放生的好处和功德？
学佛之人都知道，想要修得福报与功德，持续放生是最直接，也是最快速的方式。佛法中一直提倡并劝诫世人，要多放生，而且要持续放生。放生既可以挽救那些处于危难的众生，同时还可以帮助自己积累到福报与功德。这是百利而无一害的大善事。随着大家对放生的逐步认识，现在加入到放生的善信也越来越多了。那么，放生的时候，应该怎样做，才会修得巨大的功德与福报呢？今天，咱们就一起来探讨一下这个问题。
随着放生的火热，当下有很多的人，把放生变成了一种商业模式。为了放生而放生，这种方式，与佛法的宗旨相悖，千万不要去做。有些放生的人，不管是什么都往江河里放，致使一些外来物种，对自然以及生态产生了破坏。这些放生的行为，都是不正确的，不光没有功德和福报，甚至还会产生业力和障碍。放生，最好是有专门的放生池，依照佛法放生仪轨进行。放生后，别急着离开，一定要停留一会儿。这样做，可以确保放生的众生在爬出水面对我们表示感谢时，再次被人打捞捕捉。
放生，是挽救那些生活在痛苦之中，免受生命之苦的劫数。被放生的动物们，内心会对你充满着感谢。这也是为什么放生的动物，到了水里面，都不会立即离开，会露出水面回看我们。这就是他们在向我们表达感谢之情。这也是我们在结善缘，所以，放生是有巨大的福报与巨大的功德。持续放生的人，往往会受到佛菩萨的加持，生活顺利，身体健康，家庭幸福，心想事成。
放生这样做，福报与功德巨大。关于放生的几点建议：
一、放生一定要按照佛教的放生仪轨进行，这样得到的功德与福报，才最有效果。
二、放生后，一定不要急着立即离开。站在放生的地点，停留一会，既让放生的动物对你表达善意与感恩，同时又避免它们再次被不良之人捕获。
三、放生后停留的时间里，咱们可以多念一会儿佛号，用佛号以及念意来普照众生、普照自己、以及被放生者。并祈求善神保佑它们，免受被捕捞之苦。
四、放生时，如果遇到了哪些捕捉者，一定要上前劝说。态度不可强硬，一定要灵活动机，并力求劝得他们不再去捕捉。这样既为自己，也为他人积累了福报，功德无量。
五、放生后，如果有动物跑出水面来，这个时候，我们也要进行劝解。还可以通过一些物件驱赶，并拍打水面，让那些动物们不再探出头来。
六、切不可为了放生而放生，尤其是一些外来物种，千万不可以乱放生。否则，这就不是放生，而是造恶了。
佛教认为，如法的放生可以帮助被放生者播种解脱的种子，而经过了佛法、佛教徒如法后的生活，它的生命也完全得到了改变。坚持持续放生的，可以修得财福报，因为放生中就有财布施，这也是财布施的因果业力。坚持持续放生的，可以修得健康长寿，因为这也是在做无畏施。行无畏施者，可以消灾免难，得健康长寿的福报。坚持持续放生的，可以修得智慧。因为放生的过程中，就有法布施，所以可以有智慧聪明的果报。
放生，百利无一害，功德巨大，福报巨大。人生在世，有机会一定要多多放生，持续放生。感恩大家，南无阿弥陀佛。
再说放生的好处和功德。憨山大师的《放生偈》简单好懂，琅琅上口，伟唱百年。建议背会，一生受益。
人既爱其寿,生物爱其命.
放生合天心,放生顺佛令。
放生免三灾,放生离九横,
放生寿命长,放生官禄盛。
放生子孙昌,放生家门庆,
放生无忧恼,放生少疾病。
放生解冤结,放生罪垢净,
放生观音慈,放生普贤行。
放生与杀生,果报明如镜,
放生又念佛,万修万人证!
(一)无刀兵劫。世上刀兵大劫，皆由人心好杀所致。人人戒杀放生，则人人全其慈悲爱物之心，而刀兵劫运，亦自消灭于无形，此转移世运之绝大运动也，深望大政治家，大教育家，大农工家，注意于此，力为提倡，必有绝大效果。
(二)集诸吉祥。吾人一发慈悲之心，则喜气集于其身，此感应必然之理。
(三)长寿健康。佛经云：戒杀放生之人，得二种福报。一者长寿。二者多福多寿无病。
(四)多子宜男。放生者善体天地好生之心，故获宜男之庆。
(五)诸佛欢喜。一切生物，佛皆视之如子，救一物命，即是救佛一子，诸佛皆大欢喜。
(六)物类感恩。所救生物临死得活，皆大欢喜，感恩思德，永为万劫图报之缘。
(七)无诸灾难。慈悲之人，福德日增，一切患难，皆无形消灭。
(八)得生天上。戒杀放生者，来世得生于四王天，享无边之福。若兼修净土者，直可往生于西方极乐国土，其功德实无涯矣。
(九)现在为人生极危险时代。盖烟酒之癖，恋爱之魔，缠绕众人。如众生报恩，则诸恶消灭，四季安宁。
(十)动物由下级进于高阶之状态，与人类由野蛮进于文明之阶级相符合。据生物学家之言曰：凡生物皆应于外界之状态而生变化。如人人戒杀放生，则生生不息，善心相感，正似子孙代代相传，永远福寿。
