Question

谈谈相关的哲学思考和启示

Answer 1

　　世界上的万物都是辩证的对立统一体，人生也是如此。我们需要着力思考的是，怎样才能使人生中的各种对立面转向统一，怎样才能使自己的人生变得更加和谐。因为人生旅途中能够让你的生活走调变味、以至失衡变态，使对立的矛盾激化的事情有太多太多了。本文从人生的十对矛盾出发，从哲学的角度进行深入的思考。

　　一、关于得与失

　　这是一个连几岁小孩都会遇到的问题，有多少人不正是由于喜欢得到而害怕失去，经常处于被折磨之中的吗?其实，得与失原本就是对立统一体。

　　人要想得到些什么，就必须准备失去些什么。在许多情况下，失去本身就是一种得到，得到是另一种意义上的失去。得到的越多，失去的也可能越多；失去的越多，得到的也可能越多。所以，人既不要因得到而满足，也不要因失去而惋惜。因得而失，因失而得，或得而复失，失而复得，都是常有的，也均是正常的。

　　人特别要记住的是，勿不劳而获，勿贪得无厌。否则，你的生活就会失去和谐。

　　二、关于喜与忧

　　人应当经常意识到，喜中有忧，忧中有喜。当好事落在你身上时要看到忧的影子，当坏事降临时要看到喜的希望。生活中绝对的好事与绝对的坏事都是不多见的。而且，在一定的条件下，二者还会相互转化。所以，人既不要期望有喜无忧，也不要担心有忧无喜。要相信，在多数情况下，喜与忧都是结伴而行的。正因如此，即使好事连连，也要注意做到喜之有度；即使坏事多多，也要善于看到光明的一面。人最应当警惕的是，既不要让好事冲昏了头脑，也不要让坏事吓昏了头脑。因为在这两种情况下，人最容易失去理智，使和谐的生活变得紊乱，使美丽的人生失去韵味。

　　三、关于大与小

　　生活中有许多事情，乍一看很大，可多少年后再看，其实很小。仔细想想，曾经让你烦心的一些所谓的大事，在今天看来，还不都是一些不足挂齿的小事吗?这些事让你悲伤过、叹息过，但如今不都成了很有意思的回忆了吗。有些事情，之所以当初让你觉得很大，或许是因为缺乏心理准备，或许是因为承受能力不强，更可能是由于你对自己还缺少应有的自信。它从反面提示我们，某件事究竟是大，还是小，这与当事人是否成熟有很大的关系。对一个成熟老练的人来说，即使大事也是小事，而对一个幼稚浅薄的人来说，即使小事也会成为大事。

　　世界上最广阔的不是海洋，也不是天空，而是人的胸怀。你的胸怀有多大，你心中的世界就有多大。人要不为小事所困扰，关键是要扩展自己的胸怀。

　　经验告诉我们，当生活中冒出一些不顺心的事时，你千万不要过分在意，能处置的就快速处置，不能马上处置的，就放一放再说，有些事能够一笑了之是最好的。

　　四、关于进与退

　　无论打仗还是生活。都应当有进有退，只进不退或只退不进，都容易招致挫折和失败。在生活中，一般地说，进比退好；但当该退而不该进的时候，退则比进好，退一步或许就能进两步。这方面需要注意的是，人遇到不顺心的事时，千万不要过分与自己较劲。努力化解麻烦是必要的，但有些事情明明已无法挽回，你又何苦纠缠下去呢?自己与自己较劲，只能增添新的麻烦，对自己造成新的伤害。

　　你应该学会“退一步想”。生活中没有那么多大的原则问题，在不少事情上，都是既可这样也可那样的。人不可只能拿得起，而不能放得下，该放下的就要放下。适时地放开自己，就等于解放自己，退一步对自己大有好处。

　　可见，有进有退，也是生活中的一种辩证统一。

　　五、关于曲与直

　　曲与直都是相对的。即使比着尺子画出的线也会有不直的地方，何况人生的道路!人们都希望自己的一生一帆风顺，然而人生道路不可能平坦笔直，犹如地球上任何一条河流不可能没有弯曲一样。人的意志、胆识与才能，唯有在艰难和曲折中才会更加闪光。

