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北美洲主要音乐体裁形式 一、印第安人的音乐 在印第安人的生活之中,音乐是他们用以保存依靠口传的、有连续性的传统文化的重要手段之一。音乐对于他们来说,不仅起着教育、娱乐和抒情的作用,而且还有更重要的精神和心理意义。虽然在印第安人中没有专门的作曲家,但是他们每个人都能自己创作歌曲来随时表达自己的经历、感受、理想、信念和生活乐趣等。 音乐的功能:疾病治疗、传递信息等 传统音乐的体裁大致有:民歌、歌舞、器乐等
北美音乐的特征 总的来说,多种来源的居民各自保存着他们原居住地的多种音乐,相互之间也有混合交融,并产生新的音乐体裁形式和音乐特点,但是相互之间在风格方面仍有较明显的差异,而在总体上呈现出缤纷的色彩。
拉丁美洲的现代居民主要由印第安民族、外来移民和新兴民族三大部分组成。 宗教信仰:由于拉丁美洲是由众多民族组成的,所以其宗教信仰情况十分复杂。主要宗教是天主教,其次是基督教,此外,印第安人信仰原始宗教,印度移民信仰印度教和伊斯兰教,亚洲移民则多信佛教。 多元混合型文化:以欧洲的白人文化为主体,同时又在非洲的黑人文化、美洲的印第安文化、以及东方的亚洲文化等多种文化融合基础上形成的多元混合型文化。
拉丁美洲音乐的构成因素和整体特色 一、构成因素 l(一)印第安因素 l 1、旋律单纯而带有独特的表情。例如《神鹰飞翔》,采用无半音的五声音阶,以do、re、mi、sol、1a的五音构成的旋律,形成独特的风格、趣味。 l 2、印第安人的音乐节奏比较单纯。没有欧洲意义上的和声。 l 3、乐器方面,没有弦乐器是印第安人乐器的一大特色。传统乐器是笛、奥卡里(埙)等管乐器,或者是鼓、摇响器等打击乐器。至于小提琴、吉他、竖琴等弦乐器,都是16世纪以后欧洲人带来的,或者是接受欧洲的影响而在新大陆制造出来的。管乐器中,最流行的是竖笛,用竹、芦苇或粘土焙制,还有排箫、鼻笛等。
北美音乐的特征 总的来说,多种来源的居民各自保存着他们原居住地的多种音乐,相互之间也有混合交融,并产生新的音乐体裁形式和音乐特点,但是相互之间在风格方面仍有较明显的差异,而在总体上呈现出缤纷的色彩。
拉丁美洲的现代居民主要由印第安民族、外来移民和新兴民族三大部分组成。 宗教信仰:由于拉丁美洲是由众多民族组成的,所以其宗教信仰情况十分复杂。主要宗教是天主教,其次是基督教,此外,印第安人信仰原始宗教,印度移民信仰印度教和伊斯兰教,亚洲移民则多信佛教。 多元混合型文化:以欧洲的白人文化为主体,同时又在非洲的黑人文化、美洲的印第安文化、以及东方的亚洲文化等多种文化融合基础上形成的多元混合型文化。
拉丁美洲音乐的构成因素和整体特色 一、构成因素 l(一)印第安因素 l 1、旋律单纯而带有独特的表情。例如《神鹰飞翔》,采用无半音的五声音阶,以do、re、mi、sol、1a的五音构成的旋律,形成独特的风格、趣味。 l 2、印第安人的音乐节奏比较单纯。没有欧洲意义上的和声。 l 3、乐器方面,没有弦乐器是印第安人乐器的一大特色。传统乐器是笛、奥卡里(埙)等管乐器,或者是鼓、摇响器等打击乐器。至于小提琴、吉他、竖琴等弦乐器,都是16世纪以后欧洲人带来的,或者是接受欧洲的影响而在新大陆制造出来的。管乐器中,最流行的是竖笛,用竹、芦苇或粘土焙制,还有排箫、鼻笛等。
参考资料: 世界民族音乐
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1960年在南美的智利和阿根廷出现了“新歌”运动,它的产生,是与拉丁美洲20世纪60年代以来一系列政变、屠杀等重大政治事件紧密联系在一起的。智利是新歌运动的圣地,这一音乐革命的名字就来源于1969年的“第一届智利新歌音乐节”。
