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我自己猜想楼主提问一定是和春秋时孔子曾经建麒麟坟并悼念麒麟的故事有关的。
孔子的确埋葬过“麒麟”,但是此麒麟不是彼麒麟。
麟、凤、龟、龙是我国古代的“四灵兽”,他们在我国古代神话中,大多是上天神仙的驾御坐骑。这四种神兽,形象大多取材与我们生活中的各种动物的某些体貌特征,(龟是玄武,其神话外形近似现实中的龟,但有很多区别),所以在现实中是不存在的。因为他们是神仙的坐骑,所以麒麟或其他三种神兽现世就说明神仙下凡到人间,是来对但是当时统治者显示吉祥太平的。
孔子在鲁国时曾经听说季孙在狩猎中猎杀了一只幼小的麒麟,于是自己将分到的麒麟肉埋葬,认为麒麟和自己一样生不逢时而伤感流泣。但是那不是神话中的“麒麟”,而是另外一种哺乳动物,,名字叫做“猞猁”。可以通过下面的联接看到猞猁的样子。
猞猁的外型与我们神话中麒麟的样子十分相似,加上古代人对陌生的东西有附会和意想的习惯,就如同我国最早的地理典籍《山海经》一样,常常将神话容入到现实认知中来。
因为季孙猎杀到了以前没有人见过的“怪物”,大家就来请教众人公认学识渊博的孔子。而孔子此时正是要周游列国的前夕,心中充满了怀才不遇的怨愤。其实他也不认识这个东西,只不过他被大家认为是权威,他的话没有人怀疑是错误的。于是他就借这个东西来抒发自己不被鲁国重用的抑郁心情,并命名这个东西(猞猁)为“麒麟”。并将自己与这个体形明显与神话中小很多“幼年麒麟”相比,抒发自己怀才不遇的心情。
所以,后世根据当时季孙猎杀到的“麒麟”的样子进行还原,证实其实当时猎杀的其实是只“猞猁”。
孔子的确埋葬过“麒麟”,但是此麒麟不是彼麒麟。
麟、凤、龟、龙是我国古代的“四灵兽”,他们在我国古代神话中,大多是上天神仙的驾御坐骑。这四种神兽,形象大多取材与我们生活中的各种动物的某些体貌特征,(龟是玄武,其神话外形近似现实中的龟,但有很多区别),所以在现实中是不存在的。因为他们是神仙的坐骑,所以麒麟或其他三种神兽现世就说明神仙下凡到人间,是来对但是当时统治者显示吉祥太平的。
孔子在鲁国时曾经听说季孙在狩猎中猎杀了一只幼小的麒麟,于是自己将分到的麒麟肉埋葬,认为麒麟和自己一样生不逢时而伤感流泣。但是那不是神话中的“麒麟”,而是另外一种哺乳动物,,名字叫做“猞猁”。可以通过下面的联接看到猞猁的样子。
猞猁的外型与我们神话中麒麟的样子十分相似,加上古代人对陌生的东西有附会和意想的习惯,就如同我国最早的地理典籍《山海经》一样,常常将神话容入到现实认知中来。
因为季孙猎杀到了以前没有人见过的“怪物”,大家就来请教众人公认学识渊博的孔子。而孔子此时正是要周游列国的前夕,心中充满了怀才不遇的怨愤。其实他也不认识这个东西,只不过他被大家认为是权威,他的话没有人怀疑是错误的。于是他就借这个东西来抒发自己不被鲁国重用的抑郁心情,并命名这个东西(猞猁)为“麒麟”。并将自己与这个体形明显与神话中小很多“幼年麒麟”相比,抒发自己怀才不遇的心情。
所以,后世根据当时季孙猎杀到的“麒麟”的样子进行还原,证实其实当时猎杀的其实是只“猞猁”。
参考资料: http://bk.baidu.com/view/66455.htm
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没有这个生物
他是我们古代人民的想象
所以只有人民画的图片,没有照片
他是我们古代人民的想象
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没有麒麟的.
只是个传说....
年兽哦~一过年..年兽就来了,人们就要在门上贴对联.红色的什么的,年兽就不敢来啦 呵呵
那个年兽就是麒麟
只是个传说....
年兽哦~一过年..年兽就来了,人们就要在门上贴对联.红色的什么的,年兽就不敢来啦 呵呵
那个年兽就是麒麟
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应该是没有的,只是一个象征,不过个人觉得应该是有原形的吧,呵呵……
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