Question

诸葛亮在三国演义中被刻画成了无所不能的神人，真正历史上的诸葛亮是什么样的？

Answer 1

在《三国演义》中，诸葛亮的形象无疑是一尊神，所有和他对过累的将领无一不是被打败了，就算是没有打败，也是要来掩饰一番。(不包括三国以外的其他书籍记载)可能不细心的人还没知道《三国演义》中第一次提到诸葛亮是在哪一回，让我来告诉大家，那是在董卓被诛杀后、蔡邕惨死狱中，罗贯中借“古人”之口来了一断诗句“当年诸葛隆中卧”。可能对三国历史不甚了解的人看了后不会觉得有什么不对的地方，但如果你稍微有些知识的话，你就应该知道：在蔡邕死的那一年，诸葛亮只有十二岁！不管是什么样的书籍，也包括现在的一些游戏在内，都从未把诸葛亮和“神童”二字联系在一起。那么诸葛亮十二岁又怎么能出仕为官呢？可见《三国演义》中对诸葛亮的吹捧，实在是太过分了一些。那么在这尊神的光环掩盖中，有哪些三国英雄被盖住了呢？让我们一一道来。

　　一、程昱

　　 这是一个间接被掩盖的人物。《三国演义》中借程昱之口说出“徐庶十倍于自己”，然后徐庶又自比萤火、比诸葛亮为皓月，这样一来诸葛亮真是要千倍、万倍于程昱了。其实这是罗贯中犯了一个常识性错误：这就是他把程昱和诸葛亮好像当成了同龄人了，这一点在后来的电视剧中也有表现，就是程昱实在是太年轻了。其实据正史记载，程昱是曹营众谋士中最年长的一位，他比曹操还要大十五岁，也就是说程昱要比诸葛亮大四十一岁，说程昱是诸葛亮的爷爷辈都不为过分。而且如果真要拿两人来比较的话，程昱的带兵作战能力丝毫不比诸葛亮差。袁曹对阵时，程昱曾经带七百人驻守郯城，曹操觉得七百人太少，就想要增加两千人到郯城。程昱说道：“如果增加到两千人，袁绍经过时必然就要攻打，要打我是打不过他；但如果只有七百人，那么袁绍经过时就根本不会考虑这座城了。”结果袁绍领兵从郯城经过，果然没有攻打郯城。现在想来，程昱这才是真正的“空城计”。如果诸葛亮也有这个“育、贲之胆”，那么可能他早就进攻子午谷了。所以，程昱是在诸葛亮出场之前的第一个被掩盖的人物。

　　二、刘备

　　 这一点可能又是很多人没有想到的。其实《三国演义》的中刘备和历史上的刘备相差得实在太远了，就是为了表现他仁慈的形象，罗贯中不惜把刘备的很多精彩的战斗场面都交给关羽、张飞和诸葛亮来分享了。而这三人中，又属诸葛亮分得最多。从诸葛亮一出场，就把六年前的博望坡之战从刘备手中生硬的拿了过来，戴在自己头上，来了一个“军师初用兵”；然后在平定荆南四郡的过程中，主帅也是由刘备变成了诸葛亮；而刘备军事生涯中最大的闪光点——汉中之战，也无情的被诸葛亮拿走了。这样一来，刘备就成了一个在军事上一无所长的人，而诸葛亮在刘备生前无大用的这一事实是被完全掩盖了。不知曾经鞭打过督邮的刘备如果知道这一切，会不会又把罗贯中绑起来打上一通？

　　三、东吴众谋士

　　 《三国演义》中描写了很多舌战的镜头，这其中有实有虚，当然也有一些是没有描写的。但是非常遗憾的是，诸葛亮的“舌战群儒”原本是子虚乌有，却被作为了重点来描写；而荀彧、鲁肃二人史有记载的“单刀会”却被无情的删除了。而在“舌战群儒”这一段中，东吴的两位丞相顾雍、步骘都被诸葛亮骂得不成人样；江东第一谋士、有“仲父”之称的张昭也是第一个倒霉的人。这就给人一个很普遍的印象：那就是东吴的众谋士要比诸葛亮差得多。其实不然，张昭、顾雍、步骘等人的内政能力至少和诸葛亮是一个水平的；而张昭千古直臣、顾雍滴酒不沾等等，则非诸葛亮所能比的。

