Question

人非生而知之者 ，孰能无惑？－韩愈 是什么意思？

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Answer 1

“人非生而知之者 ，孰能无惑？”的意思是人不是生出来就都懂得许多道理的，谁能没有疑惑呢？

出处：唐代 韩愈《师说》：“古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。”

译文：古代求学的人一定有老师。老师，是可以依靠来传授道理、教授学业、解答疑难问题的。人不是生下来就懂得道理的，谁能没有疑惑？有了疑惑，如果不跟从老师学习，那些成为疑难问题的，就最终不能理解了。

扩展资料

《师说》赏析：

《师说》大约是作者于贞元十七年至十八年（801—802），在京任国子监四门博士时所作。《师说》阐说从师求学的道理，讽刺耻于相师的世态，教育了青年，起到转变风气的作用。

文章开头一段，先从正面论述师道：从师的必要性和从师的标准（以谁为师）。劈头提出“古之学者必有师”这个论断，紧接着概括指出师的作用：“传道受业解惑”，作为立论的出发点与依据。从“解惑”（道与业两方面的疑难）出发，推论人非生而知之者，不能无惑，惑则必从师的道理。

Answer 2

这是出自韩愈的《劝学》，意思是人都有疑惑，因此才需要不断的学习

Answer 3

这是出自韩愈的《劝学》，意思是人都有疑惑，因此才需要不断的学习

Answer 4

这是出自韩愈的《劝学》，意思是人都有疑惑，因此才需要不断的学习

Answer 5