成与功阅读答案(完整的)
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积累 基础 自私 公平
忍辱负重博览群书 《史记》的诞生
王羲之20年临池学书;水滴石穿;李时珍跋山涉水,遍尝百草,坚持搜集整理,笔耕不辍,写出本草纲目;司马迁游历名山大川,忍辱负重,写出史记。
启发是凡事只要有恒心,就一定可以成功。就像我学滑板,坚持不懈,最终学会了。
时间给勤奋者留下智慧和力量,给懒惰者留下空虚和懊悔。
不愧对今天的人,时间会对你微笑;丢失了今天的人,明天会给你烦恼
以后要好好学哦,不要光靠网上,我这是己见,望采取
o(∩_∩)o 哈哈
忍辱负重博览群书 《史记》的诞生
王羲之20年临池学书;水滴石穿;李时珍跋山涉水,遍尝百草,坚持搜集整理,笔耕不辍,写出本草纲目;司马迁游历名山大川,忍辱负重,写出史记。
启发是凡事只要有恒心,就一定可以成功。就像我学滑板,坚持不懈,最终学会了。
时间给勤奋者留下智慧和力量,给懒惰者留下空虚和懊悔。
不愧对今天的人,时间会对你微笑;丢失了今天的人,明天会给你烦恼
以后要好好学哦,不要光靠网上,我这是己见,望采取
o(∩_∩)o 哈哈
2012-06-05
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失败者对于成功 ,一方面是羡慕不已,另一方面是急噪不安,巴不得一口吃个大胖子。殊不知成功是由“成”与“功”两字作成的,成是功的积累,叫做“功到自然成”。
晋代大书法家王羲之,20年临池学书,洗笔把池水都染成黑色了,才有在书法上炉火纯青的造诣。功是成的基础,一个人要想取得成功,必须要经过艰苦的奋斗,这个过程也就是功的积累过程。
一滴水从屋檐上掉下来,重重地落在石头上,“啪”的一声炸出一朵水花,可是石头上看不到丝毫的痕迹。然而经过一年,两年……坚硬的石头终于被水滴滴穿。
如果成功很容易,无需奋斗就达到的话,如果成功不是需要功的积累,不需要努力攀登的话,那成功就会变得廉价,成功就失去了它原有的耀人的色泽,那我们还要成功干吗?
李时珍跋山涉水,遍尝百草,数十年如一日地搜集整理,笔耕不息,才有药学巨著《本草纲目》的问世;司马迁游历名山大川,博览经典秘籍,遭受宫刑,忍辱负重笔耕不辍,才有《史记》的诞生。
在通向成功的路上,既无捷径,也没有宝葫芦,所以与坐着羡慕别人“成”,倒不如站起来积累自己的“功”。须知,任何一朵鲜花的盛开,都需要花苞长期孕育;任何一枚勋章都要成功者付出相应的代价。成功是自私的,它决不会将辉煌施舍给懒汉,成功又是公平的,它会毫不保留地将灿烂星光照在坚持不懈的奋斗者身上。
1.“成”和“功”有着密切的关系,成是功的积累,功是成的基础。成功对于懒汉来说是自私的,对于奋斗者来说又是公平的。
2.须知,任何一朵鲜花的盛开,都需要花苞长期孕育;任何一枚徽章都要成功者付出相应的代价。
3.晋代大书法家王羲之20年临池学书. 李时珍跋山涉水,遍尝百草,数十年如一日地搜集整理,笔耕不辍,才有药学巨著《本草纲目》的问世;司马迁游历名山大川,博览经典秘籍,忍辱负重,,才有《史记》的诞生。
4.启发是凡事只要有恒心,就一定可以成功.
5.(1)时间给勤奋者留下智慧和力量,给懒惰者留下空虚和懊悔。
(2)不愧对今天的人,时间会对你微笑;丢失了今天的人,明天会给你烦恼.
