红孩儿和哪吒有什么关系吗？
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首先太上老君的火不是三昧真火（86版电视剧是，但原著不是），而是六丁神火，也称文武火，怀疑老君主要是因为芭蕉扇，但老君的芭蕉扇和铁扇公主的芭蕉扇功能来看是两把，从时间上看也不可能是一把。
哪吒红孩儿有多少人傻傻分不清，那么他们到底是什么关系呢？原著分析红孩儿可能是哪吒的儿子！
1、 红孩儿长的像哪吒：原著中也点名像他了。
原著相貌对比：
哪吒
总角才遮囟，披毛未苫肩。
神奇多敏悟，骨秀更清妍。
诚为天上麒麟子，果是烟霞彩凤仙。
龙种自然非俗相，妙龄端不类尘凡。
身带六般神器械，飞腾变化广无边。
玉面娇容如满月，朱唇方口露银牙。
眼光掣电睛珠暴，额阔凝霞发髻髽。
绣带舞风飞彩焰，锦袍映日放金花。
环涤灼灼攀心境，宝甲辉辉衬战靴。
身小声洪多壮丽，三天护教恶哪吒。
红孩儿
面如傅粉三分白，唇若涂朱一表才。
鬓挽青云欺靛染，眉分新月似刀裁。
战裙巧绣盘龙凤，形比哪吒更富胎。
双手绰枪威凛冽，祥光护体出门来。
哏声响若春雷吼，暴眼明如掣电乖。
要识此魔真姓氏，名扬千古唤红孩。
牛魔王
头上戴一顶水磨银亮熟铁盔，
身上贯一副绒穿锦绣黄金甲，
足下踏一双卷尖粉底麂皮靴，
腰间束一条攒丝三股狮蛮带。
一双眼光如明镜，两道眉艳似红霓。
口若血盆，齿排铜板。
吼声响震山神怕，行动威风恶鬼慌。
四海有名称混世，西方大力号魔王 。
2、 性格像：都熊，又很刚烈顽强。红孩儿被天罡刀穿体，忍疼徒手拔刀，似有哪吒当年削肉还母剔骨还父之勇。
3、 技能像：老牛不玩火，但哪吒玩火。哪吒打牛魔王原文“哪吒取出火轮儿挂在那老牛的角上，便吹真火，焰焰烘烘，把牛王烧得张狂哮吼，摇头摆尾。”
4、 天罡刀
收服红孩儿时，菩萨不可能打不过红孩儿，却要木吒去借天罡刀。这里很奇怪为什么不把天罡刀直接写为菩萨的法器呢？西游记中一般都是有主人的找主人，有亲戚的找亲戚，没关系的打死。收红孩儿时其实也找了，不过收私生子这种事，不放便直接露面，父子刀剑相向多不和谐！所以人家只出了天罡刀。原著中有一细节：天王即唤哪吒将刀取三十六把，递与木叉。木叉对哪吒说：“兄弟，你回去多拜上母亲：我事紧急，等送刀来再磕头罢。”
要用天罡刀，不是因为它厉害，而是它不会真正伤筋动骨。原文“天罡刀都脱落尘埃，那童子身躯不损。”同样要吃唐僧，有的被打死，有的被抓，红孩儿去处不错，不降反升，还有木吒照顾。
5、 私生子
遗传。哪吒本来就来路不明，刚出生李天王就要杀他，哪吒削肉还母剔骨还父，复活后还要杀天王，天王不得已托塔保命。李靖也是被绿了。这个也随根。李天王哪吒父子，表面是父亲主导，背后天王很怕哪吒，收老鼠精时就看出来了！原文“今日因闲在家，未曾托着那塔，恐哪吒有报仇之意，故吓个大惊失色。却即回手，向塔座上取了黄金宝塔，托在手间问哪吒道：“孩儿，你以剑架住我刀，有何话说？””
6、 动机：这一点也是最最重要的一点。哪吒作案动机最明确，新换的身体最关键的性能他急需验证。
7、 误区一哪吒与红孩儿是同龄人，五百年前哪吒早以位列仙班，红孩儿孩没出生！哪吒闹海时，悟空还是一块仙石，红孩儿都是悟空的晚辈，怎么可能与哪吒是同龄人呢！