　　这里还要说明一点，只看过《三国演义》的人都会有这样的认识：就是蜀汉一边的将领往往是最强的，而魏、吴则要差得多。其实真实情况根本不是这样的，但有一点是真的，这便是蜀汉的将领往往作的事都比魏吴的将领要多。这也不足为奇，因为魏吴的文官武将要远远多于蜀汉，人一多了，每人可做的事就要少了；加之蜀汉一边在刘备死后往往是诸葛亮的“一言堂”，所以诸葛亮的形象自然就要高大多了。

　　四、周瑜

　　 应该说在诸葛亮出场之前，《三国演义》中对周瑜的描写还是基本符合史实的（其实这个描写本来就不多）；但等到诸葛亮出场之后，周瑜的形象就立马来了个大逆转。现在有关周瑜和诸葛亮之间的比较的文章已经很多了，总之一句话：周瑜属于前三国，诸葛亮属于中三国，两人不是同一时期的人，不具备可比性。然而就因为《三国演义》的巨大影响，现在再想找到心胸宽广的周公瑾的形象，已经是很难了。

　　 这里需要为周瑜正名的是：赤壁之战是周瑜为主将的一场战争，刘备一边的主帅是刘备，诸葛亮在赤壁之战中起的作用只是一个说客而已；南郡是周瑜取下后，刘备前来见周瑜，说要一点地盘，周瑜分江南地给刘备的；至于《三国演义》中的“三气周瑜”，则更是杜撰出来的。

　　五、鲁肃

　　 鲁肃在《三国演义》中完全是被诸葛亮玩弄于掌上的一个玩物而已，现在还知道鲁肃真实面目的人已经不多了。在诸葛亮光环的掩盖下（当然还有登上神坛的关羽），鲁肃完全改变了自己的形象，成为了一个忠厚老实的人。其实鲁肃在周瑜在的时候，有时比周瑜都还要激进，只是在周瑜死后，鲁肃成了三军统帅，这才有了一点收敛。鲁肃也是能文能武的儒将，作战时“手不释卷”。而且在鲁肃与关羽对峙的时候，鲁肃的治军能力有了很强的体现。

　　 鲁肃借荆州给刘备这一史实，在《三国演义》里面又成了诸葛亮戏耍的一段。其实在这件事上，可能诸葛亮还真没有出面。鲁肃借荆州一事，究竟是对是错？个人认为，这一举动应是正确的。因为东吴虽然刚打赢了赤壁之战，但在接下来的一年中，孙权在合淝大败于张辽，而周瑜又在南郡的战斗中中了毒箭，相对于整个荆州来说，东吴也只不过就打下了南荆州，荆州的重镇襄阳还在乐进的手中；所以在这种情况下，东吴要想独自守住南荆州，是很难的事情。鲁肃让刘备来镇守南荆州，一下就使得曹操吓得手中的笔落地，也使刘备感激东吴的恩情，这是一举两得的事情。当然刘备的言而无信，也确实是鲁肃想不到的。但鲁肃这一高瞻远瞩的能力，应该远在诸葛亮之上。

诸葛亮堪称三国时期分裂国家的天下第一罪魁祸首：
　　人们习惯上把三国时代辅佐刘备建立蜀国的诸葛亮称为“天下第一才子”。刘备"三顾茅庐"时诸葛亮“三分天下”的谋略在刘诸数年征战中得以实现，晚年的诸葛亮又肩负起辅佐幼主阿斗的重责，为势力弱小的蜀汉政权的巩固多次北伐，最终以战事失败，自身殒命结束了他的一生。这位披着“圣贤”神秘面纱的“天下第一才子”在历史上的地位我们今天必须给予重新评价。

