Question

谁能告诉我李世宗是谁,关于他的历史记载和有关妃嫔

Answer 1

朝鲜世宗大王(1397~1450)，名李祹,字元正。朝鲜王朝第四任国王。22岁即位，在位31年，享年53岁。他在位期间是朝鲜王朝的鼎盛时期，他本人也成为朝鲜历史上最为贤明的国王之一。

政治方面

1.政治

　　世宗以精通儒学而著称。除了将儒学价值观念作为治国之策的根本以外，还能够自如地对付两班学者。世宗建立了集贤殿，以促进体制传统和政治经济方面的研究。还加强了中央集权的“六曹直启制”和“议政府署事制”，并且让世子协助处理庶务。朝鲜王朝初期政治制度不完善的现象在世宗年间得到了改善。

2.军事
　　世宗时代的朝鲜发明了小火炮和火炮箭，设立了火炮铸造所。

　　朝鲜早在高丽王朝末年就开始遭受倭寇骚扰。 朝鲜太祖李成桂建立朝鲜王朝后，对倭寇征抚并用，但始终没有完全解决倭寇侵扰的问题。世宗即位初年，倭寇再度活跃，各地警报不断：世宗元年（1419年）五月，忠清道、全罗道传来警报，倭船数十艘集结海岸，袭击朝鲜兵船。同月，黄海道海面也有倭寇出没，入寇海州等地......世宗在当时还掌权的太宗提议下，任命长川君李从茂为三军都体察使，柳廷显为三道都统使，禹博、李叔亩、黄象为中军副节制使，朴础、朴实为左军节制使，李之实为右军节制使，率领诸道军船200余艘，诸色军士17000余人，于当年五月二十五日出发，向对马岛进发。 史称“已亥东征”（或应永外寇）。上王太宗亲自拜将授钺，世宗亲临汉江亭北饯行。此次东征朝鲜打死700名、俘虏110名倭寇，并释放了至少140名被倭寇抓走的中国人。朝鲜方面则有180人阵亡。九月，对马海峡倭寇首领被捉获，并押到朝鲜王宫。世宗二十五年（1443年），《癸亥条约》签订。对马海峡倭寇首领接受朝鲜王朝对对马岛的宗主地位。朝鲜方面让对马海峡倭寇首领控制对马海峡的非法海盗活动， 给予其贸易优先权代理朝鲜统制日本各地的朝鲜贸易；对马海峡倭寇按协议接受朝鲜官职并向朝鲜朝贡。然而，东征和条约都未能也不可能彻底消除倭寇的侵扰，此后二百年间，日本依旧时时威胁朝鲜。 另外，对马和朝鲜的特殊关系并没有否定对马和日本中央政权的关系，朝鲜王朝领议政申叔舟在1471年撰的《海东诸国纪》记载对马岛属于日本国西海道。

　　在对北方女真部落的关系上，朝鲜初期的政策是怀柔与武力并举：一方面，接纳归顺的女真人，授予官职、开放贸易、进行民族同化，不断扩大对女真部落的影响力；另一方面，又利用明朝对女真部落不够重视和以及上国心态，使用武力蚕食女真部落的土地、扩展北部疆土。世宗时期，随着女真部落侵犯的日益频繁，他对当时朝鲜东北的女真部落采取强硬措施，攻占了东北边疆地区的属于明朝女真部落的土地。大将金宗瑞在明宣德九年（1434年）平定东北女真部落之后，撤销明朝在女真地区的建制建州左卫，在那里建立了会宁、稳城、钟城、庆源、庆兴和茂山六镇。明正统八年（1443年），世宗在北部边境设置了闾延、慈城、茂昌、虞芮四郡。

3.文字
　 世宗大王在位期间最著名的成就就是召集郑麟趾、成三问、申叔舟等人创制了韩文字母（Hangul）。

　　在此之前，朝鲜民族有自己语言而没有自己的文字，使用汉字表记，官方文书一律用汉文书写；文、言分离。古代唯士大夫可习汉文，于此平民多为文盲。因而世宗出于实用和民族自尊的使命感决心创制韩文解决这一问题。

　　但是世宗的苦心却不能被当时的儒臣所广泛认同、接受。自创立韩文提议提出之日起，反对之声就不绝于耳。儒家学者们担心有了韩文后会影响儒学学习和自身利益，指责世宗创制韩文是“以夷变夏”、甘于与落后民族为伍的错误行为。世宗不顾反对、力排众议设立谚文局，召用郑麟趾、成三问、申叔周、朴彭年、崔恒、李善老等人创制“谚文”（韩文字母）。并于明正统十一年（1446年）正式颁布了《训民正音》。世宗主持创制的韩文字母由11个元音和28个辅音组成，具有简单和精确的特点，没有受过教育的人都能在几小时内学会。

　　不过世宗身为时代的产物，不免有所局限。作为韩文字母的创制者，世宗本身也不将之视作正统文字(谚文，即非正式文字)，仅仅作为庶民使用、方便进行精神统治的一种工具。加上儒臣的普遍不支持、后代的不重视（暴君燕山因为大臣用韩文写作攻击他而禁止使用韩文、烧毁韩文书籍），使得韩文字母在相当漫长的时间里没能充当主流文字。虽然如此，世宗大王创造韩文字母对朝鲜民族来说的确是一项具深远意义的举措，他极大地推动了朝鲜半岛文化的发展。