晋代大书法家王羲之,20年临池学书,洗笔把池水都染成黑色了,才有在书法上炉火纯青的造诣。功是成的基础,一个人要想取得成功,必须要经过艰苦的奋斗,这个过程也就是功的积累过程。
一滴水从屋檐上掉下来,重重地落在石头上,“啪”的一声炸出一朵水花,可是石头上看不到丝毫的痕迹。然而经过一年,两年……坚硬的石头终于被水滴滴穿。
如果成功很容易,无需奋斗就达到的话,如果成功不是需要功的积累,不需要努力攀登的话,那成功就会变得廉价,成功就失去了它原有的耀人的色泽,那我们还要成功干吗?
李时珍跋山涉水,遍尝百草,数十年如一日地搜集整理,笔耕不息,才有药学巨著《本草纲目》的问世;司马迁游历名山大川,博览经典秘籍,遭受宫刑,忍辱负重笔耕不辍,才有《史记》的诞生。
在通向成功的路上,既无捷径,也没有宝葫芦,所以与坐着羡慕别人“成”,倒不如站起来积累自己的“功”。须知,任何一朵鲜花的盛开,都需要花苞长期孕育;任何一枚勋章都要成功者付出相应的代价。成功是自私的,它决不会将辉煌施舍给懒汉,成功又是公平的,它会毫不保留地将灿烂星光照在坚持不懈的奋斗者身上。
1.“成”和“功”有着密切的关系,成是功的积累,功是成的基础。成功对于懒汉来说是自私的,对于奋斗者来说又是公平的。
2.须知,任何一朵鲜花的盛开,都需要花苞长期孕育;任何一枚徽章都要成功者付出相应的代价。
3.晋代大书法家王羲之20年临池学书. 李时珍跋山涉水,遍尝百草,数十年如一日地搜集整理,笔耕不辍,才有药学巨著《本草纲目》的问世;司马迁游历名山大川,博览经典秘籍,忍辱负重,,才有《史记》的诞生。
4.启发是凡事只要有恒心,就一定可以成功.
5.(1)时间给勤奋者留下智慧和力量,给懒惰者留下空虚和懊悔。
(2)不愧对今天的人,时间会对你微笑;丢失了今天的人,明天会给你烦恼.
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失败者对于成功 ,一方面是羡慕不已,另一方面是急噪不安,巴不得一口吃个大胖子。殊不知成功是由“成”与“功”两字作成的,成是功的积累,叫做“功到自然成”。
晋代大书法家王羲之,20年临池学书,洗笔把池水都染成黑色了,才有在书法上炉火纯青的造诣。功是成的基础,一个人要想取得成功,必须要经过艰苦的奋斗,这个过程也就是功的积累过程。
一滴水从屋檐上掉下来,重重地落在石头上,“啪”的一声炸出一朵水花,可是石头上看不到丝毫的痕迹。然而经过一年,两年……坚硬的石头终于被水滴滴穿。
如果成功很容易,无需奋斗就达到的话,如果成功不是需要功的积累,不需要努力攀登的话,那成功就会变得廉价,成功就失去了它原有的耀人的色泽,那我们还要成功干吗?
李时珍跋山涉水,遍尝百草,数十年如一日地搜集整理,笔耕不息,才有药学巨著《本草纲目》的问世;司马迁游历名山大川,博览经典秘籍,遭受宫刑,忍辱负重笔耕不辍,才有《史记》的诞生。
在通向成功的路上,既无捷径,也没有宝葫芦,所以与坐着羡慕别人“成”,倒不如站起来积累自己的“功”。须知,任何一朵鲜花的盛开,都需要花苞长期孕育;任何一枚勋章都要成功者付出相应的代价。成功是自私的,它决不会将辉煌施舍给懒汉,成功又是公平的,它会毫不保留地将灿烂星光照在坚持不懈的奋斗者身上。
1.成功对于懒汉来说是( 自私 )的,对于奋斗者来说是( 公平 )的。
2.本文结尾有明显的两大特点,这两个特点是:
1.( 总结前文 ) 2.( 点明主题 )
晋代大书法家王羲之,20年临池学书,洗笔把池水都染成黑色了,才有在书法上炉火纯青的造诣。功是成的基础,一个人要想取得成功,必须要经过艰苦的奋斗,这个过程也就是功的积累过程。
一滴水从屋檐上掉下来,重重地落在石头上,“啪”的一声炸出一朵水花,可是石头上看不到丝毫的痕迹。然而经过一年,两年……坚硬的石头终于被水滴滴穿。
如果成功很容易,无需奋斗就达到的话,如果成功不是需要功的积累,不需要努力攀登的话,那成功就会变得廉价,成功就失去了它原有的耀人的色泽,那我们还要成功干吗?