　　"三分天下"乃昭然若揭的分裂国家之罪行，它由诸葛亮提出并最终得以实现。诸葛亮在蜀国建国后成了一个被分裂国家的丞相，刘备死后，又堂而皇之的做起了“相父”，地位较之丞相更高，实乃与刘备罪孽同等深重的分裂国家之罪魁。诸葛亮从政的一生大致可以分为两个阶段，第一个阶段是帮助刘备建立蜀国政权。公元207年，曹操讨乌桓取得胜利后，国家面临着即将由北方统一的大好形势，刘备在走投无路时请诸葛亮出山，两人齐心协力朝着三分天下的目标奋斗，致使国家面临着的即将统一的大好形势急转直下。诸葛亮对国家统一所起的破坏性作用，对生产力发展和社会全面进步所起的破坏性作用是罪在当代，害及千秋的。诸葛亮从政的第二个阶段是决策严重失误，六次北伐曹魏，屡伐屡败，给人民生命和财产造成了巨大损害。分裂国家和战争决策的严重失误构成了诸葛亮罪恶的一生。可为什么这个违背社会历史发展客观规律，逆历史潮流而动的“天下第一罪魁”在历史上说成了“天下第一才子”，国家分裂主义分子变成了“修身、齐家、治国、平天下”的完美形象?推本溯源在于封建家天下统治下皇权的神圣不可侵犯，专制政体的神圣不可侵犯。为了家天下的永久统治，分裂国家成了天经地义的紧急避险。庸碌的蜀汉后主刘禅虽无治国安邦，让老百姓过上好一点日子的才能，但他是刘氏的血脉，就理所当然地应当由他统治天下.诸葛亮这个超乎寻常的忠实于封建皇权制度的伪君子、假道学，这只皇权制度的"看家狗"，灵魂正好与封建皇权专制的灵魂高度吻合，所以，历代封建统治者对其推崇备至，大肆为其树碑立传。如今，历史的迷雾拨开，我们可以看到一个历史上真正的诸葛亮：为了忠于封建专制皇权的“正统”统治，不惜 分裂国家并为此鞠躬尽瘁、死而后已。历史上本不应该有的战火连绵、生灵涂炭、民不聊生的三国时代，因为他的成一己之名，报一主之恩，维护 封建皇权的"大义" 有了，中国历史从此在封建王朝的初期开始更多了几分灾难，皇权制度受其影响进一步束缚了人们思想，皇权的历史才推迟结束于公元1911年。

　　有才未必是才子，才子的称谓决不用于坏才.诸葛亮不是才子，是中国封建社会毒素最重、影响最大，危害最严重，最应当受到我们努力批判的国家分裂主义分子！

　　二00五年十月十二日

　　作者简介： 廖伦焰，笔名龙康，1963年4月出生于四川省盐亭县，作家，诗人，无党派，毕业于西南政法学院并在中国政法大学及深圳大学短期学习，曾受聘担任北京《发现》杂志理事，中国管理科学研究院研究员，长篇小说《极点》、《性罪》的作者，美国木子网发表有龙康文集，个人辞条收入了《世界华人文学艺术界名人录》、《中国当代艺术界名人录》等多部大型辞书