4.礼乐
　　世宗时期模仿中国制订了“五礼”（吉礼、嘉礼、宾礼、军礼、凶礼）和士庶“四礼”（冠礼、婚礼、丧礼 、祭礼）。

　　世宗大王本人对于音乐颇有研究，尤其是对中国音乐有浓厚的兴趣，他命人修订朝鲜音乐的记谱法十二律，创作了朝会雅乐、会礼雅乐、祭礼雅乐，以及《定大业》、《保太平》、《发祥》、《凤来仪》等朝乐大曲，以及《凤凰吟》、《满殿春》、《与民乐》等曲目。

5.农事
　　他还对当时朝鲜的农民生活表现出巨大关注，为了减轻农民贡税负担，设置贡法详定所，由其制定了田分六等法、年分九等法、结负法，按照田地等级和年份丰瘠征收不同水平的赋税，并且在发生水旱灾害时提供救济。世宗还命郑招编纂《农事直说》，内容为从全国经验丰富的老农那里收集来的材料。这是朝鲜第一部农书，成了朝鲜农业的经典著作。

科技
　　在科技方面，世宗时代的朝鲜在天文、医学、农学、印刷、武器等方面都取得不俗成就，各个领域百花齐放 由此进入文化发展的黄金时代。

　　天文学方面，世宗十五年（1433年），在世宗主持下以明大统历算法为基础，创制出《七政算内篇》，又根据回回历，创制出《七政算外篇》，这是朝鲜自主编写历法的开始。世宗十九年（1437年）发明天球仪、日时计、水时计、自击漏、浑像仪、正方案、圭表等天文仪器，绘制了天文图和七个星球的图集。还在汉城惠政桥安装了供公众核对时间的计时仪器。

　　气象学方面，世宗二十四年（1442年），世宗下令试制雨量计，并把复制品分发给汉城的钦天监和地方行政长官，以纪录降水量。这个发明早西方的铜制测雨器产生两百年，是世界上第一个测雨器。同年，收集古今药方的《医方类聚》编成，这是当时世界上第一部医科辞书，也是东亚医学的总结性书籍。 受中医影响的朝鲜“东医”也在此时产生。

　　农学方面，世宗时代修订了修订了《农事直说》、《农桑辑要》、《四时纂要》、《本国经验方》等农事书籍。

　　医药学方面，世宗下令编纂医书，表明他对人民健康的关注。世宗十五年（1433年），完成了一部共有365章的《医方类聚》和共有85章的《乡药集成方》。后者包括959条疾病诊断，10706个处方和1477个针灸疗法。还用韩文出版了一部关于如何采集本地药材的书籍《乡药采集月令》。

　　印刷技术方面，在青铜活字印刷术的基础上，世宗十六年（1434年），改良的甲寅字印刷术产生，使得朝鲜的印刷术达到相当发达的水平。

家庭方面

王妃
　　宣仁齐圣昭宪王后 姚氏 （籍开京） 洪武二十八年（1395年）生，正统十一年（1446年）在别宫薨，享年五十二岁。合葬英陵。

嫡子女
　　长子 朝鲜文宗大王 李珦

　　次子 朝鲜世祖大王（首阳大君） 李瑈

　　三子 安平大君 李瑢

　　四子 临灜大君 李璆

　　五子 广平大君 李玙

　　六子 锦城大君 李瑜

　　七子 平原大君 李琳

　　八子 永膺大君 李琰

　　长女 贞昭公主 （早夭）

　　二女 贞懿公主

庶子女
　　一子 和义君 李璎 （令嫔姚氏出）

　　二子 桂阳君 李璔 （慎嫔金氏出）

　　三子 义昌君 李玒 （慎嫔金氏出）

　　四子 汉南君 李玗 （惠嫔姚氏出）

　　五子 密城君 李琛 （慎嫔金氏出）

　　六子 寿春君 李玹 （惠嫔姚氏出）

　　七子 翼岘君 李璔 （慎嫔金氏出）

　　八子 永璔君 李璔 （惠嫔姚氏出）

　　九子 宁海君 李瑭 （慎嫔金氏出）

　　十子 潭阳君 李璖 （慎嫔金氏出）

　　长女 贞显翁主 （尚寝宋氏出）

　　二女 贞安翁主 （淑媛李氏出）

评价:　世宗死后，明朝赐谥“庄宪”：严敬临民曰庄；行善可纪曰宪。

　　世宗虽因晚年崇信佛教而颇为儒生所诟病，但是瑕不掩瑜，在逝世之后，他被誉为“海东禹舜”、“圣君世宗”。在朝韩历史上，李舜臣是军事方面的民族英雄，而世宗大王则被奉为文化方面民族英雄，受到极度的推崇。当代，在公共场所中他与李舜臣的塑像常常是左右相对，被视为朝鲜民族自主意识的象征，现在南、北朝鲜对他都评价甚高，所以通常都尊称他为“世宗大王”。