8、 误区二红孩儿更厉害。哪吒打的是自干猴，猴哥也是放了大招，用了分身法的。原文“正在那混乱之时，他拔下一根毫毛，叫声：“变！”就变做他的本相，手挺着棒，演着哪吒。他的真身却一纵，赶至哪吒脑后，着左膊上一棒打来。哪吒正使法间，听得棒头风响，急躲闪时，不能措手，被他着了一下”。
红孩儿打的公务员猴，此时还有眼疾。原文“原来这大圣不怕火，只怕烟。当年因大闹天宫时，被老君放在八卦炉中，锻过一番，他幸在那巽位安身，不曾烧坏，只是风搅得烟来，把他刍做火眼金睛，故至今只是怕烟。怎知被冷水一逼，弄得火气攻心，三魂出舍”。
其实哪吒没电视剧里演那么弱，红孩儿没电视剧里那么强。
9、 作案时间：哪吒换了新身体复活后，法降九十六洞妖魔，有充足的作案时间。“哪吒道：“父王忘了，那女儿原是个妖精，三百年前成怪，在灵山偷食了如来的香花宝烛，如来差我父子天兵，将他拿住。。。他曾在火焰山修行了三百年，炼成三昧真火，却也神通广大。牛魔王使他来镇守号山，乳名叫做红孩儿，号叫做圣婴大王。。。这太子三朝儿就下海净身闯祸，踏倒水晶宫，捉住蛟龙要抽筋为绦子。”时间也对得上了。
10、 对牛魔王的态度：牛魔王也没有抓唐僧吃肉，火焰山的火是孙悟空自己造成的，牛魔王没有义务借扇子给他。借了是情义，不借也是本分。为什么就受到了在天庭和佛门的围剿呢？你们好好想一想西游记里天庭和佛门两面开的是谁？打牛魔王不用搬，主动来的，多积极啊！牛魔王除了不借扇子，好像也没做什么大恶，如果说妨碍取经大业，那么要抓也是牛魔王和罗刹女一起抓。最后牛魔王被抓走了，罗刹女原地释放了。
11、罗刹女对老牛找小三显的很宽容，毕竟自己也找了小狼狗，谁说隔壁老王一定老，谁规定的不能是小狼狗？有人会说不可能，铁扇公主对牛魔王很好，不可能有别人，那就太天真了。你们看牛魔王对铁扇公主也好，碍着他在外面找狐狸精了吗？
12、罗刹女能用芭蕉扇扇飞猴子，她怎么不扇哪吒？哪吒还和孙悟空在天上寒暄，这时候罗刹女可以一扇子就把天王父子扇飞，这时候她却躲着不出来了！
13、红孩儿欺压山神土地这些基层公务员，身为天庭保安部大队长哪吒却不闻不问，这些小公员又见不了玉帝只能向路过的猴哥求助。
14、红孩儿不是牛，用火眼金睛没看出是什么妖精，天罡刀扎也不现原形。但火眼金睛可以看出他不是常人，原文中只唤作“那精灵”！
15、 众所周知：封神时哪吒用火尖枪，西游记时哪吒的火尖枪没了！奇怪吗？火尖枪在红孩儿手里。看过原著的都应该知道吧，西游记里哪吒真的没有火尖枪了！
16、性格分析：猴哥和哪吒都是神话英雄，都离经叛道，有很多相似，但他们也有不同之处。猴哥顽皮诙谐爱开玩笑，常常他嘴上说了但他不一定真的做过，比如说吃人。哪吒天真任性简单直接，能动手不吵吵，他什么都没说可能他已经做了！
17、哪吒莲花身永远长不大是恋童癖的私设；而变性是贪恋美貌的直男私设；事实上无论西游还是封神都没有以上设定。
18、原著称哪吒是“三天护教恶哪吒”，中有个“恶”字！
传统中国文化界定善恶有两条钢规：”百善孝为先“是其和中一句，这句哪吒早已经踢烂了！”百善孝为先“后面还有一句……
19、规则的破坏者：哪吒从娘胎、出生、洗澡、自杀、复生、追杀李靖、拜塔为父，一直都在破坏规则，红孩儿是哪吒的私生子也完全符合哪吒的人设特征！
20、红孩儿没有牛的特征，像哪吒一样漂亮，所以红孩儿是太上老君的儿子！？这个理论本身就存在短路，像哪吒就是哪吒的儿子啊！
