中医是怎么治疗失眠的?
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中医有关失眠主要有4种理论:阴阳消长论、营卫循行论、心主神明论、脑主神明论。虽然临床上有“脑主神明”和“心主神明”的争论,但是医家在承认心脑共主神明的同时,往往依据临床各有所侧重,现代关于失眠机理的中医论述都基于此。
基于以上理论,中医睡眠学说可以概括包含为阴阳睡眠学说、卫气运行睡眠学说和神主睡眠学说。
一、阴阳与睡眠。
大自然有以一天为单位的变化规律,早晨阳气渐渐旺盛;到了中午,阳气最盛,之后开始减弱;天黑后阴气占上风。一天之中天地阴阳盛模缓衰消长,人与自然是统一的整体,与之相应的也有以天为单位的阴阳变化。阴阳睡眠说认为,人体阴阳消长与出入变化,决定了睡眠和醒觉的生理活动。阴主静,阳主动;阳气衰,阴气盛,则发生睡眠;阳气盛,阴气衰,则产生醒觉。于是早晨阳气渐长,我们起床活动,晚上阳气潜藏,我们上床睡觉。这与现代医学说的“生物钟”很多地方不谋而合。
阴阳睡眠学说是中医睡眠学说的总纲领,告诉我们睡眠和觉醒的基本原理。以下学说都是以此为基础的。
二、卫气与睡眠。
阴阳睡眠说中说的阳气,实际上指的就是卫气。那么卫气又是什么呢?
解释卫气,就要把它的老伴营气也拉出来一起说一说。营气和卫气都来自五谷精微,却是性质性格相反的一对,营气属阴,运行于血脉之中,主要和人体的营养物质有关,和血紧密相关,性质柔和;卫气属阳,运行于血脉之外,活动力强,流动迅速,性格刚悍不受血脉约束,所以遍布全身。卫气有很多功能:可以保卫肌表,防御外邪侵入;温养脏腑、肌肉、皮毛;控制腠理的开合、汗液的排泄,以维持体温的相对恒定。
营气和卫气在凳码销各自的领域昼夜运行,循环不息,会在半夜的时候在内脏中汇合一下,然后继续为调节人体生物机能的事业而奋斗。
卫气运行睡眠学说认为白天的时候卫气运行于阳经二十五周,人体阳气盛于外,人睡醒起来活动;夜间卫气入里,运行于阴经和五脏二十五周,人则卧寐休息。卫气通过行走于阴脉、阳脉之间的昼夜运行规律,来管理人体的睡觉和活动。
卫气学说是阴阳学说的具体化,说明了睡眠的运动本质。
三、神与睡眠。
神主睡眠说认为睡眠觉醒是由神的活动来主宰的,这里的神指的是人体生命活动的外在表现,又指人的精神、意识、思维活动。在中医理论中,神被分成了五个,即神、魂、魄、意、志,分别藏于五脏之中,心是其中的主宰。现代睡眠学认为,人的睡眠中枢在大脑。中医神主睡 眠说,则认为睡眠和醒觉由神的活动来主宰,神统摄于心,关乎五脏,也就是说睡眠和人体全身的功能活动状态有关。
神主睡眠强调了睡眠是人体整体的生活活动枣游形式,它也特别强调阴阳的主导作用。此外,人的情志活动是大脑对客观事物的反映,这种反映是属于心、脑神经活动的范围,而肝主疏泄,调节精神情志,所以心、脑、肝与睡眠都有密切的关系。
所以失眠的病机可以概括为阴阳失调,或阴虚不能纳阳,或阳盛不得入阴。有了这些理论基础,中医在治疗失眠上积累了丰富的辨证论治法,比较常见的是分成肝郁化火、痰热内扰这两种实症导致的失眠,以及阴虚火旺、心脾两虚、心胆气虚这三种虚证导致的失眠.
基于以上理论,中医睡眠学说可以概括包含为阴阳睡眠学说、卫气运行睡眠学说和神主睡眠学说。
一、阴阳与睡眠。
大自然有以一天为单位的变化规律,早晨阳气渐渐旺盛;到了中午,阳气最盛,之后开始减弱;天黑后阴气占上风。一天之中天地阴阳盛模缓衰消长,人与自然是统一的整体,与之相应的也有以天为单位的阴阳变化。阴阳睡眠说认为,人体阴阳消长与出入变化,决定了睡眠和醒觉的生理活动。阴主静,阳主动;阳气衰,阴气盛,则发生睡眠;阳气盛,阴气衰,则产生醒觉。于是早晨阳气渐长,我们起床活动,晚上阳气潜藏,我们上床睡觉。这与现代医学说的“生物钟”很多地方不谋而合。
阴阳睡眠学说是中医睡眠学说的总纲领,告诉我们睡眠和觉醒的基本原理。以下学说都是以此为基础的。
二、卫气与睡眠。
阴阳睡眠说中说的阳气,实际上指的就是卫气。那么卫气又是什么呢?
解释卫气,就要把它的老伴营气也拉出来一起说一说。营气和卫气都来自五谷精微,却是性质性格相反的一对,营气属阴,运行于血脉之中,主要和人体的营养物质有关,和血紧密相关,性质柔和;卫气属阳,运行于血脉之外,活动力强,流动迅速,性格刚悍不受血脉约束,所以遍布全身。卫气有很多功能:可以保卫肌表,防御外邪侵入;温养脏腑、肌肉、皮毛;控制腠理的开合、汗液的排泄,以维持体温的相对恒定。
营气和卫气在凳码销各自的领域昼夜运行,循环不息,会在半夜的时候在内脏中汇合一下,然后继续为调节人体生物机能的事业而奋斗。
卫气运行睡眠学说认为白天的时候卫气运行于阳经二十五周,人体阳气盛于外,人睡醒起来活动;夜间卫气入里,运行于阴经和五脏二十五周,人则卧寐休息。卫气通过行走于阴脉、阳脉之间的昼夜运行规律,来管理人体的睡觉和活动。
卫气学说是阴阳学说的具体化,说明了睡眠的运动本质。
三、神与睡眠。
神主睡眠说认为睡眠觉醒是由神的活动来主宰的,这里的神指的是人体生命活动的外在表现,又指人的精神、意识、思维活动。在中医理论中,神被分成了五个,即神、魂、魄、意、志,分别藏于五脏之中,心是其中的主宰。现代睡眠学认为,人的睡眠中枢在大脑。中医神主睡 眠说,则认为睡眠和醒觉由神的活动来主宰,神统摄于心,关乎五脏,也就是说睡眠和人体全身的功能活动状态有关。
神主睡眠强调了睡眠是人体整体的生活活动枣游形式,它也特别强调阴阳的主导作用。此外,人的情志活动是大脑对客观事物的反映,这种反映是属于心、脑神经活动的范围,而肝主疏泄,调节精神情志,所以心、脑、肝与睡眠都有密切的关系。
所以失眠的病机可以概括为阴阳失调,或阴虚不能纳阳,或阳盛不得入阴。有了这些理论基础,中医在治疗失眠上积累了丰富的辨证论治法,比较常见的是分成肝郁化火、痰热内扰这两种实症导致的失眠,以及阴虚火旺、心脾两虚、心胆气虚这三种虚证导致的失眠.
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