新歌(Nueva Canción, New Song)介乎民间音乐和流行音乐之间,是一种政治性很强的音乐,在各个国家有各自的表现形式,或更倾向于民谣、或更倾向于流行。它既包括爱情歌曲,也有重要事件的记录,甚至可以是一种武器。
新歌兴起于社会中下层,而它其最热情的支持者是大、中学生。在60年代,拉美学生天天听到的都是欧美流行音乐,而新歌运动的目的就是重新发掘和推广传统艺术形式、鼓励在民族的根源中寻找创作灵感。在这场音乐运动的背后,实际上是近半个世纪以来拉丁美洲民族主义文化思潮的强大推动。从事新歌运动的音乐家并不属於一个政党,他们在具有不同文化背景的各个国家里工作,改善拉丁美洲大部分人民艰难、困苦的生活状况,反对社会中的不公正现象并渴望使大陆上的每一个人都能享受美好的生活的愿望,把他们联系在了一起。新歌,是拉美当代史的一部分。
新歌运动,对阿根廷传统民谣有着深远影响,它带来的不仅是观念上的更新,还有内容的变革。运动使得民谣题材从普通的田园风情变成了植根于阿根廷社会现实和人们生活现状的凄美诗歌,歌词变得更加优雅纯净,曲调节奏也在传统的风格上进行了革新,令远离山区、不熟悉土著文化的城市人也喜闻乐见。这主要归功于布宜诺斯艾利斯的一些诗人也参与到了这场音乐革新中,他们和作曲家以及歌手合作,创作出许多流传至今的名曲。
阿根廷新歌运动崛起的标志是梅塞德斯·索萨(Mercedes Sosa)1965年的一鸣惊人。索萨被誉为“拉丁美洲之声”,是阿根廷音乐史上最重要的歌手之一(后面还会单独发一个Mercedes Sosa的音乐下载介绍贴。)。1962年的《新闻记者圈》杂志上,报道了著名歌手墨洒达斯·索萨(Mercedes Sosa)和阿尔曼多·德哈多·哥麦兹(Armando Tejado Gomez)参加“新音乐会”演出的消息。在这个音乐会上,阿根廷本地的歌曲体裁如《恰加雷拉》(Chacarera)、尚巴(Zamba)、和恰马梅(Chamame)重新恢复了生气,索萨美妙动人的歌声和她精心选择的曲目使音乐会十分成功,她也成为了享有国际声誉的歌唱家。
除了梅塞德斯·索萨之外,阿塔华尔帕·尤潘基(Atahualpa Yupanqui)也是阿根廷新歌运动的中流砥柱,堪称“阿根廷的民谣新歌之父”。他深刻地理解拉美民间文化的精髓,又用简洁明快的演奏技巧,将欧洲吉他和印第安人的外表沉郁却又饱含激情的演唱风格完美地结合起来,开创了拉美民谣全新的编曲和演绎方式。
Yupanqui生活于20世纪初阿根廷的北部,早年时就开始文学创作和演唱民谣歌曲,并做了许多田野采集的工作,他不仅是位歌者,是作家,是吉他手,是作曲家,也是一位抗争者,50年代他还曾到过欧洲演出,并与许多知名音乐家合作,让我惊讶的是他还与法国香颂歌后Edith Pilaf合作过。
除此之外,阿根廷新歌运动的重要成员还有查理·加西亚(Charlie Garcia)、菲托·派斯(Fito Paez)、莱昂·希耶科(Leon Gieco)、维克多·埃雷迪亚(Victor Heredia)等等。
但阿根廷的新歌运动并不像拉丁美洲其他国家普及。
拉丁美洲新歌运动前后共持续了30年,它对整个拉丁美洲的政治和历史进程产生了巨大的影响,
今天随着时代的变迁和新歌内涵的不断拓展复杂,这个曾被界定为“抗议歌曲”、“危险歌曲”或者“斗争歌曲”的新歌头上的这几顶大帽子已经被渐渐抛却了。无论如何,民间音乐形式加社会题材内容乃是新歌最重要的特征。在拉丁美洲,新歌仍是一种富有生命力、不断自我革命中的音乐形式,它把整整一片大陆用音乐的形式团结在一起。尽管当年它最大的敌人独裁军政府已经倒台,但新歌的时代远未结束。