总结：哪吒远胜于太上老君，在红孩儿的亲子争夺战中脱颖而出！为什么大家不愿意相信是他？因为基佬不允许，腐女不允许，曾经对着哪吒漂亮脸蛋撸过的直男更不允许，恋童的大姐大姨也不允许！
作为天界有名的童星，这种事天界也不允许，为了保全新生代没有污点，宁可牺牲太上老君来顶锅。
作为仅次于猴子的国民大IP，大众也不允许！虽然嘴上不说，但是在诸多影视剧中人们都已经是不约而同的认可了，喷火的哪吒和继承了三头六臂的红孩儿！
要么就是牛魔王亲儿子，只是凑巧了像邻居，真要有第二个人的话，是哪吒也不会是太上老君。
哪吒红孩儿有多少人傻傻分不清，那么他们到底是什么关系呢？原著分析红孩儿可能是哪吒的儿子！
1、 红孩儿长的像哪吒：原著中也点名像他了。
原著相貌对比：
哪吒
总角才遮囟，披毛未苫肩。
神奇多敏悟，骨秀更清妍。
诚为天上麒麟子，果是烟霞彩凤仙。
龙种自然非俗相，妙龄端不类尘凡。
身带六般神器械，飞腾变化广无边。
玉面娇容如满月，朱唇方口露银牙。
眼光掣电睛珠暴，额阔凝霞发髻髽。
绣带舞风飞彩焰，锦袍映日放金花。
环涤灼灼攀心境，宝甲辉辉衬战靴。
身小声洪多壮丽，三天护教恶哪吒。
红孩儿
面如傅粉三分白，唇若涂朱一表才。
鬓挽青云欺靛染，眉分新月似刀裁。
战裙巧绣盘龙凤，形比哪吒更富胎。
双手绰枪威凛冽，祥光护体出门来。
哏声响若春雷吼，暴眼明如掣电乖。
要识此魔真姓氏，名扬千古唤红孩。
牛魔王
头上戴一顶水磨银亮熟铁盔，
身上贯一副绒穿锦绣黄金甲，
足下踏一双卷尖粉底麂皮靴，
腰间束一条攒丝三股狮蛮带。
一双眼光如明镜，两道眉艳似红霓。
口若血盆，齿排铜板。
吼声响震山神怕，行动威风恶鬼慌。
四海有名称混世，西方大力号魔王 。
2、 性格像：都熊，又很刚烈顽强。红孩儿被天罡刀穿体，忍疼徒手拔刀，似有哪吒当年削肉还母剔骨还父之勇。
3、 技能像：老牛不玩火，但哪吒玩火。哪吒打牛魔王原文“哪吒取出火轮儿挂在那老牛的角上，便吹真火，焰焰烘烘，把牛王烧得张狂哮吼，摇头摆尾。”
4、 天罡刀
收服红孩儿时，菩萨不可能打不过红孩儿，却要木吒去借天罡刀。这里很奇怪为什么不把天罡刀直接写为菩萨的法器呢？西游记中一般都是有主人的找主人，有亲戚的找亲戚，没关系的打死。收红孩儿时其实也找了，不过收私生子这种事，不放便直接露面，父子刀剑相向多不和谐！所以人家只出了天罡刀。原著中有一细节：天王即唤哪吒将刀取三十六把，递与木叉。木叉对哪吒说：“兄弟，你回去多拜上母亲：我事紧急，等送刀来再磕头罢。”
要用天罡刀，不是因为它厉害，而是它不会真正伤筋动骨。原文“天罡刀都脱落尘埃，那童子身躯不损。”同样要吃唐僧，有的被打死，有的被抓，红孩儿去处不错，不降反升，还有木吒照顾。
5、 私生子
遗传。哪吒本来就来路不明，刚出生李天王就要杀他，哪吒削肉还母剔骨还父，复活后还要杀天王，天王不得已托塔保命。李靖也是被绿了。这个也随根。李天王哪吒父子，表面是父亲主导，背后天王很怕哪吒，收老鼠精时就看出来了！原文“今日因闲在家，未曾托着那塔，恐哪吒有报仇之意，故吓个大惊失色。却即回手，向塔座上取了黄金宝塔，托在手间问哪吒道：“孩儿，你以剑架住我刀，有何话说？””
6、 动机：这一点也是最最重要的一点。哪吒作案动机最明确，新换的身体最关键的性能他急需验证。