　　1。诸葛亮出山后的 三国战争年表

　　龙康

　　三分天下，天下多了几十年战争！

　　207年 孙权攻黄祖江夏之战

　　曹操攻乌桓白狼山之战

　　208年 孙权灭黄祖夏口之战

　　曹操灭刘表襄阳之战

　　曹操破刘备当阳之战

　　赤壁之战

　　209年 周瑜攻曹仁江陵之战

　　孙权围攻合肥之战

　　张昭攻当涂之战

　　贺齐攻陈仆黟、歙之战

　　张辽平陈兰、梅成六安之战

　　210年 步骘灭吴巨交州之战

　　211年 曹操破马超渭南之战

　　刘备灭刘璋取益州之战

　　212年 曹丕攻田银苏伯之战

　　213年 曹操攻孙权濡须口之战

　　马超攻韦康冀城之战

　　214年 夏侯渊攻马超祁山之战

　　诸葛亮入川之战

　　夏侯渊灭宋建陇右之战

　　孙权攻占皖城之战

　　夏侯渊攻韩遂长离之战

　　霍峻守葭萌城之战

　　215年 曹操破窦茂灭韩遂河池之战

　　张飞攻张郃巴西之战

　　赵俨平吕并陈仓之战

　　曹操攻张鲁阳平之战

　　孙权围合肥之战

　　217年 陆逊击费栈丹阳之战

　　孙权与曹操第二次濡须口之战

　　218年 王必平耿纪许昌之战

　　曹洪破吴兰下辨之战

　　曹彰击乌桓代郡之战

　　曹仁破侯音宛城之战

　　李严平定马秦、高定之战

　　刘备攻取汉中之战

　　219年 刘封、孟达攻申耽上庸之战

　　樊城之战

　　吕蒙袭关羽江陵之战

　　220年 孟达攻刘封上庸之战

　　苏则平定河西之乱

　　221年 张既平定河西之战 （这年建立蜀国，诸葛亮任丞相。）

　　222年 夷陵之战

　　杨洪平黄元叛蜀之战

　　曹丕首征东吴之战

　　曹休与吕范洞口之战

　　223年 曹仁与朱恒濡须口之战

　　张郃攻占江陵中洲之战

　　曹真与朱然江陵之战

　　贺齐取蕲春之战

　　224年 田豫击鲜卑轲比能之战

　　曹丕攻广陵之战

　　225年 任福平蔡方、唐咨之战

　　诸葛亮平南中之战

　　周鲂攻彭绮鄱阳之战

　　226年 泪饭交趾之战

　　孙权攻魏之战

　　诸葛瑾攻襄阳之战

　　227年 张嶷平张慕之战

　　228年 曹真破赵云之战

　　孟达反魏之战

　　诸葛亮攻魏街亭之战

　　229年 葛亮攻魏陈仓之战

　　诸葛亮攻魏武都、阴平之战

　　魏与吴石亭之战

　　230年 曹真攻蜀汉中之战

　　潘浚、吕岱平武陵蛮之战

　　满宠守合肥之战

　　231年 布袭王凌阜陵之战

　　诸葛亮攻魏上邽之战

　　232年 魏与吴成山之战

　　魏与吴庐江之战

　　魏攻公孙渊辽东之战

　　233年 马忠平南夷之战

　　魏击鲜卑楼烦之战

　　吴攻魏合肥新城之战

　　234年 诸葛亮攻魏五丈原之战 （这年诸葛亮去世，在任六伐曹魏。）

　　杨仪杀魏延之战

　　诸葛恪平山越

　　吕岱平李桓、罗厉庐陵之战

　　237年 陆逊平彭旦鄱阳之战

　　毋丘俭攻公孙渊辽东之战

　　陆逊平吴遽豫章、庐陵之战

　　238年 司马懿平公孙渊辽东之战

　　239年 羊衠袭辽东之战

　　吕岱平廖式交州之战

　　240年 张嶷平越隽之战

　　241年 吴攻魏芍陂、樊城之战

　　243年 吴袭六安之战

　　244年 曹爽攻蜀汉中之战

　　246年 吴攻魏柤中之战

　　毋丘俭攻******之战

　　246年 姜维平汶山夷之战

　　247年 姜维攻魏洮西之战

　　248年 邓芝攻涪陵夷之战

　　陆胤平交趾、九真夷之战

　　249年 姜维攻曲城之战

　　姜维攻西平之战

　　250年 魏与吴江陵之战

　　吴败文钦之战

　　251年 王基、州泰击吴之战

　　252年 魏与吴东兴之战

　　253年 吴、蜀攻魏南安、合肥之战

　　254年 姜维攻临洮、陇西之战

　　255年 司马师平毋丘俭、文钦之战

　　孙峻攻寿春之战

　　姜维攻狄道之战

　　256年 文钦、吕据攻魏之战

　　姜维攻段谷之战

　　257年 姜维攻芒水之战

　　司马昭破诸葛诞寿春之战

　　魏平高显县民之战

