诸子百家，为什么只有儒墨可以成为显学？
在一个诸侯争霸和各种思想充斥的春秋时期，孔子所代表的儒家认为天下应该行“仁政”，君子应该“修身治国平天下”。墨子则认为人乃万物之本，统治者在管理国家的时候要平等对待每一个人，此外，国君应该“贤者”居之，而不应该实行父子继承制。儒墨的思想都继承了官学的一些内容，同时将其进行了不同角度的延伸，适合历史发展轨迹，所以成为显学。
儒家思想是诸子百家中比较知名的一种学说，该学说的创始人孔子认为，君主在管理国家的时候，应该行“仁政”，无论是百姓和国君都要讲礼法，要遵从一些道德规范，要能够“自省”，例如君臣之义，夫妇之仪，父子之礼等都不能偏废。此外，孔子认为，统治阶级在管理国家的时候，应该以“德”治国，实现天下“大同”。之所以孔子所倡导的思想能够成为显学，并成为影响后世几千年的学说，是因为他的思想内核与封建统治阶级的需求是相通的，所以，儒家学说才会受到西汉统治者的拥戴，成为统治国家的正统思想。
墨家的创始人是墨翟，他认为，无论是君臣也好，还是父子也罢，应该相亲相爱，不能说因为一个人贫穷或者比较孱弱就欺负他，天下人应该学会彼此敬爱，进而避免伤害和杀戮。不仅如此，墨子认为上天是热爱他每一个子民的，如果谁做了错事，一定会受到惩罚。而在国君的继承方式上，他认为应该和上古一样，以“贤者”为尊。在当时诸侯征战、列强互相倾轧的时代，墨子的思想劝人们“放下屠刀”，自然会受到大众的推崇，此外，他认为天下人应该不分高低贵贱，对于老百姓来说，这些话说出了他们的心声，所以墨家学说和儒家学说一起，成为诸子百家里的显学。
虽然都追求以“爱”治国，但是儒家讲究以礼治国，墨家推举“贤者”领国。相比较来说，孔子的思想更加符合封建统治者的需求，而墨家的学说完全是站在老百姓的角度说话，如果真按照他的建议来执行的话，那么，“家天下”时代就会结束，这是封建统治者不愿意看到的。所以，即便墨家学说曾经流行过一段时间，但最终会走向消亡。