　　人生的曲与直也是一种韵律和谐的统一。我们应当意识到，对于人的成长来说．环境复杂一些反倒比简单一些更好。要明白，在艰苦的环境中奋斗固然会吃苦头，但苦头中必定孕育着甜头；在风浪中行船固然会有危险，但不破浪前进又何以能到达理想的彼岸!在曲折的道路上跋涉固然有可能摔跤，但跌倒了再站起来，不就意味着成功吗?即使失败了也不要紧，失败是成功的铺垫。要相信，一路荆棘并非绝对是坏事，一帆风顺也并非绝对是好事。荆棘丛中常常盛开着绚丽的花朵，平坦的道路上也往往有看不见的陷阱。

　　梅花香自苦寒来，成功伴随艰辛至。你要走向成功，你就要准备走曲折的路。

　　六、关于荣与辱

　　荣辱之心，人皆有之。荣誉是心理上的一种得到，是一种快乐；耻辱是心理上的一种失去，是一种痛苦。所以，人总是喜欢荣誉，而害怕耻辱。

　　人既要知荣，也要知耻。这件事看似简单，但要真正把握好它，却并不那么容易。荣誉是个极微妙的东西，一方面，它是谁也不可缺少的；另一方面，它又是不可过分计较的。如果以为荣誉是一钱不值的，那么，他可能是个毫无进取心的人；但如果以为荣誉就是一切，那么，他即使今天不是，终有一天也极可能会成为荣誉的俘虏——一个虚荣心极强的人。而虚荣心极强的人，也最容易成为荣誉的叛逆者，耻辱的同路人。

　　生活提醒我们。人决不能以变态的心理看荣誉、看耻辱。有的人自己做出丑事，还不以为耻，反以为荣。这种人以能出名为荣誉，出不了好名，能出个坏名也感到美滋滋的。这是人间的一种不幸。

　　荣誉与耻辱，是人生中两个抛不掉的伙伴。你的人生要富有韵律，以下两点是决不可忘记的：你要获得荣誉，就应该有光彩的行为。你要避免耻辱，就切勿做出丑恶的事情。

Answer 2

爱让生命更充实

一个诗人和女友出去散步，看见道边坐着一个乞讨的老妇人，好让人可怜。女友于是便想给她点钱，诗人对女友说：“更需要再给她的心灵送点东西，而不是一丁点的施舍。”女友感到不解。

第二天，诗人出去散步时，手上拿了一朵政瑰花。当他走到老妇人面前时，弯下身子，双手把花送给了老妇人。老妇人站了起来，伸出双手，握住诗人的手，激动得天说不出话来。接下来的几天，诗人和女友出去散步时，便没再看见老妇人。后来老妇人终于又回来了，和以前一样坐在那里乞讨。

女友问诗人道：“她前几天为什么没来啊，她怎么过日子啊?”诗人语重心长地说道：“攻瑰花。”

哲理启示：

诗人送给老妇人的哪里是玫瑰花，分明是一颗热烈的爱心，正是这爱心，让老妇人感到了人间的温暖，幸福度过了好几天，诗人的爱让她感到生命更加充实。

02

不要牺牲自己的本质

有一个非常干练的推销员，他的年薪有6位数字。很少有人知道他原来是历史系毕业的，在干推销员之前还教过书。

这位成功的推销员这样回忆他前半生的道路：“事实上我是个很没趣味的老师。由于我的课很沉闷，学生个个都坐不住，所以，我讲什么他们都听不进去。我之所以是没趣的老师，是因为我已厌烦了教书生涯，对此毫无兴趣可言，这种厌烦感在不知不觉中也影响到学生的情绪。最后，校方终于解聘了我，理由是我与学生无法沟通。其实，我是被校方免职的。当时，我非常气愤，所以痛下决心，走出校园去干一番事业。这样，我才找到推销员这份自己胜任并且感觉偷快的工作。真是塞翁失马，焉知非福，如果我不被解聘，也就不会振作起来。基本上，我是很懒散的人，整天都得过且过的。校方的解聘正好惊醒我的懒散之梦，因此，到现在为止，我还是很庆幸自己当时被人家解雇了，否则，我也不可能奋发图强起来，而做出今天这个局面。”

