Question

生肖以春节还是立春 生肖是按立春还是春节

Answer 1

年经问题，所谓的干支历也好农历也好自古以来都是正月初一换年换生肖（十月初一、十一月初一也有过）立春说在两汉有谶纬术数家主张过，唐宋朝堂之上争议过，北宋梦溪笔谈支持过。但从未被采用！该说法从未被采用！
直到明末，不论官方还是民间都以正月初一为标准.为什么不说直到现在呢？因为现在民间有一批宗教信徒信了立春说的邪。历史上立春岁首的说法你可以了解两个内容，第一叫做立春逢朔岁首，第二颛顼历。并不是算命术士们理解的那样.再说一次立春日为岁首虽有人主张过，但直到公元2019年从未被采用。

Answer 2

你好，是以立春为标准。生肖自古以来，不论国内还是台湾省，不论官方历算还是民俗文化，都是正月初一换生肖。民国时期改立春的问题是调和公历一月一日和农历正月初一。除了春节的春这个字之外和立春没任何关系。因此很多新年诗词是明确指出正月旦年首就是岁首。
古代立春节是庆典节日之一，但是和1911年改历的正月初一春节没任何关系。古代所谓的立春岁首指立春逢朔岁首，即包含立春的朔望月的朔日为岁首，但由于岁差以及历制等原因，实际上雨水逢朔岁首的次数更多。望采纳。

Answer 3

根据对历史文献记载的了解，这个问题历来都有争论，主要从两个方面进行理解，简明整理出以下内容，以供参考：
一、春节说
《史记.天官书》有云，“正月旦，王者岁首；立春日，四时之始也。四始者，候之日“，明确了正月朔才是岁首的地位。而古代正月初一的名称——“元旦”，最早出现于《晋书》，“颛帝以孟夏正月为元，其实正朔元旦之春“，南朝文史学家萧子云的《介雅》诗中有“四季新元旦，万寿初春朝”的记载。宋代吴自牧《梦粱录》中有关于：“正月朔日，谓之元旦，俗呼为新年。一岁节序，此为之首 ” 的记载。
二、立春说
张培瑜先生撰写的《中历及二十四节气时刻计算》，发表于《广西科学》1994（3）。在这篇文章中明确指出，干支历在民间俗称“八字”，也就是说，张先生认为干支历就是八字。这里所谓的以立春为岁首的干支历，其实就是八字。仅仅是八字从立春为岁首，其他历法并不如此。
三、根据大量实践，包括八字，奇门，六爻，紫微斗数的实测中，只有看八字的时候需要立春起换下一年干支。其余的一律按农历下一年的正月初一起才有实质的生肖更替。
为了能够把这个问题解释得通俗易懂，这里打个比方，比如把每一年太岁看成当年值守的领导，当立春先于下年春节时，领导先入驻办公处，但官方正式文件还没下来，任职典礼，相关的新闻也还没有颁布。但是早已内定的这个领导，在立春那天就优先入驻了。
例如1995年是乙亥，下年内定的必然是丙子，但1996年的春节是阳历2.18, 比立春晚了近半个月，这半个月出生的人是属猪还是属鼠？
从八字上看，由于鼠已经提前入驻并办公，所以在旺衰，十神，五行等格局判断上，用丙子。但老鼠这个时候是名不正言不顺的，虽然它已经在干实事了，却只能算实习。官方现在认定的太岁还是乙亥。
无论是人员配备，制度，方针，依然是沿用乙亥猪的，所以此阶段出生的人的紫微盘，四化以乙干为主，太岁宫取亥。对于这种立春和春节之间出生的，无论在六爻，六壬，奇门，梅花预测中，其年命一律取春节之前的那个生肖。
例如 阳历1996-2.15日出生的小孩，其年干取乙，生肖取亥。在宏观的占测体系中，只认官方认定的那个太岁！
四、总结
因此，看八字，以立春之后的年柱为准，并参与格局生克作用。其余涉及出生年的预测，年命一律按农历正月初一为分界点。
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