7、 误区一哪吒与红孩儿是同龄人，五百年前哪吒早以位列仙班，红孩儿孩没出生！哪吒闹海时，悟空还是一块仙石，红孩儿都是悟空的晚辈，怎么可能与哪吒是同龄人呢！
8、 误区二红孩儿更厉害。哪吒打的是自干猴，猴哥也是放了大招，用了分身法的。原文“正在那混乱之时，他拔下一根毫毛，叫声：“变！”就变做他的本相，手挺着棒，演着哪吒。他的真身却一纵，赶至哪吒脑后，着左膊上一棒打来。哪吒正使法间，听得棒头风响，急躲闪时，不能措手，被他着了一下”。
红孩儿打的公务员猴，此时还有眼疾。原文“原来这大圣不怕火，只怕烟。当年因大闹天宫时，被老君放在八卦炉中，锻过一番，他幸在那巽位安身，不曾烧坏，只是风搅得烟来，把他刍做火眼金睛，故至今只是怕烟。怎知被冷水一逼，弄得火气攻心，三魂出舍”。
其实哪吒没电视剧里演那么弱，红孩儿没电视剧里那么强。
9、 作案时间：哪吒换了新身体复活后，法降九十六洞妖魔，有充足的作案时间。“哪吒道：“父王忘了，那女儿原是个妖精，三百年前成怪，在灵山偷食了如来的香花宝烛，如来差我父子天兵，将他拿住。。。他曾在火焰山修行了三百年，炼成三昧真火，却也神通广大。牛魔王使他来镇守号山，乳名叫做红孩儿，号叫做圣婴大王。。。这太子三朝儿就下海净身闯祸，踏倒水晶宫，捉住蛟龙要抽筋为绦子。”时间也对得上了。
10、 对牛魔王的态度：牛魔王也没有抓唐僧吃肉，火焰山的火是孙悟空自己造成的，牛魔王没有义务借扇子给他。借了是情义，不借也是本分。为什么就受到了在天庭和佛门的围剿呢？你们好好想一想西游记里天庭和佛门两面开的是谁？打牛魔王不用搬，主动来的，多积极啊！牛魔王除了不借扇子，好像也没做什么大恶，如果说妨碍取经大业，那么要抓也是牛魔王和罗刹女一起抓。最后牛魔王被抓走了，罗刹女原地释放了。
11、罗刹女对老牛找小三显的很宽容，毕竟自己也找了小狼狗，谁说隔壁老王一定老，谁规定的不能是小狼狗？有人会说不可能，铁扇公主对牛魔王很好，不可能有别人，那就太天真了。你们看牛魔王对铁扇公主也好，碍着他在外面找狐狸精了吗？
12、罗刹女能用芭蕉扇扇飞猴子，她怎么不扇哪吒？哪吒还和孙悟空在天上寒暄，这时候罗刹女可以一扇子就把天王父子扇飞，这时候她却躲着不出来了！
13、红孩儿欺压山神土地这些基层公务员，身为天庭保安部大队长哪吒却不闻不问，这些小公员又见不了玉帝只能向路过的猴哥求助。
14、红孩儿不是牛，用火眼金睛没看出是什么妖精，天罡刀扎也不现原形。但火眼金睛可以看出他不是常人，原文中只唤作“那精灵”！
15、 众所周知：封神时哪吒用火尖枪，西游记时哪吒的火尖枪没了！奇怪吗？火尖枪在红孩儿手里。看过原著的都应该知道吧，西游记里哪吒真的没有火尖枪了！
16、性格分析：猴哥和哪吒都是神话英雄，都离经叛道，有很多相似，但他们也有不同之处。猴哥顽皮诙谐爱开玩笑，常常他嘴上说了但他不一定真的做过，比如说吃人。哪吒天真任性简单直接，能动手不吵吵，他什么都没说可能他已经做了！
17、哪吒莲花身永远长不大是恋童癖的私设；而变性是贪恋美貌的直男私设；事实上无论西游还是封神都没有以上设定。
18、原著称哪吒是“三天护教恶哪吒”，中有个“恶”字！
传统中国文化界定善恶有两条钢规：”百善孝为先“是其和中一句，这句哪吒早已经踢烂了！”百善孝为先“后面还有一句……