哲理启示：

许多人牺牲了自己的本质，去做那些自己不愿意傲的事情，这就是他们不能成功的原因。该做老师的人做了企业家，该做企业家的人却去当老师；该做律师的做了医生，当医生的却整日想着捞钱。

03

反躬自省，可以照见心灵上的尘埃。

纪伯伦在其作品里讲了一只狐狸觅食的故事。

狐狸欣赏着自己在晨曦中的身影：“今天我要用一只骆驼作午餐呢！”整个上午，它奔波着，寻找骆驼。但当正午的大阳照在它的头顶时，它再次看了一眼自己的身影，于是说：“一只老鼠也就够了。”

狐狸之所以犯了两次截然不同的错误，与它选择“晨曦”和“正午的阳光”作为自己的镜子有关。晨曦不负责任地拉长了它的身影，使它错误地认为自己就是万兽之王，并且力大无穷、无所不能，而正午的阳光又让它对着自己已缩小了的身影忍不住妄自菲薄，自轻自贱。

哲理启示：

大师笔下的这只狐狸在现实生活中大有人在。对自己认识不足，过分强调某种能力或者无根无据地承认无能。这种情况下，千万别忘记了上帝为我们准备了另外一块镜子，这块镜子就是“反躬自省”四个字，它可以照见落在心灵上的尘埃，我们时时勤拂拭，使我们认识真实的自己。

心灵的镜子永远忠实于你的内心。

Answer 3

黑格尔认为哲学是一种特殊的思维运动，哲学是对绝对的追求。柏拉图指出哲学是由惊奇而发生。苏格拉底说哲学就是认识到自己的无知。冯友兰在《中国哲学简史》中提出自己的哲学定义:就是对于人生的有系统的反思思想。胡适称“凡研究人生切要的问题，从根本上着想，要寻一个根本的解决:这种学问叫做哲学”。罗素还曾说:哲学是介于科学与宗教之间的一块无主地带。科学是实证，宗教是想象，而哲学讲究反思，是对未来世界的一种冥想，但是经过验证的知识则成为已知世界，所以介于科学和宗教之间。中外哲学都起源于对自然和自身存在的疑问，通过思考形式而实现。

(二)从哲学与其他具体科学的关系来看

1/6页
罗素说，我们要认识哲学是什么，首先要认识它不是什么。哲学是具体科学之母，是研究人们在现实生活中遇到的最根本问题，并提供人们解决问题，更好地生存和发展的一般方法。哲学是对现实生活的深刻思考，是关于未来世界的远大理想，是由知识、信仰、价值观所构成的统一体。很显然，哲学就是研究整个世界，研究人与世界的关系的。但是它对整个世界的研究并不是杂乱无章的或随心所欲的研究，我们每个人都有自己的思维方式，也能在遇到具体的困难时找出具体的解决办法，但是如何更好更快地找到办法，这就是哲学思维。

(三)我理解的哲学

我觉得哲学是人类知识和实践活动的最高概括和总结。一方面，哲学就是把简单的、通俗易懂的知识和道理整理成系统化、理论化的知识体系即世界观，这种知识体系用于为人们提供一种思考方向，中外哲学家们的很多思想理论就是哲学理论;哲学也是一种思维方式，它存在于我们生活中的每时每刻，例如我们如何处理人际关系，如何应对工作中的难题，如何生活得更开心，这些都是哲学。另一方面，哲学本身就是一个实践过程，任何一个哲学理论知识都是通过实践得到的，同时又通过实践来不断检验，哲学就是不断地实践。马克思曾说，哲学家们只是用不同的方式解释世界，问题在于改变世界，所以哲学就是实践―理论―实践的不断循环，并且在这种循环中慢慢进步、慢慢完善，形成了理论和实践的完美结合。