李时珍跋山涉水,遍尝百草,数十年如一日地搜集整理,笔耕不息,才有药学巨著《本草纲目》的问世;司马迁游历名山大川,博览经典秘籍,遭受宫刑,忍辱负重笔耕不辍,才有《史记》的诞生。
在通向成功的路上,既无捷径,也没有宝葫芦,所以与坐着羡慕别人“成”,倒不如站起来积累自己的“功”。须知,任何一朵鲜花的盛开,都需要花苞长期孕育;任何一枚勋章都要成功者付出相应的代价。成功是自私的,它决不会将辉煌施舍给懒汉,成功又是公平的,它会毫不保留地将灿烂星光照在坚持不懈的奋斗者身上。
1.成功对于懒汉来说是( 自私 )的,对于奋斗者来说是( 公平 )的。
2.本文结尾有明显的两大特点,这两个特点是:
1.( 总结前文 ) 2.( 点明主题 )
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1.“成”和“功”有着密切的关系,成是功的积累,功是成的基础。成功对于懒汉来说是自私的,对于奋斗者来说又是公平的。 2.须知,任何一朵鲜花的盛开,都需要花苞长期孕育;任何一枚徽章都要成功者付出相应的代价。 3.晋代大书法家王羲之20年临池学书. 李时珍跋山涉水,遍尝百草,数十年如一日地搜集整理,笔耕不辍,才有药学巨著《本草纲目》的问世;司马迁游历名山大川,博览经典秘籍,忍辱负重,,才有《史记》的诞生。4.启发是凡事只要有恒心,就一定可以成功. 4.启发是凡事只要有恒心,就一定可以成功. 5.(1)时间给勤奋者留下智慧和力量,给懒惰者留下空虚和懊悔。 (2)不愧对今天的人,时间会对你微笑;丢失了今天的人,明天会给你烦恼.
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1.“成”和“功”有着密切的关系,成是功的积累,功是成的基础。成功对于懒汉来说是自私的,对于奋斗者来说又是公平的。
2.须知,任何一朵鲜花的盛开,都需要花苞长期孕育;任何一枚徽章都要成功者付出相应的代价。
3.晋代大书法家王羲之20年临池学书.
李时珍跋山涉水,遍尝百草,数十年如一日地搜集整理,笔耕不辍,才有药学巨著《本草纲目》的问世;司马迁游历名山大川,博览经典秘籍,忍辱负重,,才有《史记》的诞生。4.启发是凡事只要有恒心,就一定可以成功.
4.启发是凡事只要有恒心,就一定可以成功.
5.(1)时间给勤奋者留下智慧和力量,给懒惰者留下空虚和懊悔。
(2)不愧对今天的人,时间会对你微笑;丢失了今天的人,明天会给你烦恼.
2.须知,任何一朵鲜花的盛开,都需要花苞长期孕育;任何一枚徽章都要成功者付出相应的代价。
3.晋代大书法家王羲之20年临池学书.
李时珍跋山涉水,遍尝百草,数十年如一日地搜集整理,笔耕不辍,才有药学巨著《本草纲目》的问世;司马迁游历名山大川,博览经典秘籍,忍辱负重,,才有《史记》的诞生。4.启发是凡事只要有恒心,就一定可以成功.
4.启发是凡事只要有恒心,就一定可以成功.
5.(1)时间给勤奋者留下智慧和力量,给懒惰者留下空虚和懊悔。
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