其实朱元璋会把国号定为“明”有很多种说法,但在我看来最靠谱的就是因为朱元璋是靠着明教和它的教徒才能建立起明朝的。
一、跟朱元璋是靠明教才实现的大一统有关
在朱元璋跟着汤和投靠郭子兴之前,当时喊着反抗元朝的势力也不少,不过很多都被镇压下来了而已。而当时呼声最高的应该就是北方的“明王”韩山童,也是白莲教的教主,其次就是朱元璋在还俗之后投靠的郭子兴带领的红巾军了。但是韩山童的好景不长,因为他很快就被元人俘虏并且杀头了,因此起义军首领的头衔就落在了郭子兴头上。
其实郭子兴的红巾军和韩山童的白莲教都是信奉明教的,因此朱元璋到最后成为了起义军首领的时候也就是他成为了明教教主的时候。而朱元璋登基后之所以会把国号定为“明”,我想是因为他吃水不忘打井人,他知道自己的登基是明教立的功。
二、为了稳住自己的那些旧部的心
正如刚才所说,不管是红巾军还是白莲教,他们都是信奉明教的,因此起义军其实就是由明教教徒组成的。而朱元璋在登基后也用了不少以前一起打过仗的同僚,也就是说明在军中甚至是朝中都还有不少明教教徒,朱元璋会把国号定为“明”,可能也是为了稳住他们吧!
三、为了表明日新月异,中原已经改朝换代了
明字其实就是由一个“日”字和一个“月”字组成的,组词即为日新月异。朱元璋可能也是想借此说元朝统治的那段日子已经过去了,现在是他朱元璋在统治的朝代,所以才会用“明”这个国号吧!
而后来明教在清军入关的时候也是打着“反清复明”的旗号,以白莲教的形式又重新活跃在众人视线中。因此,朱元璋会把国号改为“明”最大的可能应该就是因为明教曾经反对过元朝,又参与过明朝实现大一统的过程。
《倚天屠龙记》毕竟是武侠小说,但是其中真真假假,虚虚实实,令读者眼花缭乱。金庸的灵感来自于一篇论文。1941年,西南联大讲师吴晗在《清华学报》上发表了论文《明教与大明帝国》,推论元末起义领袖韩山童为明教徒,明教“明王出世”说法来自于摩尼教经典《大小明王出世经》,是为明朝国号的来源,轰动一时,在当时几乎成为定论。
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但是国内学术界在六七十年代之后已经对吴晗的观点提出了批驳和质疑。吴晗先生虽然是明史大家,为人正直笃实,但他在发表这篇论文的时候只是年轻的讲师,难免会有急于求成的心态。实际上,韩山童起义时的口号“明王出世”来源于白莲教的经典,和明教没有多大关系。
有专家考证,“明王出世”口号来自白莲教徒诵读的主要佛经——三国时支谦翻译的《大阿弥陀经》,所谓“明王”指的是弥勒佛。佛经中说:“阿弥陀佛光明,明丽快甚,绝殊无极,胜于日月之明千万亿倍,而为诸佛光明之王。”又说“其光明所照,无央数天下,幽冥之处皆常大明”。
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韩山童作为白莲教徒自然熟悉本派经典,于是宣扬白莲教“弥陀出世”也就是“明王出世”的教义以笼络人心,朱元璋建立的明朝的国号“大明”也真出自于此。朱元璋年轻的时候迫于生活曾经投身于寺庙,做过一段时期的僧人,对佛教有所知。他起义之后,接收了韩山童父子的人马,为了继续笼络人心,要坚持韩山童等人“明王出世”的口号。
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朱元璋使用的“大明”这个国号建国有极大的好处。在政治层面,“大明”这个国号既是延续了韩山童等人,有利于笼络人心,又向全体臣民宣示着,在一场极大的黑暗和浩劫之后,新的王朝乃是光明世界的开始。
而从朱元璋个人来看,这也是对自己宗教身份的一种宣示。朱元璋在讨伐张士诚时有《讨张士诚令》,说到“酷信弥勒之真有,冀其治世”,这里的弥勒是一个拯救万民于水火之中的救世主。在朱元璋看来,从古至今出身和尚而能成为皇帝的只有自己一人,如果真有“诸佛光明之王”问世,舍我其谁。