19、规则的破坏者：哪吒从娘胎、出生、洗澡、自杀、复生、追杀李靖、拜塔为父，一直都在破坏规则，红孩儿是哪吒的私生子也完全符合哪吒的人设特征！
20、红孩儿没有牛的特征，像哪吒一样漂亮，所以红孩儿是太上老君的儿子！？这个理论本身就存在短路，像哪吒就是哪吒的儿子啊！
总结：哪吒远胜于太上老君，在红孩儿的亲子争夺战中脱颖而出！为什么大家不愿意相信是他？因为基佬不允许，腐女不允许，曾经对着哪吒漂亮脸蛋撸过的直男更不允许，恋童的大姐大姨也不允许！
作为天界有名的童星，这种事天界也不允许，为了保全新生代没有污点，宁可牺牲太上老君来顶锅。
作为仅次于猴子的国民大IP，大众也不允许！虽然嘴上不说，但是在诸多影视剧中人们都已经是不约而同的认可了，喷火的哪吒和继承了三头六臂的红孩儿！
要么就是牛魔王亲儿子，只是凑巧了像邻居，真要有第二个人的话，是哪吒也不会是太上老君。
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没关系，一个是西游记里的人物，一个是三国演义里的人物。
红孩儿，是出自明代神魔小说《西游记》中的妖王角色之一，为牛魔王和铁扇公主之子，外号圣婴大王，住在号山枯松涧火云洞。红孩儿是他的乳名，婴儿大小，妖童外型，生得面如傅粉，唇若涂朱，身穿锦绣战裙，他使用一杆丈八火尖枪，武功非凡，经常与人赤脚打斗，又在火焰山修行三百年，炼成三昧真火的法术，以五行车作法，口里吐火，鼻子喷烟，功力十分了得。
红孩儿听说吃唐僧肉可以长生不老，假扮成一个受难的孩童，以麻绳自缚手脚吊在树上引唐僧师徒搭救，但被孙悟空识破，便直接用狂风卷走唐僧，后和孙悟空大战，变成观音模样骗擒猪八戒。孙悟空一时难以降伏，请来四海龙王下雨也难灭三昧真火，孙悟空只能去请来观音菩萨降伏红孩儿，用玉净瓶的甘露熄灭了三昧真火，并派徒弟木叉（木吒）去向其父托塔天王借用三十六把天罡刀，藏在莲花台宝座中困住红孩儿。观音菩萨给红孩儿戴上五个金箍儿（乃金紧禁三箍之一），最终降伏了红孩儿，他便跟在观音菩萨的身边做了善财童子，最终成了正果。
哪吒（ nézhā），中国古代神话传说中的仙人，道教护法神。[1]兴盛于道教与民间信仰，在道教的头衔为中坛元帅、通天太师、威灵显赫大将军、三坛海会大神等；尊称太子爷、三太子、善胜童子。[2]
主要记载源于元代宗教神话典籍《三教搜神大全》，活跃于明代神魔系列小说名著《封神演义》、《西游记》、《南游记》等多部古典文学作品。托塔李天王家的三太子，最早传说来自古波斯和古印度教的神话，随着本土化的传教，唐末起就从古盛传至今，由佛教护法军神“那咤”演变而成[3]，记载早已在东晋朝代有之。
主要定型于闹海屠龙的传说，以及降魔伏妖再成仙成圣等故事内容，出生奇异，一身神器，能变化三头六臂又或三头八臂；百邪不侵、免疫病毒瘟疫、专克摄魂夺魄的莲花化身。在中国各地成为世代相传家喻户晓的著名艺术形象；后期影响民间奉祀为保护神，并渐被道教所吸纳，将其遵崇供为中央祭坛的大罗天神，地位高贵鼎盛；神仙谱中被归类为“忠武战神”之位，属于武神一系。在民俗敬尊为救世护民的“五营神将”之首；乃统领天兵天将的元帅之神，又被奉为“太子元帅”、“天帅领袖”和“火轮天王”，常以娃娃或者少年儿童的模样登场，终成神话史上独特无双、神通广大的天庭童神。在儒释道三体合流相融的文化传承中，得享华人普遍崇拜与信仰。更因为鲜明精彩的古老形象和经典传说故事而名气响亮，因此吸引现代众多动漫和真人剧都将哪吒设定为主角，加以儿童化的少年英雄方式传扬，深受诸多孩子们的欢迎和喜爱。