　　吴平三郡起义之战

　　260年 成济杀魏曹髦之战

　　262年 姜维攻邓艾洮阳之战

　　263年 曹魏灭蜀之战

　　吴平吕兴交趾之战

　　钟离牧平武陵之战

　　264年 罗宪抗吴永安之战

　　王稚攻吴句章之战

　　钟会、姜维反魏成都之战

　　266年 堂施起义军之战

　　268年 吴攻江夏之战

　　杨稷破刘俊交州之战

　　晋与吴合肥之战

　　270年 晋攻鲜卑万斛堆之战

　　吴晋涡口之战

　　271年 青山之战

　　吴攻晋交趾等郡之战

　　匈奴刘猛攻并州之战

　　272年 晋攻匈奴刘猛之战

　　陆抗平西陵之战

　　王睿平定张弘之战

　　杨欣讨宋质之战

　　273年 吴晋戈阳之战

　　274年 吴镇压奚熙之乱

　　晋反击凉州胡之战

　　晋攻吴枳里之战

　　吴攻晋江夏之战

　　275年 晋攻鲜卑之战

　　276年 胡奋击并州胡之战

　　晋攻鲜卑之战

　　鲜卑攻晋边之战

　　杨欣讨令狐宏之战

　　277年 文鸯破鲜卑之战

　　吴晋江夏之战

　　278年 晋与鲜卑武威之战

　　晋吴皖城之战

　　晋吴西陵之战

　　279年 吴攻郭马之战

　　马隆收复凉州之战

　　280年 晋灭吴之战

　　2。龙康：东汉末年全国人口5600万，公元263年三国结束时全国总人口为767万，三国人口最低时还低于这个数，不足5600多万的百分之一十.虽然有瘟疫，饥荒等原因，但根源在战争！

　　3。通过下面一组数据看诸葛亮： （龙康）

　　卷36载，打下成都后，刘备就"赐诸葛亮，法正，飞及关羽金各500斤，银千斤，钱5000万，锦千匹，其馀颁赐各有差"

　　而40几年后，263年蜀国投降时，蜀国国库金银的数量具《蜀记》记载总共也只有各1000斤。

　　可见，打下成都后，刘备集团对劳动人民进行了一次大抢窃，大瓜分，劳动人民永远是封建统治集团的对立面，就仅凭这次“文明”的大抢窃，大瓜分，诸葛亮也离天下第一罪魁的头衔不远。

　　4。隆中“对话”并不奇 （龙康）

　　由于许多人不了解诸葛亮是皇亲的家庭背景，千百年来，都以一介山野村夫的身份看待诸葛亮在隆中的对话，使得隆中对话成了神对凡间的训示，披着神奇的色彩，人们崇拜诸葛亮，首先是从崇拜隆中对话开始的，当我们了解了诸葛亮皇亲的身份，了解了诸葛亮与皇族高级成员经常保持着密切的接触，有条件对天下大势和统治集团许多内幕了如指掌后，隆中对话的神奇色彩便消失怠尽了。

　　曹操为了统一中国，早看中了荆州、益州这两块好吃好夺的肥肉，周瑜、鲁肃为了两分天下，也早打好了荆、益两州的如意算盘，诸葛亮这个皇亲为了皇家利益，把天下三分，各人的政治立场、阶级立场不同使然，并无什么超人的神奇的地方。

　　在了解天下形势和统治集团许多内幕的情况后，三分天下对于智商稍高一点的人都是能够作出判断的，诸葛亮只是比同时代的一些人多了手“制信息权”而已，世界上决没有生而知之，未出隆中便能三分天下的“村夫”这类奇人----如果有呢，那必然是唯心主义的鬼魂！

　　5。诸葛亮原本是皇亲（龙康）

　　诸葛亮岳父黄承彦与刘表是连襟，两人之妻是蔡瑁亲妹妹，蔡瑁是诸葛亮的舅舅，刘表是诸葛亮的姑父，刘表乃汉室宗亲，诸葛亮乃正宗皇亲！这样的人，他的扶刘备动机有人思考过没有！

　　（介绍：刘表，荆州刺史（即一把手），荆州包括现在湖南湖北两省和河南部分地区。

　　蔡瑁，众所周知有多显赫！）

　　-----可不要忘了孔明与刘备间也有亲戚关系，他们彼此是知道的那，刘备高孔明一个辈分，孔明该叫他表舅呢！他们这些皇家人接合在一起，战争动机是很值得重视的呢！

　　6。龙康：鲁迅〈中国小说史略〉说〈三国演义〉“状诸葛之多智而近妖”，为什么不说“状诸葛之多智而近神”？

　　7。龙康：历史上刘关张根本没有结拜兄弟的事，借东风，草船借箭，三气周瑜，空城计，智料华容道，识魏延反骨，智去成都，巧摆八阵图，锦囊杀魏延，骂死王郎都是杜撰。死了还以木偶退兵，这些历史上都是不成在的呢！

　　七擒孟霍也只是传说。

　　思考一下，为何 独独竭力美化他!

