本性如何,只将一个成年人的人性取一个横断面加以分析。笔者认为,人性,总的说来包含三个方面:圣洁的神性,包含真、善、美、仁、爱、正义、良心等等诸多美好的成分;自私的兽性,主要表现在为了满足食欲、色欲等等方面需求的本能成分;怪异的魔性,来自妖魔鬼怪、魑魅魍魉、牛鬼蛇神方面的千奇百怪、不可理喻的成分。兽性是比较刻板的成分,而神性、魔性除了本身有各自的内涵外,还具有对其他成分的放大作用,像催化剂一样。不过,神性起正向放大作用,神性还具有洁净、升华的奇特效应;而魔性起负向放大作用,魔性还具有扭曲、变幻的畸形效应。
每一个人的人性,都是由这三个方面按不同的比例混合而成的,而且同一个人在不同的时间、空间、事态中,这些比例也可能会发生突然的变化。每一个方面都是一个既有方向、又有大小的向量,一个人的某一具体思想、言行主要取决于当时的 人性综合向量 。也就是说,当某时某地某人遇到某事,其人性综合向量如果指向神性区间,此人就做纯洁、善良的事;如果指向兽性区间,此人就做自私的、本能的事;假如指向魔性区间,此人就会做荒诞、邪恶的事。人性综合向量是动态变化的。一般来说,在好人的人性结构里,神性占了优势(圣洁的伟人,神性占的比例很大),兽性其次,魔性最少;普通的坏人,兽性占上风,魔性其次,神性最少;罪大恶极的坏人,多是魔性占上风,兽性其次,神性少得可怜。
但是,衡量一个人的人性,要分两种情形:一是常态下的人性构成;二是非常态下的人性构成。衡量一个人的好坏,应该以常态下的结构为基准,非常态作为个别情况、个别分析。比如我们说一个人是好人,是说他大多数情况下、即常态下是好人,但是好人也有犯错误、甚至犯罪的时候,犯错误、犯罪的时候叫做非常态;反之,坏人一般干坏事多、心术不正,这是常态,但是坏人也有善良、慈爱的一面,不过是短时的、自私的、狭隘的或变态的,此时叫做非常态。
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兽是动物,兽性一般都是指这个人很不好(一般说人兽性都是指最不好的动物的本性)。
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变态,没道德.
只有本能,只知道自己原始的欲望,一点都不知道别人的感受和道德的约束
只有本能,只知道自己原始的欲望,一点都不知道别人的感受和道德的约束
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就是不把对方当人看待,只顾自己得感受.
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一种变态的行为.
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