红孩儿，是出自明代神魔小说《西游记》中的妖王角色之一，为牛魔王和铁扇公主之子，外号圣婴大王，住在号山枯松涧火云洞。红孩儿是他的乳名，婴儿大小，妖童外型，生得面如傅粉，唇若涂朱，身穿锦绣战裙，他使用一杆丈八火尖枪，武功非凡，经常与人赤脚打斗，又在火焰山修行三百年，炼成三昧真火的法术，以五行车作法，口里吐火，鼻子喷烟，功力十分了得。
红孩儿听说吃唐僧肉可以长生不老，假扮成一个受难的孩童，以麻绳自缚手脚吊在树上引唐僧师徒搭救，但被孙悟空识破，便直接用狂风卷走唐僧，后和孙悟空大战，变成观音模样骗擒猪八戒。孙悟空一时难以降伏，请来四海龙王下雨也难灭三昧真火，孙悟空只能去请来观音菩萨降伏红孩儿，用玉净瓶的甘露熄灭了三昧真火，并派徒弟木叉（木吒）去向其父托塔天王借用三十六把天罡刀，藏在莲花台宝座中困住红孩儿。观音菩萨给红孩儿戴上五个金箍儿（乃金紧禁三箍之一），最终降伏了红孩儿，他便跟在观音菩萨的身边做了善财童子，最终成了正果。
哪吒（ nézhā），中国古代神话传说中的仙人，道教护法神。[1]兴盛于道教与民间信仰，在道教的头衔为中坛元帅、通天太师、威灵显赫大将军、三坛海会大神等；尊称太子爷、三太子、善胜童子。[2]
主要记载源于元代宗教神话典籍《三教搜神大全》，活跃于明代神魔系列小说名著《封神演义》、《西游记》、《南游记》等多部古典文学作品。托塔李天王家的三太子，最早传说来自古波斯和古印度教的神话，随着本土化的传教，唐末起就从古盛传至今，由佛教护法军神“那咤”演变而成[3]，记载早已在东晋朝代有之。
主要定型于闹海屠龙的传说，以及降魔伏妖再成仙成圣等故事内容，出生奇异，一身神器，能变化三头六臂又或三头八臂；百邪不侵、免疫病毒瘟疫、专克摄魂夺魄的莲花化身。在中国各地成为世代相传家喻户晓的著名艺术形象；后期影响民间奉祀为保护神，并渐被道教所吸纳，将其遵崇供为中央祭坛的大罗天神，地位高贵鼎盛；神仙谱中被归类为“忠武战神”之位，属于武神一系。在民俗敬尊为救世护民的“五营神将”之首；乃统领天兵天将的元帅之神，又被奉为“太子元帅”、“天帅领袖”和“火轮天王”，常以娃娃或者少年儿童的模样登场，终成神话史上独特无双、神通广大的天庭童神。在儒释道三体合流相融的文化传承中，得享华人普遍崇拜与信仰。更因为鲜明精彩的古老形象和经典传说故事而名气响亮，因此吸引现代众多动漫和真人剧都将哪吒设定为主角，加以儿童化的少年英雄方式传扬，深受诸多孩子们的欢迎和喜爱。
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1、出处不同
红孩儿出自《西游记》。
哪吒出自中国古代神话人物。
2、父母不同
红孩儿是牛魔王和铁扇公主之子，外号圣婴大王，住在号山枯松涧火云洞。红孩儿是他的乳名。
哪吒在古典神话名著中是李靖（托塔天王）、殷夫人（搜神大全称为素知夫人）的第三个孩子。
3、兵器不同
红孩儿仅有火尖枪：长度有一丈八长的长枪，枪头能喷火攻击敌人，先天灵宝。
哪吒在《封神演义》中有乾坤圈、混天绫、风火轮、九龙罩、金砖、火尖枪、阴阳双剑。
扩展资料：