新歌(Nueva Canción, New Song)介乎民间音乐和流行音乐之间,是一种政治性很强的音乐,在各个国家有各自的表现形式,或更倾向于民谣、或更倾向于流行。它既包括爱情歌曲,也有重要事件的记录,甚至可以是一种武器。
新歌兴起于社会中下层,而它其最热情的支持者是大、中学生。在60年代,拉美学生天天听到的都是欧美流行音乐,而新歌运动的目的就是重新发掘和推广传统艺术形式、鼓励在民族的根源中寻找创作灵感。在这场音乐运动的背后,实际上是近半个世纪以来拉丁美洲民族主义文化思潮的强大推动。从事新歌运动的音乐家并不属於一个政党,他们在具有不同文化背景的各个国家里工作,改善拉丁美洲大部分人民艰难、困苦的生活状况,反对社会中的不公正现象并渴望使大陆上的每一个人都能享受美好的生活的愿望,把他们联系在了一起。新歌,是拉美当代史的一部分。
新歌运动,对阿根廷传统民谣有着深远影响,它带来的不仅是观念上的更新,还有内容的变革。运动使得民谣题材从普通的田园风情变成了植根于阿根廷社会现实和人们生活现状的凄美诗歌,歌词变得更加优雅纯净,曲调节奏也在传统的风格上进行了革新,令远离山区、不熟悉土著文化的城市人也喜闻乐见。这主要归功于布宜诺斯艾利斯的一些诗人也参与到了这场音乐革新中,他们和作曲家以及歌手合作,创作出许多流传至今的名曲。
阿根廷新歌运动崛起的标志是梅塞德斯·索萨(Mercedes Sosa)1965年的一鸣惊人。索萨被誉为“拉丁美洲之声”,是阿根廷音乐史上最重要的歌手之一(后面还会单独发一个Mercedes Sosa的音乐下载介绍贴。)。1962年的《新闻记者圈》杂志上,报道了著名歌手墨洒达斯·索萨(Mercedes Sosa)和阿尔曼多·德哈多·哥麦兹(Armando Tejado Gomez)参加“新音乐会”演出的消息。在这个音乐会上,阿根廷本地的歌曲体裁如《恰加雷拉》(Chacarera)、尚巴(Zamba)、和恰马梅(Chamame)重新恢复了生气,索萨美妙动人的歌声和她精心选择的曲目使音乐会十分成功,她也成为了享有国际声誉的歌唱家。
除了梅塞德斯·索萨之外,阿塔华尔帕·尤潘基(Atahualpa Yupanqui)也是阿根廷新歌运动的中流砥柱,堪称“阿根廷的民谣新歌之父”。他深刻地理解拉美民间文化的精髓,又用简洁明快的演奏技巧,将欧洲吉他和印第安人的外表沉郁却又饱含激情的演唱风格完美地结合起来,开创了拉美民谣全新的编曲和演绎方式。
Yupanqui生活于20世纪初阿根廷的北部,早年时就开始文学创作和演唱民谣歌曲,并做了许多田野采集的工作,他不仅是位歌者,是作家,是吉他手,是作曲家,也是一位抗争者,50年代他还曾到过欧洲演出,并与许多知名音乐家合作,让我惊讶的是他还与法国香颂歌后Edith Pilaf合作过。
除此之外,阿根廷新歌运动的重要成员还有查理·加西亚(Charlie Garcia)、菲托·派斯(Fito Paez)、莱昂·希耶科(Leon Gieco)、维克多·埃雷迪亚(Victor Heredia)等等。
但阿根廷的新歌运动并不像拉丁美洲其他国家普及。
拉丁美洲新歌运动前后共持续了30年,它对整个拉丁美洲的政治和历史进程产生了巨大的影响,
今天随着时代的变迁和新歌内涵的不断拓展复杂,这个曾被界定为“抗议歌曲”、“危险歌曲”或者“斗争歌曲”的新歌头上的这几顶大帽子已经被渐渐抛却了。无论如何,民间音乐形式加社会题材内容乃是新歌最重要的特征。在拉丁美洲,新歌仍是一种富有生命力、不断自我革命中的音乐形式,它把整整一片大陆用音乐的形式团结在一起。尽管当年它最大的敌人独裁军政府已经倒台,但新歌的时代远未结束。
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