　　8。龙康：诸葛亮语（《汉晋春秋》中的诸葛亮的上言，后人称为《后出师表》）：“然不伐贼，王业亦亡。惟坐而待亡，孰与伐之？。。。。顾王业不可偏安于蜀都，故冒危难以逢先帝之遗意。”-----就是说：北伐，是为了一个分裂国家的成在，为了一个分裂国家的生命的持久！北伐，是分裂国家的继续！其根源在于三分天下就开始的逆历史潮流而动！

Answer 2

对诸葛亮:
军事上的成就

1.诸葛亮勤于思考，注重革新军械、装具。研制了一发十矢连弩和适应山区运输的木牛流马等作战工具。并改进钢刀，增强了蜀军战斗力。好兵法，推演阵法作“八阵图”，为后世传扬。

2.在治军方面，诸葛亮重视部队的节制和训练，主张以法治军，讲究为将之道。

3.作战时，诸葛亮用兵力主审时度势，谨慎从事；每战力求速决；重视后勤，常年派官兵千余整修都江堰，确保军粮生产；每次退却时都十分慎重，采取在山地设伏等手段，以掌握主动，保证安全。

4.战略上，诸葛亮未出世便知天下三分，他在《隆中对》对当时形式的分析可谓高瞻远瞩；而且善观大势，始终坚持联吴抗曹，致蜀汉得与魏、吴鼎立。

不足之处

1.用人上的失误。首先是让关羽镇守荆州，关羽性格高傲，刚而自矜，有勇无谋。关羽失荆州，使诸葛亮在《隆中对》中两路出兵北伐的设想变空，并使蜀国在今后的战争中始终处于背动地位。其次是用马谡守街亭，马谡自幼熟读兵法，好论军计，甚为诸葛亮所器重。但刘备觉得马谡言过其实，临终时曾对诸葛亮说：“马谡言过其实，不可大用，君其察之？”诸葛亮却不以为然，还经常同他谈论兵法，有时通宵达旦。丧失街亭，使诸葛亮的主力侧翼受威胁，整个作战计划遭到破坏，被迫撤军。

2.对于人才的限制。诸葛亮辅政后，事无巨细，都要亲自过问，这看上去很令人钦佩，但无意中却限制了人才的发展。经如任免一个县官的小事，诸葛亮也要亲自处理；军中“二十罚已上皆自省览”。结果诸葛亮死后，蜀国人才青黄不接，造成“蜀中无大将，廖化当先锋”的局面。

3.用兵上的失误。“诸葛一生唯谨慎”，用兵谨慎，这是诸葛亮的优点，也是他的缺点。用兵应以慎为主，以奇为辅。奇正并用，并能建大功。时魏延曾提出自率万人，偷袭潼关，诸葛亮认为此举草率，未同意。后邓艾灭蜀，正是用偷袭之策。司马懿在给其弟司马孚来的信中说：“亮志大而不见机，多谋而少决，好兵而无权，虽提卒十万，已堕吾画中，破之必矣”(《晋书·宣帝纪》)。此话虽有夸大，但也反映了一定的事实。

后人特别推崇诸葛亮的运筹帷幄，神机妙算，将其视为智慧化身。小说《三国演义》更是将其神化，其情节更是广布人口。其“鞠躬尽瘁，死而后已”的精神，已成为中华民族的宝贵财富。

陈寿在《三国志·诸葛亮传》中，对其评价如下：诸葛亮之为相国也，抚百姓，示仪轨，约官职，从权制，开诚心，布公道；尽忠益时者虽仇必赏，犯法怠慢者虽亲必罚，服罪输情者虽重必释，游辞巧饰者虽轻必戮；善无微而不赏，恶无纤而不贬；庶事精练，物理其本，循名责实，虚伪不齿；终于邦域之内，咸畏而爱之，刑政虽峻而无怨者，以其用心平而劝戒明也。可谓识治之良才，管、萧之亚匹矣。然连年动众，未能成功，盖应变将略，非其所长欤！

Answer 3

一流的政治，二流的军事，三流的用人

Answer 4

也挺神的，很忠心

Answer 5

就像你我现在在公司中一样。