哪吒与那咤的区别
哪吒非比那咤，哪吒是哪吒，那咤是那咤，哪吒是地道的中国本土神；是道家源于佛教那吒创造的道教之神，是两个不同的宗教，不同种族的不同神祇。
在道教神话的哪吒之父是李靖，母亲殷夫人，师傅太乙真人。
在佛教神话的那咤父亲是毗沙门天王，母亲吉祥天女，师傅如来。如果说道教的哪吒之母是吉祥天女，太乙真人是佛教那咤的师傅，这是很不靠谱的；更何况现如今的哪吒特征来历大都是来自中国文人所创，借莲花托生的背景典故也是来源于中华神灵系统。
有人断言哪吒因其原型和名字源自佛教，所以也是佛教神，甚至还有天竺人一说。这是十分荒谬的说法！不能简单去断定舶来品，印度只有一个设定“天王家的三太子叫那咤”，其他全是由中国发展出的故事和设定，说哪吒是印度人是错误的，最大联系更像中国人取了外国名字。
哪吒的演变史是道释儒三家相争的结果，由佛教西域神演化为中国血统的道教神灵。
红孩儿出自《西游记》。
哪吒出自中国古代神话人物。
2、父母不同
红孩儿是牛魔王和铁扇公主之子，外号圣婴大王，住在号山枯松涧火云洞。红孩儿是他的乳名。
哪吒在古典神话名著中是李靖（托塔天王）、殷夫人（搜神大全称为素知夫人）的第三个孩子。
3、兵器不同
红孩儿仅有火尖枪：长度有一丈八长的长枪，枪头能喷火攻击敌人，先天灵宝。
哪吒在《封神演义》中有乾坤圈、混天绫、风火轮、九龙罩、金砖、火尖枪、阴阳双剑。
扩展资料：
哪吒与那咤的区别
哪吒非比那咤，哪吒是哪吒，那咤是那咤，哪吒是地道的中国本土神；是道家源于佛教那吒创造的道教之神，是两个不同的宗教，不同种族的不同神祇。
在道教神话的哪吒之父是李靖，母亲殷夫人，师傅太乙真人。
在佛教神话的那咤父亲是毗沙门天王，母亲吉祥天女，师傅如来。如果说道教的哪吒之母是吉祥天女，太乙真人是佛教那咤的师傅，这是很不靠谱的；更何况现如今的哪吒特征来历大都是来自中国文人所创，借莲花托生的背景典故也是来源于中华神灵系统。
有人断言哪吒因其原型和名字源自佛教，所以也是佛教神，甚至还有天竺人一说。这是十分荒谬的说法！不能简单去断定舶来品，印度只有一个设定“天王家的三太子叫那咤”，其他全是由中国发展出的故事和设定，说哪吒是印度人是错误的，最大联系更像中国人取了外国名字。
哪吒的演变史是道释儒三家相争的结果，由佛教西域神演化为中国血统的道教神灵。
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红孩儿和哪吒很多的人都没有分清楚，因为红孩儿在《西游记》中出场的时候，和哪吒非常的相似，不管是武器还是其他的东西，都很像，那么哪吒和红孩儿是什么关系呢。 因为哪吒和红孩儿在大家的印象中，都是孩童的形象，而且用的武器什么的也都非常相似，因此很多的人都分不清楚，但其实哪吒和红孩儿还是有很大的区别的，而且他们也没有什么关系。 哪吒是在商朝时期出生的，但红孩儿却是在唐代，因此，哪吒比红孩儿大了很多很多岁，因此说红孩儿是模仿哪吒，或者哪吒是红孩儿祖宗也是可以的。
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红孩儿和哪吒没有什么关系，他们都是西游记里的人物。
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